作家(jiā)许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落(luò)花(huā)生的。

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作(zuò)家(jiā)许地山简介，许地(dì)山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾(wān)台南(nán)，甲(jiǎ)午之战后全(quán)家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中学(xué)饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学士学位后再入宗教(jiào)学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次年到英国牛津(jīn)大学研习(xí)。

　　他对(duì)宗教(jiào)史有精深(shēn)研究(jiū)，也下工夫钻(zuān)研(yán)过印(yìn)度哲学、人类学(xué)、民(mín)俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和中国(guó)古代(dài)的金文、甲骨文，是著名(míng)学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一(yī)个(gè)爱国志(zhì)士家庭(tíng)。

　　许地山是中(zhōng)国(guó)现代著名(míng)小说家(jiā)、散文(wén)家、“五四”时期新(xīn)文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北(běi)京大学(xué)文学(xué)院，1926年毕业(yè)并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等(děng)人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后(hòu)从事文学活(huó)动(dòng)，后(hòu)转(zhuǎn)入英(yīng)国(guó)牛(niú)津大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港(gǎng)大学文学院主(zhǔ)任(rèn)教授，遂举家(jiā)迁往香港尘(chén)御。

　　在港期(qī)间曾(céng)兼任(rèn)香港中英文化协会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地山一生创(chuàng)作的(de)文学作品多(duō)以(yǐ)闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景，主要著(zhù)作有《危巢坠(zhu做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪ì)简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度(dù)文学(xué)》；译著有《二十夜问(wèn)》《太(tài)阳底(dǐ)下降》《孟加拉(lā)民(mín)间故事》等，与印(yìn)度文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是(shì)中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散(sàn)文(wén)，全文围绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收花生——吃花(huā)生——议(yì)花生”来写，真(zhēn)实地记录了作者小时(shí)候的一次家庭活晌兄裤动和所受到(dào)的教(jiào)育。

　　散(sàn)文描述了一家(jiā)人收获花生的情景，通过谈(tán)论花生的好处(chù)，借物(wù)喻(yù)人(rén)，揭(jiē)示了花做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪生(shēng)不(bù)图虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明(míng)人要做(zuò)有用的人(rén)，不(bù)要做只讲体面而对别人(rén)没(méi)有好处(chù)的人，表达了作者不为(wèi)名利，只求有益(yì)于社会的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝世前一年于《大公(gōng)报》连载(zài)的13篇议论(lùn)文章，涵盖(gài)宗教(jiào)、文物、语(yǔ)文三(sān)个(gè)领域(yù)。

　　宗教部分主要(yào)论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的关系(xì)；医学和(hé)道(dào)教(jiào)的关系；宗教对妇(fù)女的态度等(děng)问题。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度(dù)等的考证，对礼(lǐ)俗的议(yì)论，也(yě)有对香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国(guó)学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉(hàn)字改革问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学(xué)》则(zé)提(tí)出了作者对"国(guó)粹"的(de)定义，并讨(tǎo)论了(le)国学(xué)的价值和路(lù)向等(děng)问题(tí)。

　　参(cān)考资料来源：百度百(bǎi)科-许(xǔ)地山

　　作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资(zī)料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落(luò)花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生(shēng)。

　　生(shēng)于(yú)台湾(wān)台南，甲午之(zhī)战后全家迁(qiān)居(jū)福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父在广东读(dú)书，中学饿毕业因家境(jìng)衰落(luò)，到漳(zhāng)州(zhōu)第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大(dà)学，得文学士学(xué)位(wèi)后再入宗教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚(yà)大学，次年到(dào)英国(guó)牛津大学研习。

　　他(tā)对(duì)宗教史(shǐ)有精深研究，也下工夫(fū)钻研过印度哲学(xué)、人类学(xué)、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊(là)文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫(jiào)落花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱(ài)国志士(shì)家(jiā)庭。

　　许地山(shān)是中国现代著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期(qī)新文学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗(zōng)教方面亦(yì)有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入(rù)北(běi)京大学文(wén)学院(yuàn)，1926年(nián)毕(bì)业并(bìng)留校任教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从(cóng)事文(wén)学活(huó)动，后转入英国(guó)牛(niú)津(jīn)大学(xué)曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教(jiào)学、印度(dù)哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学(xué)院主任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英(yīng)文化(huà)协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作(zuò)的(de)文学(xué)作品(pǐn)多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印(yìn)度为背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度(dù)文学》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生(shēng)——吃花生——议(yì)花生”来写，真实地记录了作者小时候的一(yī)次家(jiā)庭活晌兄裤(kù)动和所受到的(de)教育(yù)。

　　散文描述了一家人收(shōu)获(huò)花生的情(qíng)景，通过谈(tán)论花生的好处，借物(wù)喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明(míng)人要做有用的(de)人，不(bù)要做做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪只讲体(tǐ)面而对别人没有(yǒu)好处的人，表达了作者不为(wèi)名(míng)利，只求有益于社会的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录(lù)了(le)许地山在逝世(shì)前一年于(yú)《大公报》连(lián)载(zài)的13篇议论文章，涵(hán)盖(gài)宗教(jiào)、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关(guān)系；医学和道教(jiào)的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文(wén)物部分(fēn)既有对(duì)器物、制(zhì)度(dù)等(děng)的(de)考证，对礼(lǐ)俗的(de)议论，也有对(duì)香港考古(gǔ)工(gōng)作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国学》则提(tí)出(chū)了作(zuò)者对(duì)"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学(xué)的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科(kē)-许地山

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