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Medical staff可数吗,stuff 不拘于时句式类型,不拘于时句式还原

  不拘于(yú)时句(jù)式(shì)类型,不拘于时句式还原(yuán)是(shì)被(bèi)动句的。

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不拘于时(shí)句式类型,不拘于时(shí)句式(shì)还原(yuán)

  被动句。

  于(yú),介词,表示被动,受,被。

  不拘于时(shí),意思是不(bù)受(shòu)时俗的拘(jū)束。

  指(zhǐ)不受当时以求(qiú)师为(wèi)耻(chǐ)的不良风气的束缚。

  时,时(shí)俗,指当时士大夫中耻于从师(shī)的不良风气(qì)。

  师说(shuō)节(jié)选原Medical staff可数吗,stuff文:李(lǐ)氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通(tōng)习之,不(bù)拘(jū)于时,学于余。

  余(yú)嘉其能行古道

  被动句。

  于(yú),介词(cí),表示被动,受,被。

  不拘于时,意思(sī)是不受时俗(sú)的(de)拘束。

  指不受当时以求(qiú)师(shī)为耻的不良风气的束缚。

  时,时俗,指当时士大夫中耻于从(cóng)师的不良风气。

师说节选

  原文:李氏子蟠(pán),年十七,好古文(wén),六(liù)艺经(jīng)传皆通习(xí)之(zhī),不拘(jū)于时,学于余。

  余嘉其能行古道,作(zuò)《师说》以贻之。

  翻译:李家的孩子蟠,年(nián)龄十(shí)七,喜(xǐ)欢古文,六经的经(jīng)文和传文都(dōu)普遍地学习了,不受(shòu)时俗的拘(jū)束,向我(wǒ)学习(xí)。

  我赞许他能够遵行古(gǔ)人(rén)(从师)的途径,写这篇《师说》来赠送他。

不拘于时出处

  意(yì)思是不受制于从师的时俗限(xiàn)制。

  出(chū)自唐·韩愈《师说》。

  翻译(yì):李蟠不受世俗的拘束,来向(xiàng)我学习。

  拘:拘束

  时(shí):世俗

  余(yú):我

  学于余:向我学习

不拘于时(shí)句式

  不拘于(yú)时句式(shì)是被动句。

  这(zhè)句话出自于师说(shuō),原(yuán)文如下(xià):

  古(gǔ)之学(xué)者必有(yǒu)师。

  师者(zhě),所(suǒ)以传道受业解惑也。

  人非(fēi)生而知之者,孰能(néng)无惑?惑(huò)而不从师(shī),其为(wèi)惑也,终不解(jiě)矣。

  生乎吾前,其(qí)闻道也固(gù)先乎吾,吾(wú)从而师(shī)之;生乎吾后,其闻(wén)道也亦先乎吾,吾从(cóng)而师之(zhī)。

  吾师道(dào)也(yě),夫庸知(zhī)其年之先后生于(yú)吾乎?是(shì)故无贵(guì)无(wú)贱,无(wú)长(zhǎng)无少,道之所存,师之所存(cún)也。

  嗟乎!师(shī)道(dào)之(zhī)不传也久矣!欲人(réMedical staff可数吗,stuffn)之(zhī)无惑也难矣(yǐ)!古之圣(shèng)人(rén),其出人也远矣,犹且从师而问(wèn)焉;今之众(zhòng)人,其下圣(shèng)人(rén)也(yě)亦远(yuǎn)矣,而耻学于师。

  是故(gù)圣益圣,愚(yú)益(yì)愚。

  圣(shèng)人之所(suǒ)以为圣,愚人(rén)之所以(yǐ)为愚,其皆(jiē)出于(yú)此乎?爱其(qí)孝清子,择(zé)师而教之;于其身也,则(zé)耻师焉,惑矣。

  彼童子之师(shī),授之(zhī)书而习其句读者,非(fēi)吾所谓派仿传其(qí)道解其惑者(zhě)也(yě)。

  句读之不知,惑之不解,或(huò)师焉,或不(bù)焉,小学(xué)而大遗,吾未见其(qí)明也。

  巫医乐(lè)师百工之人,不耻相(xiāng)师。

  士(shì)大夫(fū)之(zhī)族(zú),曰师曰弟(dì)子(zi)云者,则(zé)群聚而笑之。Medical staff可数吗,stuff>

  问之(zhī),则曰:“彼与彼(bǐ)年相若也,道相似也。

  位卑则足羞,官盛则近(jìn)谀。

  ”呜呼!师道之不复可巧羡前知矣。

  巫(wū)医乐师(shī)百工(gōng)之人,君子(zi)不(bù)齿,今(jīn)其智乃反不能及(jí),其可怪(guài)也欤!

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