人生(shēng)在勤,不(bù)索何获(huò)的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么(me)是(shì)“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获”的意思是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就(jiù)的。

　　关(guān)于人生在(zài)勤,不索何(hé)获的意(yì)思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思(sī)是什(shén)么以及人生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤,不(bù)索何获的作者，人生在勤不索何(hé)获的意(yì)思是什么，人生在(zài)勤,不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)的意思(sī)作文，人生(shēng)在勤,不(bù)索何获的意思配图等问题，小编将为你整理以下知识：

人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思(sī)是(shì)谁说的(de)，人生在勤不索(suǒ)何(hé)获的意思是什么

　　“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”的意思是人一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就。

　　告诫我(wǒ)们(men)，人生应(yīng)该(gāi)努力求索(suǒ)，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原(yuán)文：张(zhāng)衡(héng)字(zì)平子(zi)，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪(kān)，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽(suī)才(cái)高于(yú)世(shì)，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从(cóng)容淡静，不好交(jiāo)接俗(sú)人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不(bù)行，连辟公府不就。

　　时天下承平(píng)日(rì)久(jiǔ)，自(zì)王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班(bān)固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多(duō)，故(gù)不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的(de)《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应该(gāi)努力(lì)求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句(jù)解码：  

　　  “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思是：人(rén)一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)

　　 极(jí)地(dì)探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不(bù)然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝(quàn)他不要去(qù)钻研那些(xiē)难而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言(yán)以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不(bù)尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是君子不(bù)忧虑(lǜ)地位不(bù)尊荣，忧虑的是(shì)德行(xíng)不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势利(lì)而追(zhuī)求德(dé)智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度(dù)谦虚，好学深思(sī)，藐视名利，看(kàn)重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全(quán)部身心都献给了祖(zǔ)国的(de)科学事业。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他观测记录了两千五(wǔ)百颗(kē)恒星，创(chuàng)制(zhì)了(le)世界(jiè)上(shàng)第一架能比(bǐ)较准确地表演天象的漏(lòu)水转浑(hún)天仪，发明了第一架(jià)测试地震(zhèn)的(de)仪器——候(hòu)风(fēng)地动仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自(zì)动记里鼓车(chē)、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和文(wén)学著作(zuò)三(sān)十二篇，其中(zhōng)天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键的是在(zài)于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产生气(qì)力。

　　分享不用过(guò)度(dù)，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索(suǒ),不然就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是(shì)人(rén)类之所以(yǐ)生存下来就在于勤(qín)奋(fèn)。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在积累，聪明(míng)在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极(jí)进取(qǔ)的态度，是(shì)一种奋发想的精(jīng)神，一个人的成长与环境、机遇(yù)、天(tiān)赋、学识、等(děng)外在因素紧(jǐn)密相(xiāng)连，但(dàn)起决定作用的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也(yě)只(zhǐ)能悉州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟(chí)缓的蜗(wō)牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能(néng)补(bǔ)拙是良训，一份辛苦(kǔ)一(yī)分(fēn)才。

　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)”张衡少有壮志，刻(kè)苦问学(xué)，珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不息，全身心投(tóu)入到祖国科(kē)学事业。

　　他创立了(le)浑天说，观测记录了两千(qiān)五百多颗(kē)恒星，发明(míng)了第一(yī)架测(cè)试地(dì)震的仪(yí)器——候风地动仪等，成为我(wǒ)国东汉(hàn)时期(qī)伟大的天文学家。

人生在勤,不索何(hé)获 的(de)启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去(qù)索取 不(bù)去探索怎(zěn)能有所收获(huò)？

人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获的意思(sī)

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不通过(guò)辛(xīn)勤的努力来(lái)获得还能通过其他什么途(tú)径(jìng)得到(dào)呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘(zàng)从凉州出(chū)玉门关西行，历经艰难(nán)抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂(làn)陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地(dì)学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年(nián)（公元645年）回(huí)到(dào)长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡(dù)志(zhì)不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真(zhēn)等人(rén)遇到(dào)许多挫折，第(dì)一次东(dōng)渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和(hé)尚开玩(wán)笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造(zào)船是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯(xùn)大惊，派(pài)人拘禁了所有僧众，首次(cì)东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次(cì)东渡(dù)最(zuì)为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚过狼山（今江苏(sū)南通）附近，就(jiù)遇到狂(kuáng)风(fēng)巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到(dào)舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更大，向南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后抵达(dá)海(hǎi)南岛南(nán)部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸(xìng)身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家(jiā)黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌(wū)泥(ní)泾(jīng)镇（今上海(hǎi)徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民(mín)家庭，在(zài)生(shēng)活(huó)的重压下，十二三岁就(jiù)被卖给人(rén)家(jiā)当(dāng)童养媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚上她纺织布(bù)到深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈(zhàng)夫的(de)非(fēi)人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她(tā)，也磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又(yòu)被关(guān)在柴房(fáng)不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一(yī)条(tiáo)停泊在黄浦江边(biān)的(de)海船上。

　　后来就随船到(dào)了海南岛的崖(yá)州，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封建社(shè)会(huì)，一个从未出过远门的年轻妇女(nǚ)arctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？只身流(liú)落异乡，人生地疏，无依无(wú)靠(kào)，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热情(qíng)的黎族同(tóng)胞十分同(tóng)情黄道(dào)婆的不幸遭遇，接受(shòu)了她(tā)，让她有了安(ān)身之所(suǒ)，并且在共同的劳(láo)动生活中，还把他们的(de)纺织技术毫(háo)无保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族(zú)人民生产的(de)黎单(dān)、黎饰、鞍(ān)塔闻名(míng)内外，棉纺织技(jì)术(shù)比较先进(jìn)，黄道婆聪(cōng)明勤奋(fèn)，虚心向黎族(zú)同胞学(xué)习纺(fǎng)织技术，并且融合黎(lí)汉两(liǎngarctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？)族人民的纺(fǎng)织(zhī)技(jì)术(shù)的长(zhǎng)处，逐浙成为一个(gè)出色的纺(fǎng)织能手(shǒu)，在(zài)当地(dì)大(dà)受欢迎，和黎族(zú)人民结(jié)下了(le)深厚(hòu)的情(qíng)谊。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思(sī)按我的(de)理解(jiě)可以说(shuō)成是(shì)：“人(rén)生(shēng)只有积极地(dì)去追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极(jí)的去劳作(zuò)何(hé)来收获(huò)的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴(qín)

　　 奏出属于自己(jǐ)的(de)篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也(yě)要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所(suǒ)获

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