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　　輮(róu)使之(zhī)然也(yě)的然指代前(qián)面的加工使木材曲折(zhé)。

　　出自荀(xún)子的《劝学》。

　　环绕“学不能够已”这个中(zhōng)心观点，从学习的意义、效果(guǒ)、情绪等(děng)方面，有条(tiáo)理、有层次地加以论述。

　　很多运用比(bǐ)方(fāng)来说明道理，是这篇(piān)文章(zhāng)的特投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁征。

　　荀子的《劝学》是向来为人(rén)们所传诵的(de)名篇(piān)，其间有些(xiē)警句(jù)，已成为勉励学习常用的成(chéng)语。

　　这儿(ér)节选三段，在原文(wén)中本不相连，可(kě)是意脉(mài)一向，能够独立成篇。

　　文(wén)章很多运(yùn)用比(bǐ)方来说明(míng)道理。

　　这些比(bǐ)方取之于(yú)人们了(le)解的事物，又包(bāo)括丰厚的意义，因而，道(dào)理能(néng)说得粗浅理(lǐ)解(jiě)，发人深思。

　　“性恶论”是荀子社会政治思想(xiǎng)的(de)起点，他在作品中(zhōng)首要提出学习不能够中(zhōng)止，便是(shì)想(xiǎng)捉住要害，处理根本问题。

　　由于他十分重视这个问题，所以他把自己的(de)见地，经(jīng)过“正人”之口提出(chū)来(lái)，以(yǐ)示(shì)慎重(zhòng)。

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