君子性(xìng)非异也(yě)善假于物也(yě)是什么句式出自哪(nǎ)里，君子性非异也善假于物也是什么句式？是“假于物”是介宾结构后置(zhì)，即(jí)“于物假”，意(yì)思是(shì)“向外(wài)物借(jiè)助”的。

　　关(guān)于君子性非异也善假于物也(yě)是什么(me)句式出自哪(nǎ)里(lǐ)，君子性非异(yì)也善假于物(wù)也是什(shén)么句式？以及君子(zi)性非异也善(shàn)假于物也是什(shén)么(me)句式出自哪里，君子(zi)性(xìng)非异也善假于物也是什么句式类型(xíng)，君(jūn)子性非异也(yě)善假(jiǎ)于(yú)物(wù)也是(shì)什么(me)句式(shì)？，君子性非异也善假于物也句式(shì)类型，君子(zi)性非一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月ine-height: 24px;'>一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月异也善假(jiǎ)于物也(yě)的性什(shén)么意思等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

君子(zi)性非异也善假于(yú)物也是(shì)什(shén)么(me)句式出自哪里(lǐ)，君子性非异也(yě)善假于物也是什么句式？

　　语出《荀子(zi).劝学(xué)》，意(yì)思是：“君子(zi)的资质秉性跟(gēn)一般人没什么不(bù)同，（只是君(jūn)子(zi)）善(shàn)于借助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的(de)《劝(quàn)学》是历来为(wèi)人(rén)们(men)所传诵的名篇，其中(zhōng)有些警句，已成为勉励学(xué)习常(cháng)用的成语。

　　这里(lǐ)节选三(sān)段，在原文中本不相连，但是意脉一贯，可以独立(lì)成篇。

　　文章大量运用比(bǐ)喻来(lái)说明道(dào)理(lǐ)。

　　这些比(bǐ)喻取之于人(rén)们熟悉(xī)的事物，又包含(hán)丰富(fù)的(de)含义，因此，道理能说得(dé)浅显明白(bái)，发人深思。

　　文中除少数(shù)地方(fāng)直接说明道理外，几乎(hū)都是比喻。

　　通(tōng)过比喻阐述道理、证(zhèng)明论点(diǎn)，这是本文在写作上的一大特(tè)色。

　　由于(yú)创(chuàng)造比喻的技巧很高，因此这(zhè)些比喻精(jīng)警动人。

君子非生(shēng)异也，善假于(yú)物也出(chū)自于(yú)哪里？

　　正确的表述(shù)是：“君子(zi)生非异也(yě)，余(yú)宴简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资质秉性（跟一般人相比）没有什么不同，（只是）善于(yú)借助外物罢了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥(xiáng)卖性”，指资质(zhì)、禀赋。

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