周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意思是什么意思(sī)，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么解释是我(wǒ)要像周公一样，像天下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是(shì)什(shén)么意思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的(de)意思(sī)是什么解释

　　至于“周公赐(cì)养(yǎng)”的(de)典故(gù)，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世上(shàng)不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头发，一(yī)顿(dùn)饭三(sān)吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达(dá)了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌(gē)的时(shí)候，生活如(rú)何！

　　比如早(zǎo)晨的露水更难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何(hé)解决问题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了(le)国王的缘故，我现在一直(zhí)在思考(kǎo)。

　　你(nǐ)，鹿，吃野(yě)苹果(guǒ)。

　　我有个(gè)客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么(me)时候能修(xiū)好？

　　忧虑来自于此，无(wú)法(fǎ)割断。

　　多(duō)了(le)莫都钱(qián)，徒(tú)劳(láo)地(dì)用(yòng)香村。

　　戚阔(kuò)谈旧(jiù)情(qíng)。

　　月亮(liàng)明(míng)媚，星星稀(xī)少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈(quān)，靠什么树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周(zhōu)公推(tuī)，回到(dào)世界的中心。

　　《韩世外传(chuán)》第(dì)三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周(zhōu)公(gōng)之子）赐(cì)给鲁国(guó)。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿子(zi)不能成为国(guó)家的骄傲。

　　他(tā)是文王的儿子，武王的(de)弟弟，成王的(de)叔(shū)叔(shū)，他也在这个世(shì)界上(shàng)。

　　我(wǒ)不是世界(jiè)上的光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次(cì)染发(fā)、一顿饭(fàn)、三次(cì)喂食，仍然(rán)害怕在(zài)这(zhè)个世(shì)界(jiè)上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世界各(gè)地的人才(cái)，周公不得不多次在(zài)洗澡时(shí)抱着(zhe)头发，在一顿饭中(zhōng)多次(cì)吐出(chū)食物(wù)。

　　后来，他(tā)用“周公(gōng)食、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他(tā)对(duì)人才的渴(kě)求和(hé)对人才(cái)的(de)追求(qiú)。

周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心是什么意(yì)思(sī)

　　首(shǒu)先(xiān)来看“哺(bǔ)”这个字(zì)的意思，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼着食物。

　　那(nà)么(me)“周公吐哺(bǔ)”的意思就是(shì)，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归心”的意思是我愿如周公一般礼(lǐ)贤下(xià)士，愿天(tiān)下(xià)的(de)英杰真(zhēn)心(xīn)归顺与我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌(gē)行》：“忧从中来，不可断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀(xī)，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕(rào)树三匝，何枝可(kě)依？山不厌高(gāo)，海不厌(yàn)深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧(yōu)愤哟，突然喷涌(yǒng)而出汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别重(zhòng)逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将往(wǎng)日(rì)的情谊诉说。

　　月(yuè)光(guāng)明亮星光稀疏(shū)，一群寻(xún)巢乌鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞了三周却没(méi)敛翅，哪(nǎ)里(lǐ)才有它们(men)栖身之所？高山不辞土石才(cái)见巍峨，大(dà)海不弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政治性(xìng)很(hěn)强(qiáng)的诗(shī)作，主要(yào)是(shì)为(wèi)曹(cáo)渗祥操当时所实行的政治(zhì)路线和政治策(cè)略(lüè)服务的(de)；然而它那政治内容和(hé)意义却完全熔铸在(zài)浓郁(yù)的(de)抒情意境之中。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗歌的特长，准确而(ér)巧妙地(dì)运(yùn)用了比兴手法，达(dá)到(dào)寓理(lǐ)于情(qíng)、以情感人的目的(de)丛锋搏。

　　在(zài)那个(gè)时代，曹操就已经能够按照抒情诗(shī)的特殊规律(lǜ)来取得预期的(de)社(shè)会(huì)效果(guǒ)，这一创作经验是值(zhí)得(dé)后人借鉴的。

　　同(tóng)时(shí)因为(wèi)曹操在(zài)当时强调“唯(wéi)才(cái)是举”有一定(dìng)的进(jìn)步意义，所以他(tā)对“求(qiú)贤”这一(yī)主(zhǔ)题所作的高(gāo)度艺术化的表现，也得到(dào)了历(lì)史的肯定。

　　周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意(yì)思是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的(de)意思是什么解释是我(wǒ)要像周公(gōng)一样(yàng)，像天下英(yīng)雄一(yī)样(yàng)真(zhēn)诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下归(guī)心的意思是什(shén)么意(yì)思，周公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思是什么解释

　　至于“周公(gōng)赐养”的典故，据说周公(gōng)说：“文王之子(zi)，武(wǔ)王之(zhī)弟(dì)，成(chéng)王(wáng)伯父(fù)，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一亩三(sān)抱头发，一(yī)顿饭三吐喂，还(hái)怕失去天下(xià)男人(rén)。

　　”这也表达了(le)诗人当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌(gē)的时候，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨的(de)露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如(rú)何解(jiě)决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我(wǒ)现在(zài)一直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野(yě)苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么(me)时候(hòu)能(néng)修好？

　　忧虑来自于此，无法割(gē)断。

　　多了莫(mò)都钱(qián)，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚(qī)阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南(nán)飞(fēi)。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈(quān)，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到世界的(de)中心。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷：“成王(wáng)将伯秦（周公之(zhī)子(zi)）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿子不能成为国(guó)家的骄(jiāo)傲。

　　他是文(wén)王的儿(ér)子，武王的(de)弟弟，成王的(de)叔叔，他也在(zài)这个世界上。

　　我不(bù)是(shì)世界上的(de)光(guāng)。

　　但是，一次(cì)洗澡(zǎo)、三次染发、一顿饭、三次(cì)喂食(shí)，仍然害怕(pà)在这个世界(jiè)上失去一个男人。

　　”中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗p>

　　为了吸引(yǐn)来自世(shì)界各地的人才，周公不得不多(duō)次在洗(xǐ)澡时抱着头(tóu)发，在一顿饭中多(duō)次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达(dá)他(tā)对人才的(de)渴求和对(duì)人才的追求。

周公吐哺天下归(guī)心是什么意思

　　首先来看(kàn)“哺”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物(wù)。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的(de)意思就(jiù)是，周(zhōu)公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下(xià)归心”的意思是我愿如周(zhōu)公一般礼贤下(xià)士，愿天(tiān)下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌(wū)基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝，何枝可依(yī)？山不厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的(de)忧愤(fèn)哟，突然喷涌而出汇成长河(hé)。

　　远方宾客踏(tà)着田间(jiān)小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南(nán)飞去(qù)。

　　绕树飞(fēi)了(le)三(sān)周(zhōu)却没敛翅，哪里(lǐ)才有它们(men)栖(qī)身(shēn)之所？高山不辞土(tǔ)石才见巍峨，大海(hǎi)不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌(gē)行》是政治性很强的(de)诗作，主要是为(wèi)曹渗祥操(cāo)当(dāng)时(shí)所实行的政治(zhì)路线(xiàn)和政治策略服务的；然而它那政治内(nèi)容和意义却完全熔铸(zhù)在浓郁的抒情(qíng)意(yì)境之中。

　　全(quán)诗充分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙(miào)地(dì)运用了比兴手法，达到寓(yù)理于情、以情感(gǎn)人的目的丛锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹操(cāo)就已经能够按照抒情(qíng)诗的(de)特殊规律(lǜ)来取得预期(qī)的社会效果(guǒ)，这一创(chuàng)作(zuò)经(jīng)验是值得后(hòu)人借鉴的。

　　同时(shí)因为曹操(cāo)在(zài)当时强调(diào)“唯(wéi)才是举(jǔ)”有一定的进步意义(yì)，所(suǒ)以他对“求(qiú)贤”这(zhè)一主(zhǔ)题所作(zuò)的高度艺术化的表现，也(yě)得到了历(lì)史(shǐ)的肯(kěn)定。

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