人生在勤,不索何获的意(yì)思是(shì)谁说的(de)，人生在(zài)勤不索何获的(de)意思是什么(me)是“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就的。

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人生在(zài)勤,不(bù)索何获的(de)意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什(shén)么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努力求索(suǒ)，不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉(hàn)书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游(yóu)于(yú)三辅，因(yīn)入京师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于(yú)世(shì)，而无骄尚之(zhī)情。

　　常(cháng)从(cóng)容淡(dàn)静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承平日久，自王(wáng)侯以(yǐ)下，莫不(bù)逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其(qí)才(cái)，累(lèi)召不应。

“人(rén)生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生应该努力(lì)求索,不(bù)然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的(de)人劝(quàn)他(tā)不要(yào)去钻研那些(xiē)难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊，而患德之不崇(chóng)；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智(zhì)之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑地位不(bù)尊荣，忧(yōu)虑的(de)是德行不高尚；不以待遇低为羞耻(chǐ太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗)，羞耻的是学(xué)识不渊博。

　　表(biǎo)明了他(tā)不慕势(shì)利而追(zhuī)求(qiú)德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明(míng)他的(de)志向(xiàng)和理(lǐ)想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力(lì)积极求索的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利(lì)，看(kàn)重科学；珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不息(xī) ，把全部(bù)身心都献(xiàn)给了(le)祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他观(guān)测记录了两(liǎng)千五百(bǎi)颗恒星，创制(zhì)了(le)世(shì)界上第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑(hún)天仪(yí)，发明(míng)了第一架测试地震的(de)仪(yí)器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动(dòng)记里鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和(hé)文学著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最(zuì)关键的是(shì)在于勤奋，不去探索（劳动）的话(huà)，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微(wēi)笑不用本钱(qián)，但(dàn)能创(chuàng)造财富。

　　赞美不(bù)用(yòng)花钱(qián)，但(dàn)能产(chǎn)生气力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增(zēng)快乐。

人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是： 人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　 表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生在(zài)勤意思是(shì)人类之所以(yǐ)生存下来就(jiù)在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在(zài)积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的态度，是一种奋发想的精神，一个人的成长(zhǎng)与环境、机(jī)遇、天(tiān)赋(fù)、学识、等(děng)外在因素紧密相连，但起决定作用的(de)是(shì)勤奋，缺乏勤奋(fèn)精(jīng)神(shén)，哪(nǎ)怕(pà)天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉州空振(zhèn)双翅(chì);具备勤奋精神，哪怕(pà)是行动迟(chí)缓的蜗牛(niú)也能雄(xióng)踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓(wèi)，勤能(néng)补拙(zhuō)是良训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国(guó)科学事业。

　　他(tā)创立了浑天说(shuō)，观测记录了两千(qiān)五百多颗恒星，发明(míng)了第一架(jià)测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪等，成(chéng)为我(wǒ)国东汉(hàn)时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何(hé)获 的启(qǐ)示

　　 人(rén)生(shēng)在于勤奋 不(bù)去索取 不去探(tàn)索怎能有所收获？

人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获的意思

　　 人(rén)生的(de)根本在(zài)于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力来获得(dé)还能通过其他什(shén)么途(tú)径得到呢?

　　 人(rén)一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经(jīng)

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州出玉门关西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并与当(dāng)地(dì)学者论(lùn)辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折(zhé)，第一次东渡前，将和(hé)鉴真同行的徒弟跟一(yī)个和尚开玩笑(xiào)，结果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬(wū)告鉴真一行造船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派(pài)人拘禁了(le)所有僧(sēng)众，首次东(dōng)渡因(yīn)此未能(néng)成行。

　　其后接连失败(bài)，第五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已经(jīng)60岁(suì)了，船队(duì)从扬州出发，刚过狼(láng)山（今(jīn)江苏南通）附(fù)近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后(hòu)再(zài)次起(qǐ)航，走到舟山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后抵(dǐ)达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归(guī)途(tú)中，鉴真因(yīn)长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸身染重病(bìng)，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革(gé)家(jiā)黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆(pó)，生于南宋末年淳祐年间，约1245年(nián)，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道(dà太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗o)婆出(chū)身(shēn)于贫苦农民(mín)家(jiā)庭(tíng)，在生活的重压(yā)下，十二三岁就(jiù)被(bèi)卖给(gěi)人家(jiā)当童养(yǎng)媳。

　　白(bái)天(tiān)她(tā)下(xià)地干(gàn)活，晚上她纺织(zhī)布到深夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了她，有一次(cì)，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关在柴房不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄道(dào)婆(pó)

　　 非人(rén)的折磨，决心逃(táo)出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶(dǐng)上掏洞逃了出来(lái)，躲在一条(tiáo)停泊在(zài)黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在的海(hǎi)南(nán)崖县。

　　在(zài)封建社(shè)会，一个(gè)从(cóng)未出过远门的年轻(qīng)妇女只身流落(luò)异(yì)乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面临(lín)的困难可想而知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族同(tóng)胞十(shí)分同情黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让她有了安(ān)身之所，并且在共同的劳动(dòng)生活(huó)中(zhōng)，还(hái)把(bǎ)他们(men)的纺织技术毫无保留地(dì)传授给她。

　　当时黎族(zú)人民(mín)生产的(de)黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名(míng)内外，棉纺织技(jì)术比(bǐ)较先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向(xiàng)黎(lí)族同(tóng)胞学习纺织技术，并(bìng)且融(róng)合黎汉两(liǎng)族人民的(de)纺织技(jì)术的长处，逐浙成为一(yī)个出色的纺织(zhī)能手，在(zài)当地大受欢(huān)迎，和黎族人(rén)民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的(de)汉语意思按我的理解可以说成是(shì)：“人生只(zhǐ)有积极地去追求才会(huì)有(yǒu)所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太(tài)配，但暂时(shí)找不着(zhe)更好的(de)搭配。

人生在(zài)勤 不(bù)索何(hé)获什么(me)意思(sī)

　　 人生(shēng)在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 不积极(jí)的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音(yīn)

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获(huò)

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