赶(gǎn)尸也(yě)有门派，不同(tóng)门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是解(jiě)放(fàng)前已经失传了赶尸方法之(zhī)后(hòu)的事，没多久就开始火化也就没(méi)有这行了。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术(shù)，科学(xué)的说(shuō)法是寄生虫，一种寄(jì)生(shēng)在大脑(nǎo)中的寄生(shēng)虫，养蛊分门(mén)别派(pài)，各自(zì)有各自的(de)方法，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全(quán)死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫会(huì)产(chǎn)生(shēng)一定(dìng)的电(diàn)流给特定的神经带动(dòng)还未完全(quán)死(sǐ)亡的(de)肌肉收缩就产生了(le)动作。赶尸(shī)匠(jiàng)手里的(de)铃(líng)的主要作用是通(tōng)过共振让(ràng)蛊虫(chóng)放(fàng)电用的，人们听到了躲避(bì)并不是最初的(de)想(xiǎng)法(fǎ)，因为也(yě)有(yǒu)听到了反而过来(lái)看(kàn)的(de)。这种方式(shì)和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产(chǎn)生动作的原(yuán)理是一样(yàng)的(de)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩(chī)尤和黄帝(dì)的大战(zhàn)，而(ér)是(shì)在《山海经大荒西经》中就有记载：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金门之山，有(yǒu)人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外地客死(sǐ)他乡(xiāng)的人回家的(de)方式，古代(dài)曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆中发现(xiàn)的一(yī)些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代(dài)，人死之后往往(wǎng)会被制成(chéng)木乃伊，五(wǔ)脏掏空(kōng)，尸体则是悬挂在一根(gēn)很长的绳索上，身体各(gè)个部位(wèi)通过钢针缝合，脚下是一个铁(tiě)质(zhì)的滑(huá)轮，顶端(duān)则用磁(cí)铁。

湘西(xī)赶尸

为什么一定要(yào)在夜间运尸体，就是来(lái)掩饰(shì)尸体上方黑色(sè)器具。而一般(bān)赶尸的人都会背(bèi)一个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道(dào)路和现在完全不(bù)一样，那个时(shí)候马车都很少，而(ér)湘西(xī)赶(gǎn)尸通过滑轮的运动来实现目的(de)，由于混轮(lún)行(xíng)走时会发出一些很(hěn)沉闷的声(shēng)音，因此赶尸人都(dōu)会唱叫做(zuò)咒(zhòu)语的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传器具(jù)就是滑轮和铁针、已经相关(guān)固定尸体的铁器。不过后来有人则简化了(le)程(chéng)序，把(bǎ)死(sǐ)人处(chù)理(lǐ)后用活人冒充。传说水浒传中段景住(zhù)就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自影视剧(jù)里印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有(lǐ)面，特别(bié)是恐(kǒng)怖(bù)港片(piàn)里关于(yú)湘西赶尸(shī)的桥段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有(yǒu)一排的尸体跟(gēn)着。有时候(hòu)想想(xiǎng)就觉得莫名的(de)恐怖。


小时候，对于(yú)这个(gè)事情，我特(tè)地跑去问父(fù)母，到底有没有赶尸这(zhè)个事(shì)，父(fù)亲(qīn)找来书籍(jí)，跟我讲，古(gǔ)人都(dōu)有叶落归根(gēn)、魂归故里的(de)传(chuán)统(tǒng)思想，一(yī)旦一个人客死(sǐ)异乡(xiāng)，那(nà)么(me)不管隔(gé)的多远也要(yào)想(xiǎng)办法把(bǎ)尸体送回家乡，因为古人(rén)认为，人(rén)是有三魂(hún)七魄的，一旦在外(wài)面(miàn)去世，若是不将尸体运(yùn)回故乡(xiāng)，会使(shǐ)得(dé)魂魄没法回去，也没(méi)法去“阴间(jiān)”报(bào)道，这样就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是(shì)因为有这样的(de)传统，再加(jiā)上古(gǔ)代不像现(xiàn)在这样交通发达。在古(gǔ)代，很多地方交通(tōng)闭塞，甚至很多地方(fāng)之(zhī)间还(hái)隔着高山峻岭，要是想把(bǎ)尸体运送回去，会特别(bié)费(fèi)工夫，“赶尸”这(zhè)样(yàng)的一个职(zhí)业就出(chū)现了。

湘西(xī)赶尸

在古(gǔ)人(rén)的思想里，这样既能将尸体运回去，又能让(ràng)死者(zhě)魂归故里，这也是(shì)电视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一(yī)边摇铃铛，一边(biān)撒纸钱的原(yuán)因。

所(suǒ)摇的铃(líng)铛是为招魂铃，免得魂魄(pò)给走失(shī)了，有招魂铃的指引(yǐn)，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了让路(lù)过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼(guǐ)差(chà)高(gāo)抬(tái)贵手，放魂魄(pò)回家，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更多的见于民间(jiān)，但(dàn)是(shì)在清(qīng)朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是(shì)帮助一些(xiē)死刑犯在死后能(néng)把(bǎ)尸体(tǐ)运(yùn)回家。毕(bì)竟(jìng)很多(duō)死刑(xíng)犯的处决，不一(yī)定(dìng)是在犯人(rén)的老家，这样当(dāng)死刑犯去世(shì)之后，尸(shī)体就(jiù)得运回犯人的老家(jiā)，要是专(zhuān)门派(pài)人去送，不仅费人，还费钱。而且很(hěn)多官差也不大乐意(yì)做这(zhè)种事，毕竟(jìng)这个(gè)是很晦气的事。

后(hòu)来官方就干脆了找来了(le)赶(gǎn)尸人(rén)，让(ràng)他们(men)帮忙(máng)运(yùn)送死刑(xíng)犯(fàn)的(de)尸体(tǐ)回家(jiā)，通常赶尸人也是(shì)分工(gōng)明确的，会有两人(rén)组成(chéng)，一个人(rén)负责赶尸一个(gè)人(rén)负责引路(lù)，而且两个人在路上也互相有(yǒu)个照(zhào)应。

赶尸的(de)过程中，一(yī)般只能住在荒郊野(yě)外，是不能(néng)去有人居(jū)住的地方，有人意外在(zài)野(yě)外(wài)看到了赶尸人，这也给赶尸(shī)人进(jìn)一步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝官方任用的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸(shī)人(rén)，并不(bù)是一样的，湘西赶尸人显的更神(shén)秘一些，在(zài)湘西流传(chuán)着赶尸人“三(sān)赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是(shì)那种被(bèi)官方处决的、还有被(bèi)战(zhàn)争波及、或(huò)者(zhě)意外死亡的人，这三种(zhǒng)是(shì)可以赶的。

三不(bù)赶，就(jiù)是(shì)指非正常(cháng)死亡(wáng)的，比如得了离奇(qí)怪病(bìng)、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧(shāo)死(sǐ)等等尸(shī)体不全的，不能赶。总的说，就(jiù)是被迫死(sǐ)的可(kě)以赶，若是自杀和(hé)离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事(shì)这(zhè)个职业？
当然赶尸人这个职(zhí)业，也不是(shì)什么(me)人都能做的(de)，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足(zú)三个(gè)基本条件：胆(dǎn)大(dà)、体壮、长得丑。

若是有人符(fú)合(hé)这个(gè)条件，又想去学习赶(gǎn)尸(shī)，那么(me)就(jiù)需要进一步筛选，需要进(jìn)行三项测试：

第一(yī)项测试：就是让一个人(rén)站太(tài)阳底下，盯着太(tài)阳看，同时旋(xuán)转(zhuǎn)，然后(hòu)突然喊停，被(bèi)测试者，若是能正常分辨东南西北，那(nà)么就过(guò)关(guān)。

第二(èr)项测试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑起(qǐ)来(lái)，并送到指定的地(dì)点，就表(biǎo)示测试(shì)者体力达标(biāo)。

第三项测(cè)试(shì)：就是让(ràng)测试(shì)者晚上去深(shēn)山将(jiāng)赶印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有尸(shī)人放(fàng)的(de)桐(tóng)树叶从坟(fén)堆中取回来，若是能取回来，表示(shì)测试者胆量够了。

凡是(shì)能经过这三个测试的(de)人，才能拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只有湘西才有？
很(hěn)多人可能会疑惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是在湘西(xī)那边才有，但(dàn)是为啥在其他地方并(bìng)没(mé印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有i)有听说这种职业呢？

其实，这个要说(shuō)起来，还是跟(gēn)湘西的(de)地理环境有关，在湘西(xī)有(yǒu)专(zhuān)门的(de)供赶尸人休息的(de)旅店，但(dàn)是在其他地方是没有这样的地(dì)方的。

第二，其他(tā)地方，一般是不允许(xǔ)外来的(de)尸体进村(cūn)的，而(ér)在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸(shī)人压根就不用进村。

第三，其他(tā)地方(fāng)，人们不(bù)懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过(guò)来，被冲(chōng)撞了(le)了，会影(yǐng)响(xiǎng)到。

正(zhèng)是由于有这(zhè)些因素，所以(yǐ)在(zài)其他地方(fāng)，赶尸没法盛行起来(lái)。最后，随着(zhe)交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消(xiāo)失在了历(lì)史的长河中，毕竟现在(zài)也不需要这样去赶尸(shī)，再(zài)远都(dōu)可以通过交通工具来完成(chéng)。

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