生(shēng)于忧患死于安乐(lè)意(yì)思相近的(de)名言，生于忧患死(sǐ)于安乐意思10字(zì)是“生于忧患，死于安(ān)乐”意思是处(chù)在(zài)忧虑(lǜ)祸患中可(kě)以使(shǐ)人或国家(jiā)生存，处在安逸享(xiǎng)乐中(zhōng)可以使人或(huò)国家消亡的。

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生(shēng)于忧患死(sǐ)于(yú)安乐意(yì)思(sī)相近的名言，生于忧患死于(yú)安乐(lè)意思(sī)10字

　　“生于忧患(huàn)，死于安乐”意思是处在忧虑祸患中可以使人或国家生存，处(chù)在安逸(yì)享乐中可以使人或国家消亡。

　　出自(zì)《孟子(zi)·告子下》：“入则无法家拂士，出则无敌(dí)国外患者，国(guó)恒亡。

　　然后知生于忧患(huàn)而(ér)死于安乐也(yě)。

　　”忧患(huàn)：忧愁祸(huò)患。

　　安乐(lè)：安逸享(xiǎng)乐(lè)。

　　忧愁患(huàn)难(nán)的处境可以使(shǐ)人发奋(fèn)而得以生存，安(ān)逸快乐(lè)的生活可(kě)以使人懈怠而(ér)导致灭(miè)亡。

　　指时时(shí)警惕，才能杜绝祸(huò)患。

　　也指仁人志士(shì)为国家、百(bǎi)姓的忧患而奔波劳碌，为(wèi)国(guó)家、百姓的安(ān)乐(lè)而(ér)奉献生命。<除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗/p>

　　处在忧虑(lǜ)祸患中(zhōng)可以使(shǐ)人(rén)或国家(jiā)生存，处在安逸享乐(lè)中可(kě)以使人或国家(jiā)消亡。

与“生(shēng)于忧患,死于安乐”意思相近的(de)名言有哪些？

1. 　　先(xiān)天(tiān)下(xià)之(zhī)忧(yōu)而忧，后天(tiān)下之乐(lè)而乐。

   　　——范仲淹

   　　释义：在天下人忧局纯虑之前(qián)先忧(yōu)虑，在(zài)天下人快乐之后才快乐。

2. 　　历览前贤(xián)国与家，成由勤俭败由奢。

   　　——李(lǐ)商(shāng)隐

   　　释义：历观前代王朝和古老的家(jiā)风(fēng)，往往勤俭节约(yuē)意味(wèi)着(zhe)成功，奢侈浮(fú)夸意味着(zhe)失败(bài)。

3. 　　忧劳可以兴国,逸豫可(kě)以亡身。

   　　  ——欧阳修(xiū)

   　　释(shì)义： 思考国(guó)家的(de)各种问题并付诸行动，国家才(cái)可以(yǐ)兴旺；安逸的生活，只知道(dào)吃喝玩派脊乐就能导致尘腊(là)渗身败名(míng)裂，甚至死亡(wáng)。

4. 　　思所以(yǐ)危则安(ān)矣，思所以乱(luàn)则治矣，思所以亡则存矣。

   　　——魏征

   　　释(shì)义：思考危险的原因(yīn)就可以得到安全，思考动乱的原(yuán)因(yīn)就可以除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗(yǐ)得到大治，思考败亡(wáng)的原因就(jiù)可以得到生存(cún)。除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗p>

5. 　　人无远虑(lǜ)，必有近忧。

   　　  ——《论语》 

   　　释义：没有长远(yuǎn)的 打算，那么 近(jìn)期的事情就(jiù)会多有 忧虑。

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