赶尸是(shì)古代湘西一项被(bèi)神秘化(huà)的职业(yè)，师徒二(èr)人通过一系列手段将客死他乡的死者尸体运回故里，以获(huò)取报酬(chóu)。湘西赶尸这个职业是(shì)一定存在的吗？古(gǔ)代湘西一(yī)带地方贫瘠(jí)，很多穷人都去(qù)川(chuān)东或者黔东地区谋生，有些人就客死他乡了(le)。由于受叶落归根思想的影响，亲人们(men)就希望把死者尸体运回家乡，入土为(wèi)安。

湘西赶尸(shī)

但(dàn)湘西地(dì)区(qū)山高路险、岭横水恶，没有便(biàn)利的(de)大(dà)路供车(chē)马通行，也无法乘船走水路。很少(shǎo)有人愿意花大钱请(qǐng)人(rén)运(yùn)尸体回故乡(xiāng)，即使(shǐ)有钱，路(lù)途(tú)也非(fēi)常艰险。在此背景下(xià)，一些胆(dǎn)大人士(shì)，“发(fā)明(míng)了”赶(gǎn)尸(shī)的技术，帮助死者回归故(gù)里(lǐ)。

影(yǐng)视剧里我们看到(dào)的僵尸双(shuāng)手(shǒu)前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往(wǎng)前走的形象就出自(zì)湘西(xī)赶尸(shī)的传说。在黑(hēi)夜十分(fēn)，赶尸匠(jiàng)摇着手里的(de)摄魂铃，引领尸(shī)体前行，尸体披着宽大的黑色(sè)布衣，各个面色煞(shā)白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不可能自己(jǐ)前行(xíng)，但这些传说(shuō)又不是空穴(xué)来风，所以很(hěn)大可能是赶尸匠(jiàng)通过(guò)某些手段，让(ràng)古代人相信他们拥有赶尸(shī)的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并不是什么活都接，有“三赶三(sān)不赶”的(de)原则。凡是被砍头的(de)、受绞(jiǎo)刑的、站笼(lóng)站死的，都(dōu)属于“三赶”之列；而病死(sǐ)的、投(tóu)河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈烧(shāo)焦的，这些是“三不(bù)赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠(jiàng)只(zhǐ)接那些(xiē)尸体完整(zhěng)，没有传染病(bìng)等方便(biàn)他们运送的活，而(ér)那些死的比较惨的，肢体不(bù)完整的(de)，赶尸匠(jiàng)就(jiù)不(bù)接(jiē)。

为了让人们(men)信服(fú)，赶尸匠还(hái)编了一(yī)些(xiē)理由：说病死的魂魄已经被阎(yán)王勾走，无法唤回，其实(shí)是(shì)怕自己被传(chuán)染疾病；而投(tóu)河自尽的是被(bèi)替代者勾去(qù)了魂魄，如果(guǒ)召(zhào)回新魂魄(pò)，那旧魂魄就无法投(tóu)胎(tāi)，其实是尸体泡烂(làn)了，无法运回；又说那些遭雷劈被(bèi)火烧的是罪孽深重(zhòng)之人，魂魄不配回归故里，说白了还是因为(wèi)尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那(nà)些属于(yú)“三(sān)赶(gǎn)”的(de)死者，传闻有两个版(bǎn)本的赶尸方(fāng)法，其中一种就是赶尸(shī)匠背着尸(shī)体运送，另外一(yī)种利用(yòng)了(le)尸体特有的运(yùn)动(dòng)原理。

第一(yī)种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在(zài)前摇(yáo)铃铛，徒弟(dì)在(zài)后背(bèi)尸体，而且是(shì)处理过的(de)尸体，毕竟背着个死人跋(bá)山涉水(shuǐ)不是个轻松(sōng)活。

死(sǐ)者(zhě)去(qù)世后(hòu)，赶(gǎn)尸匠一般在夜(yè)间处理尸(shī)体，而且(qiě)要求死者家(jiā)人回避。赶尸(shī)匠将(jiāng)死者躯干(gàn)部分挖出，塞(sāi)进稻草，其余部分用苗族特制的防腐药水涂抹(mǒ)，也有(yǒu)用朱砂防(fáng)腐的，这(zhè)样可以防止尸体在(zài)运送(sòng)途中过早腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸(shī)匠将死(sǐ)者胳膊与自己的(de)用竹竿固定捆绑在一起(qǐ)，再穿上宽(kuān)大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸队都是双(shuāng)手向(xiàng)前平(píng)伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双(shuāng)草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带，头(tóu)顶(dǐng)青(qīng)布帽，手(shǒu)持铜锣(luó)，还(hái)有一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大(dà)多走(zǒu)夜路，而且不点灯(dēng)，途中落脚之处也是神(shén)秘恐怖。这一些(xiē)列装扮操作，路(lù)人见了都会回(huí)避(bì)，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠(kào)近。

所以这种赶尸原(yuán)理(lǐ)本质就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，通过把(bǎ)过(guò)程(chéng)神秘化，迷惑世人。这样做(zuò)也增加了赶尸匠的入职(zhí)门槛，更可以向死者家属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人(rén)认为(wèi)，人死后会立即(jí)僵硬，过了四十八小时之后肌体又恢复一些(xiē)柔(róu)软，然后(hòu)又变得僵硬。但大的(de)关节，例如(rú)髋(kuān)关节，在外力(lì)作用(yòng)下(xià)，还是有小幅度(dù)活动性(xìng)。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排(pái)好队，就(jiù)像前面提(tí)到的那样，将胳膊伸直与(yǔ)地面平行，用细长的竹(zhú)竿(gān)将手臂捆(kǔn)绑固定，两具(jù)尸(shī)体(tǐ)就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引(yǐn)两(liǎng)具捆好的尸体架(jià)子(zi)，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出现一跳一跳的感觉，就像(xiàng)影视(shì)剧里看到(dào)的僵(jiāng)尸那(nà)样。

有人会(huì)问，两具(jù)尸体(tǐ)好歹重两百斤，得(dé)用多(duō)大力(lì)气才能(néng)拖动(dòng)，还不如(rú)抬着(zhe)走(zǒu)省力。其实这跟当(dāng)地(dì)的地势(shì)有(yǒu)关，从四川和(hé)贵州地区往湘(xiāng)西运送，整体地势是(shì)从高至低的，大(dà)多是下(xià)坡路，利用地(dì)势差(chà)以及尸(shī)体运动的原理，可(kě)以省很多力(lì)气。当然(rán)也会遇到上(shàng)坡(pō)路，这(zhè)时将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也只(zhǐ)是传闻，现代科学家(jiā)也争论不一。是真是(shì)假，还(hái)真无法判断。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

总而言之，湘西(xī)赶尸在今天已经不存在了，最后的赶(gǎn)尸匠也不愿意透(tòu)露赶(gǎn)尸细(xì)节(jié)，科学家们(men)女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作也无法破解其(qí)原理。无论尸体是否像(xiàng)影视剧(jù)里(lǐ)那样自动行走，湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的，可(kě)能古人将它(tā)神秘(mì)化了。

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