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一山放过一山拦全诗原版，一山(shān)放(fàng)过一山(shān)拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得行人错喜欢。

　　政(zhèng)入万山围子里(lǐ)，一山放出一山拦。

　　出(chū)自南(nán)宋诗人(rén)杨万里创作的七(qī)言绝句(jù)组诗作品(pǐn)《过松源(yuán)晨(chén)炊漆公店六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不(bù)要说什么上山艰难下(xià)山容(róng)易，骗得人们下山时盲(máng)目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走(zǒu)起来(lái)才发(fā)现(xiàn)走来走去还(hái)在(zài)万山环绕的(de)圈子(zi)里(lǐ)，真是过了一山又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜欢(huān)：白白(bái)地喜(xǐ)欢。

　　一(yī)作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政(zhèng)入：恰(qià)好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人(rén)放过去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗(shī)的内容很(hěn)平(píng)常，读来(lái)却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于(yú)作者(zhě)善于从日常生活里人们习见的(de)现象中，敏感地发现和领(lǐng)悟某种新鲜的经验，并用(yòng)通俗生动而又富于理趣(qù)的语言(yán)表现(xiàn)出来，能给人以某种联想(xiǎng)与启(qǐ)示。

　　第(dì)一句(jù)当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一(yī)个富于包孕的(de)诗句。

　　它包含了下岭(lǐng)前(qián)艰难(nán)攀登的整个(gè)上山(shān)过程，以(yǐ)及对所(suǒ)历艰难的种种(zhǒng)感受。

　　正因为上山艰难，人们便(biàn)往往(大明虾怎么保存才新鲜呢 大明虾是淡水还是海水wǎng)把下岭看得容易和轻(qīng)松。

　　开(kāi)头一句，正像是针对这种普遍心(xīn)理所发的(de)棒(bàng)喝。

　　“莫(mò)言”二字(zì)，像是自诫，又像(xiàng)是(shì)提醒(xǐng)别人，耐人寻味。

　　第二(èr)句申说(shuō)、补(bǔ)足首句。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的(de)风趣。

　　行人大明虾怎么保存才新鲜呢 大明虾是淡水还是海水心自中下岭的(de)坦易，与它(tā)实(shí)际上的艰难正(zhèng)成鲜明对比，因此(cǐ)说“赚”——行人是被(bèi)自己(jǐ)对(duì)下(xià)岭(lǐng)的主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在这里只点出而不(bù)说(shuō)破(pò)，给读者留下悬念，使(shǐ)下两句的出现更引人注目(mù)。

　　三四两句承(chéng)接(jiē)“空喜欢”，对(duì)第二句留下的(de)悬念进(jìn)行解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过(guò)程中也会相应遇(yù)到多少道山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放(fàng)过一山拦”的(de)形容却(què)把山变成了有(yǒu)生命有灵性(xìng)的东西。

　　它仿佛给行人布置了(le)一(yī)个迷人阵(zhèn)，设置了层层叠叠的圈(quān)套。

　　而(ér)行人的(de)种(zhǒng)种心情(qíng)——意外(wài)、惊诧、厌烦(fán)，直至(zhì)恍然大悟，也都在这一“拦”一(yī)“放”的重复中(zhōng)体现出来了。

　　诗人借(jiè)助景物描写和生动形(xíng)象的比喻，通过写山区行路的(de)感受，说明一个具有(yǒu)普遍意义的深刻道理：人们无(wú)论做(zuò)什么事，都要(yào)对前进道路上的困难(nán)作好充分的估计，不(bù)要被一时的成(chéng)功所陶醉(zuì)。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝投降，所(suǒ)以(yǐ)一直不得重用(yòng)。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年（1190）十一月，杨万(wàn)里以直(zhí)龙图阁出为江东转运副(fù)使，权领淮西、江(jiāng)东军(jūn)马(mǎ)钱(qián)粮，治所在(zài)建康（今江苏南京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改知赣(gàn)州(zhōu)，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这(zhè)组诗第六首中“政是行人肠断时，子规得得向(xiàng)人啼”意思是(shì)正是路(lù)上的(de)行人愁苦悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍(shào)熙二年事，当(dāng)作于(yú)绍熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外出途(tú)经松源时，见群山环绕(rào)，感(gǎn)慨不已，于(yú)是写下这组诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀(xiù)，号诚(chéng)斋(zhāi)，吉州吉水（今属江(jiāng)西）人。

　　绍兴二(èr)十(shí)四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉(fèng)新县(xiàn)，历太常博(bó)士(shì)、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘(mì)书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名(míng)，称南宋四大家。

　　初(chū)学江西派，后(hòu)学(xué)王(wáng)安石及晚(wǎn)唐(táng)诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗(shī)二万(wàn)余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山(shān)拦(lán)全诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得(dé)行人错喜弯启或欢。

　　政入万山(shān)围子里，一(yī)山放出(chū)一(yī)埋(mái)伍山拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆(qī)公(gōng)店》是(shì)诗人杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉(jí)水（今江西省(shěng)吉(jí)水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰出诗人，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四(sì)大(dà)家”。

　　全诗(shī)译文(wén)1：不要说从山岭上下来(lái)就(jiù)没有困难，骗得前来爬山的人白(bái)白(bái)地欢喜(xǐ)一场。

　　好比行走在群(qún)山的包围之(zhī)中，你刚攀过一(yī)座山，另一座山立刻出(chū)现阻拦去(qù)路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难(nán)下山容易，骗得人们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来走去还在万(wàn)山环(huán)绕的圈(quān)子(zi)里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松(sōng)源、漆公店：地名，当今(jīn)在(zài)今(jīn)皖南山区（在今江西弋阳与余(yú)江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不(bù)要(yào)觉得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜欢：白白(bái)地喜欢，空欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里(lǐ)是把行人放过去的(de)意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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