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上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场,上火了猕猴桃能吃吗 天可汗是什么意思指的是谁,天可汗正确读音

  天可汗(hàn)是什么意思指的是(shì)谁,天可汗(hàn)正确读音是天可汗,汉语词(cí)语(yǔ),拼音是tiān kè hán,是(shì)唐代西(xī)北各族君长(zhǎng)对唐太宗的(de)尊称(chēng)的(de)。

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天可汗是什么意思指的是谁,天可汗正确(què)读(dú)音

  天可汗,汉语(yǔ)词语,拼(pīn)音是tiān kè hán,是唐代西北各族君长对唐太宗的尊称。

  我国古代西北各族君长(zhǎng)称(chēng)可汗,为(wèi)对太宗(zōng)表示拥戴,故(gù)尊之为(wèi)“天可汗”。

  唐太宗,即李世民,唐(táng)朝的第二位皇帝,年号贞观。

  李世民聪明果断善于用兵,为唐朝的统一立下赫赫战功(gōng)。

  武德九年,发(fā)动(dòng)“玄武门(mén)之变”,被立(lì)为太子,登基后对内以文治天下,开创贞观(guān)之(zhī)治(zhì);

  对(duì)外(wài)开疆拓土,为唐朝盛世奠(diàn)定基础。

李(lǐ)世(shì)民(mín)统治的唐朝(cháo),被称为(wèi)大唐盛世,为什么有“天可汗(hàn)”这个(gè)外(wài)号呢?

  西域、北(běi)荒诸蕃(fān)君(jūn)长(zhǎng),在长安尊(zūn)唐(táng)太宗为“天可汗”,意为“天下(xià)总皇帝”。

  “天可汗”除了是(shì)一种(zhǒng)对“唐朝皇帝”的(de)荣(róng)衔,还是一种有实(shí)质意义(yì)的国际组织体系,以维持(chí)当时各同盟国的(de)集体(tǐ)安(ān)全。

  在这(zhè)天(tiān)可汗(hàn)制度内(nèi),各(gè)成员国(guó)均有独(dú)立(lì)主权,不得互(hù)相(xiāng)攻击,而作为盟(méng)主的唐帝国,则有一定(dìng)的权利和义务。

  天可汗称号并非单(dān)独称(chēng)呼,而是与(yǔ)皇帝连称。

  唐(táng)朝降(jiàng)外的皇帝诏书均署“皇帝天可汗”。

  拓展资(zī)料:

  天(tiān)可汗(汉语拼音:Tiān Kèhán;古突厥文(wén):,拉丁转写(xiě):Tengri Qaghan),又(yòu)译为天至尊(zūn)、登(dēng)里(lǐ)可汗、登(dēng)利可汗、腾格里汗(hàn),可汗的尊称之(zhī)一。

  是初唐时期中国皇(huáng)帝在东、西突厥羡燃和葱岭(lǐng)以西外交上(shàng)的(de)一种称(chēng)号。

  其(qí)地位在游(yóu)牧民族(zú)当(dāng)中比隋宽(kuān)派(pài)老慎(shèn)升文(wén)帝的圣人(rén)可汗还高,“天”(Tengri,腾格(gé)里)在突厥(jué)语里具有很高尚(shàng)、有(yǒu)权力(lì)的含义,其(qí)后吐火(huǒ)罗(luó)叶护(hù)也称唐太宗(zōng)为“天(tiān)可汗(hàn)”,在(zài)安史之乱后唐肃宗也被回纥人(rén)称为“天(tiān)可汗”。

 上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场,上火了猕猴桃能吃吗 参考(kǎo)资料:

  【1】 朱(zhū)振宏(hóng)《唐代“皇帝·天可汗”释(shì)义(yì)》,《汉学研究》第21卷第1期,2003年

  天(tiān)可(kě)汗(hàn)是什么意思指的是谁,天可汗正确读音是天可(kě)汗,汉语词语(yǔ),拼(pīn)音是(shì)tiān kè hán,是唐(táng)代西北各族君(jūn)长(zhǎng)对唐太(tài)宗(zōng)的尊称的。

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天(tiān)可汗是(shì)什么意思(sī)指的是谁,天可(kě)汗(hàn)正确(què)读音

  天可汗,汉(hàn)语(yǔ)词语,拼音是tiān kè hán,是(shì)唐代西北各族君长对唐太宗的尊(zūn)称。

  我国古(gǔ)代西(xī)北各族君(jūn)长称可汗,为对太宗表示(shì)拥(yōng)戴,故尊之为“天可汗(hàn)”。

  唐(táng)太宗,即(jí)李(lǐ)世民,唐(táng)朝的第二位皇帝(dì),年(nián)号贞(zhēn)观。

  李世民聪明(míng)果断(duàn)善于用兵(bīng),为唐朝的统一立下赫赫(hè)战功。

  武德(dé)九年,发动(dòng)“玄(xuán)武门(mén)之变”,被(bèi)立为太(tài)子(zi),登基后对内以文治天下,开创贞观之治;

  对外开疆拓土,为唐朝盛世奠定(dìng)基础。

李世民统(tǒng)治(zhì)的唐朝,被称(chēng)为大唐(táng)盛世,为什(shén)么有“天可汗”这个(gè)外号呢?

  西域、北荒(huāng)诸上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场,上火了猕猴桃能吃吗(zhū)蕃君长,在长安尊(zūn)唐太宗(zōng)为“天可汗”,意为(wèi)“天下总(zǒng)皇帝(dì)”。

  “天可汗”除了是一种对“唐(táng)朝(cháo)皇(huáng)帝(dì)”的荣衔,还是一种有实(shí)质(zhì)意义的国际组织体系(xì),以维(wéi)持当(dāng)时各同(tóng)盟国的(de)集体安(ān)全。

  在(zài)这天可汗(hàn)制度(dù)内(nèi),各(gè)成员国均(jūn)有(yǒu)独(dú)立主权,不得互相攻击,而作(zuò)为盟主(zhǔ)的唐帝国,则有一(yī)定的权利和义务。

  天可汗称号并非单(dān)独称呼,而是(shì)与皇帝连称(chēng)。

  唐朝降外的皇帝诏书(shū)均署(shǔ)“皇帝天可汗”。

  拓展(zhǎn)资料(liào):

  天可汗(汉语(yǔ)拼(pīn)音:Tiān Kèhán;古(gǔ)突厥文:,拉丁(dīng)转写:Tengri Qaghan),又译为(wèi)天至(zhì)尊(zūn)、登里可汗(hàn)、登利可汗、腾格里汗,可汗的(de)尊称之一。

  是初(chū)唐时期中国皇帝(dì)在(zài)东、西(xī)突厥羡燃(rán)和葱岭以西外(wài)交上的一种称号。

  其(qí)地位在游(yóu)牧民族当中比隋宽(kuān)派老慎升文帝的(de)圣(shèng)人可(kě)汗还高,“天”(Tengri,腾格里)在突厥语里具有很高尚、有权力(lì)的含(hán)义,其后(hòu)吐火罗叶护也称(chēng)唐太宗为“天可汗”,在安史之乱后唐肃宗也被(bèi)回纥(gē)人称(chēng)为(wèi)“天(tiān)可汗”。

  参(cān)考资料:

  【1】 朱振宏(hóng)《唐代“皇帝(dì)·天可汗”释义》,《汉学研究》第21卷第1期,2003年

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