不拘于时句式类型，不拘于时(shí)句式(shì)还原是被动句的。

　　关于不拘于时(shí)句式类型，不拘(jū)于时句(jù)式还原(yuán)以及(jí)不(bù)拘于时(shí)句(jù)式类型，不拘于时,学于(yú)余句式，不拘于时句式还原，不拘于时句式翻译，不拘于时句式是什(shén)么等问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知(zhī)识：

不拘于时句式类型，不拘于时句式还原

　　于(yú)，介词(cí)，表示被动，受(shòu)，被。

　　不(bù)拘于时，意(yì)思(sī)是不受(shòu)时俗(sú)的拘束。

　　指不受当时(shí)以求(qiú)师为耻(chǐ)的不良风(fēng)气的束缚。

　　时，时(shí)俗(sú)，指当时士(shì)大夫中耻于从(cóng)师(shī)的不(bù)良风气。

　　师说节(jié)选原文：李牛鬼蛇神是什么生肖氏子蟠，年十七，好古文，六艺(牛鬼蛇神是什么生肖yì)经传皆通(tōng)习之，不(bù)拘于时，学于余。

　　余嘉其能行古道(dào)

　　被动句。

　　于，介词(cí)，表示被动，受，被。

　　不拘于时，意思是不受时俗的拘束。

　　指(zhǐ)不受当时以求师(shī)为耻的不良(liáng)风气的(de)束(shù)缚。

　　时(shí)，时俗(sú)，指当时士大夫中耻(chǐ)于(yú)从师的不良风气(qì)。

　　原文：李氏子(zi)蟠(pán)，年(nián)十七，好古文(wén)，六艺经传皆(jiē)通习之，不拘(jū)于时(shí)，学于余。

　　余嘉其能行古道，作《师说(shuō)》以贻之。

　　翻译(yì)：李家(jiā)的孩子蟠(pán)，年龄十七，喜欢古文(wén)，六经的经(jīng)文和传文(wén)都普遍地学习了，不受时俗的(de)拘束，向(xiàng)我(wǒ)学习(xí)。

　　我赞许他(tā)能够(gòu)遵行古人（从师(shī)）的途径(jìng)，写这篇(piān)《师(shī)说》来赠送他。

　　意思是不受制于(yú)从(cóng)师的(de)时(shí)俗限制。

　　出自唐·韩愈《师说(shuō)》。

　　翻译(yì)：李蟠不受世俗(sú)的(de)拘束(shù)，来(lái)向(xiàng)我学习。

　　拘：拘束

　　时：世俗

　　余(yú)：我

　　学于余：向我学习(xí)

不拘于时句式

　　不拘(jū)于时句式(shì)是被动(dòng)句。

　　这句(jù)话出自于师说，原文如下：

　　古之学(xué)者必有师。

　　师者，所(suǒ)以(yǐ)传道受业(yè)解惑也。

　　人(rén)非生而(ér)知(zhī)之者(zhě)，孰(shú)能(néng)无惑？惑而(ér)不(bù)从师，其为(wèi)惑也，终(zhōng)不解矣(yǐ)。

　　生(shēng)乎吾前(qián)，其闻道也(yě)固(gù)先乎(hū)吾，吾(wú)从(cóng)而(ér)师之；生(shēng)乎吾(wú)后(hòu)，其闻道也亦(yì)先乎吾，吾从而师之(zhī)。

　　吾师(shī)道也，夫庸知其年(nián)之先(xiān)后生于(yú)吾乎？是故无贵无(wú)贱，无长无少，道(dào)之(zhī)所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久(jiǔ)矣(yǐ)！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也(yě)远矣，犹且(qiě)从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而(ér)耻学于师。

　　是故圣益圣，愚(yú)益愚。

　　圣(shèng)人之所以(yǐ)为圣，愚人之所以为愚，其皆(jiē)出(chū)于(yú)此乎？爱其孝(xiào)清(qīng)子，择师而教之；于其身(shēn)也，则耻师焉，惑(huò)矣。

　　彼童子(zi)之(zhī)师，授之(zhī)书而习其(qí)句读者，非吾(wú)所谓派(pài)仿传其道解其惑者(zhě)也。

　　句读之不知(zhī)，惑之不(bù)解，或师焉，或不焉，小学而大(dà)遗，吾未见其明也。

　　巫(wū)医乐(lè)师百工(gōng)之人(rén)，不(bù)耻相师(shī)。

　　士大夫之族(zú)，曰师曰弟子云者，则群聚而笑(xiào)之。

　　问之，则曰：“彼与彼年相若(ruò)也，道相似也。

　　位卑则足羞，官盛(shèng)则近谀。

　　”呜呼(hū)！师道之不(bù)复可巧羡(xiàn)前知矣(yǐ)。

　　巫医乐师百工之人，君子(zi)不(bù)齿(chǐ)，今(jīn)其智乃反不能及(jí)，其可怪(guài)也(yě)欤！

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 牛鬼蛇神是什么生肖