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一山放过(guò)一(yī)山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗(shī)

　　莫言(yán)下岭便无难(nán)，赚得行(xíng)人(rén)错(cuò)喜(xǐ)欢(huān)。

　　政入万山围(wéi)子里(lǐ)，一(yī)山放出一(yī)山拦。

　　出自南宋(sòng)诗(shī)人(rén)杨万里创作的七言绝句组诗(shī)作品《过(guò)松源晨炊(chuī)漆公店六首·其(qí)五》。

　　译(yì)文：

　　不(bù)要说什么(me)上山艰难(nán)下山(shān)容易，骗(piàn)得人们下山时(shí)盲目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真正(zhèng)走起来(lái)才(cái)发现走来走去还(hái)在(zài)万山环绕的圈子里，真(zhēn)是过了一(yī)山(shān)又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子(zi)，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里是把行人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容很平常，读(dú)来却有(yǒu)一种(zhǒng)新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者(zhě)善(shàn)于从(cóng)日常生(shēng)活里人们习(xí)见的现象中，敏感地(dì)发现和(hé)领悟某种新鲜的经验，并用通俗生动而(ér)又富于理趣的语言表现(xiàn)出来，能(néng)给(gěi)人以(yǐ)某种联想与启示。

　　第(dì)一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富(fù)于包孕的诗句。

　　它包(bāo)含(hán)了下岭前艰难(nán)攀登(dēng)的整个上山(shān)过程，以及对所历艰(jiān)难的种种(zhǒng)感受。

　　正因为上山艰难(nán)，人(rén)们(men)便往往把下岭看得容易和(hé)轻松。

　　开头(tóu)一句，正像是针对这种普遍心(xīn)理所发的棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像是自诫(jiè)，又像(xiàng)是提醒别人，耐人寻(xún)味。

　　第二(èr)句(jù)申说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的风(娜能组成什么词，娜字能组什么词语fēng)趣。

　　行人心自中下(xià)岭的坦易，与它(tā)实际上的艰(jiān)难(nán)正(zhèng)成鲜明(míng)对比，因此说“赚”——行人是(shì)被自己(jǐ)对下岭的主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗人在(zài)这里只点出而不说破，给读者(zhě)留下悬念，使下两句(jù)的出现更(gèng)引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二(èr)句(jù)留下的悬(xuán)念进(jìn)行解释。

　　本来，上山过程中要攀登(dēng)多少道山岭，下山(shān)过程中也会相应遇到(dào)多少道(dào)山(shān)岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山(shān)放过一山拦”的(de)形容却把山(shān)变(biàn)成(chéng)了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置了一(yī)个迷(mí)人阵，设置(zhì)了层(céng)层叠叠的圈套(tào)。

　　而(ér)行人的种种(zhǒng)心情(qíng)——意(yì)外(wài)、惊(jīng)诧(chà)、厌烦(fán)，直至恍(huǎng)然(rán)大(dà)悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现(xiàn)出来了。

　　诗人借(jiè)助景物描写(xiě)和生动形象的比喻，通(tōng)过写山区行路的感受，说明一个具有(yǒu)普遍(biàn)意(yì)义的深刻道理(lǐ)：人们无论做什么事，都要对前进道(dào)路(lù)上的困难(nán)作好充分(fēn)的(de)估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万里一生力主抗战，反(fǎn)对屈膝投降，所以一直不得(dé)重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙(xī)元年（1190）十(shí)一(yī)月，杨万里以直龙图(tú)阁出为江东转运(yùn)副(fù)使，权(quán)领(lǐng)淮西、江东军马钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙娜能组成什么词，娜字能组什么词语三年（1192）八月，改知(zhī)赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第(dì)六首中“政是行(xíng)人肠断时，子规得得向人啼”意(yì)思(sī)是正是路上的(de)行人愁苦悲痛之(zhī)时，杜鹃(juān)鸟还(hái)在声声(shēng)不绝地对(duì)着人啼叫。

　　可知非绍熙二年(nián)事，当作于绍熙三年春，诗人时年(nián)六十六岁。

　　他外出途经(jīng)松源时，见(jiàn)群山环(huán)绕(rào)，感慨不已(yǐ)，于是写(xiě)下这组诗(shī)。

　　作(zuò)者简介：

　　杨(yáng)万里（112娜能组成什么词，娜字能组什么词语7—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍(shào)兴二(èr)十四年(nián)（1154）进(jìn)士。

　　孝(xiào)宗初，知奉(fèng)新(xīn)县，历(lì)太常(cháng)博士、太子(zi)侍读等。

　　光宗即位，召为(wèi)秘书(shū)监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范(fàn)成大、陆(lù)游(yóu)齐名，称南(nán)宋四大家。

　　初学(xué)江西派，后学王安石(shí)及晚唐(táng)诗，终自(zì)成一家，擅长(zhǎng)“活法(fǎ)”，时称诚斋(zhāi)体(tǐ)。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山放过一山(shān)拦全(quán)诗

　　一山放(fàng)过(guò)一(yī)山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行人错喜弯(wān)启或欢。

　　政入(rù)万山(shān)围子里，一(yī)山(shān)放出一埋伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公店》是(shì)诗人杨万里所做，杨(yáng)万里字廷秀，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今江西省(shěng)吉(jí)水县）人。

　　南宋杰(jié)出诗人，与尤袤、范(fàn)成大、陆游合称(chēng)南宋“中兴四(sì)大(dà)诗人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗(shī)译文1：不要说从山(shān)岭(lǐng)上下来就(jiù)没有(yǒu)困难，骗得(dé)前来爬山(shān)的人白白(bái)地(dì)欢(huān)喜(xǐ)一场。

　　好比行走(zǒu)在群山的(de)包围之中(zhōng)，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻(zǔ)拦(lán)去路。

　　全诗译(yì)文2：不要说什么上山(shān)艰难(nán)下(xià)山容易，骗得人们下山(shān)时盲(máng)目欢(huān)喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走来走去还在万山环绕(rào)的(de)圈子里，真是过了(le)一山又一山。

　　注旁芦(lú)释(shì)：

　　松源、漆(qī)公店：地名，当今在今皖南(nán)山区（在(zài)今江西弋阳与余(yú)江之间）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭，也指清晨(chén)起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得(dé)。

　　赚(zhuàn)得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白白地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好(hǎo)，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子(zi)：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这里是把行人(rén)放过去的意思。

　　一作(zuò)“放(fàng)过(guò)”。

　　拦(lán)：阻(zǔ)拦，阻挡。

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