公元1世纪(jì)是哪(nǎ)一年到哪一年(nián)，公(gōng)元1世纪是什(shén)么年代是两种说法(fǎ)，一说是公元1年-公(gōng)元99年，一说(shuō)是公元1年-公元(yuán)100年的(de)。

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公元(yuán)1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪(jì)是什么年代

　　世纪，指计算年代(dài)的(de)单位。

　　现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在女孩都平胸一个世纪是(shì)一百(bǎi)年(nián)，通常是指连(lián)续的一(yī)百年(nián)。

　　当用来计算日(rì)子时，世纪通(tōng)常从可(kě)以(yǐ)被(bèi)100整除的年(nián)代或此(cǐ)后一年(nián)开始，例如2000年或2001年(nián)。

　　这种(zhǒng)奇数的(de)纪年法(fǎ)来(lái)自于耶稣纪元后，其中的1年(nián)通(tōng)常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元(yuán)1年到公元(yuán)100年(nián)。

　　而20世纪则从公元1901年到公元(yuán)2000年，因此2001年是21世纪的第(dì)一年。

　　不(bù)过，有人将(jiāng)公元(yuán)1世纪(jì)定(dì现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在女孩都平胸ng)为99年，而以后的世纪则为100年，如果按(àn)照(zhào)这(zhè)种(zhǒng)定义的话，2000年则为21世纪的第一(yī)年。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公(gōng)元一世纪发(fā)生的历史大事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉(hàn)

　　王莽篡汉指的是西汉末年(nián)王莽(mǎng)篡夺汉朝(cháo)政权建立(lì)新(xīn)朝的历史(shǐ)事件。

　　西(xī)汉自汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉(hàn)元帝皇(huáng)后王政君，六十(shí)余(yú)年为天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政君为(wèi)凭借(jiè)，最初装出恭谨勤劳的样子，不知疲倦地工作。

　　后来他广(guǎng)结名士和将相大臣，深(shēn)得人心，凡是来(lái)投(tóu)奔他的，不论地方远近，出身贵(guì)贱，他一概收用，让他们做官(guān)。

　　为了收买人心(xīn)，他把从自己(jǐ)封邑里收(shōu)来的钱和粮，都拿出(chū)来赠送给宾客，而自(zì)己家里却过着十(shí)分俭朴的生活，朝野(yě)上(shàng)下皆赞王莽。

　　汉哀帝死(sǐ)后，王莽官居大(dà)司马(mǎ)，以太后名义执掌军(jūn)政(zhèng)大权，立汉平帝，并把自己(jǐ)的女儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐在朝中大权独(dú)揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平帝死后，王莽指使(shǐ)同党向太(tài)皇太后王(wáng)政君上书，要求让他(tā)代天子(zi)临(lín)朝。

　　王政君无奈(nài)，只好顺从这一要求，由王莽摄政，称(chēng)为“摄(shè)皇帝”。

　　公(gōng)元(yuán)6年，王莽改(gǎi)年号(hào)为居摄元(yuán)年。

　　三月，王莽立(lì)年仅两岁的(de)刘婴(yīng)为皇(huáng)太(tài)子(zi)，号称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧事，为代汉做准(zhǔn)备。

　　此后数年(nián)间，关于王莽代汉称帝的符命图谶(chèn)频(pín)繁(fán)出现。

　　公元(yuán)8年（居(jū)摄三年），梓(zǐ)潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝行(xíng)玺(xǐ)金匮图》与《赤帝行玺(xǐ)某传予黄帝金(jīn)策书(shū)》，伪托汉(hàn)高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王(wáng)莽便(biàn)到高帝祠庙接(jiē)受铜匮，然后戴上王(wáng)冠觐(jìn)见(jiàn)太皇太后，坐在未央(yāng)宫前殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至(zhì)此，西汉灭(miè)亡(wáng)，王莽(mǎng)达到了他的(de)托古(gǔ)改制、篡(cuàn)汉自(zì)立(lì)的(de)政(zhèng)治(zhì)野心。

　　2、白(bái)虎观会议

　　白虎观(guān)会议是东汉(hàn)章帝时召集(jí)大(dà)夫、博士(shì)、议郎(láng)、郎官(guān)和(hé)诸生在白虎观召开的一次讨论儒(rú)家经(jīng)典(diǎn)的(现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在女孩都平胸de)学术(shù)会议。

　　自汉武(wǔ)帝时(shí)，董(dǒng)仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以(yǐ)来，儒家(jiā)思想逐渐成为汉(hàn)朝君主(zhǔ)的(de)统(tǒng)治思想(xiǎng)支柱。

　　但是由于当时各家儒(rú)学学派传(chuán)承不同(tóng)，对于儒家经典的版本、内容多有争议(yì)。

　　虽然汉宣帝时曾(céng)召开“石渠阁(gé)会议”加以统一，但是经历(lì)王莽新朝的战乱之后(hòu)，各家(jiā)的歧异(yì)再次抬头。

　　汉光武帝(dì)刘秀于(yú)中元(yuán)元(yuán)年(nián)（公元56），宣布图谶于天下，把谶(chèn)纬之学正式(shì)确立为官方的统治思想(xiǎng)。

　　为了巩固儒家思想的统治地位，使儒学与(yǔ)谶纬之学进一(yī)步结合起来，汉章帝建(jiàn)初四年（公元79），召集各地著名儒生于洛阳白虎观，讨论五经(jīng)异同，这就是历史上有名(míng)的白(bái)虎观会议(yì)。

　　白(bái)虎观于当时乃(nǎi)是朝(cháo)廷修缮儒学之所(suǒ)。

公(gōng)元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一(yī)年(nián)？

　　公元(yuán)1世纪是指公(gōng)元1年到公元100年之册信间(jiān)的一百州昌轮年时间，包括(kuò)这两个年份。

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