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太乙天(tiān)尊是太(tài)乙真(zhēn)人吗

  太乙天尊是太乙(yǐ)真人(rén)的。

  太乙天尊,他与三清(q英语对应词是什么意思,hungry对应词是什么意思īng)是平起平坐,应化(huà)十方(fāng)救(jiù)苦救难,大(dà)慈大悲(bēi),拥有(yǒu)无边神通,无边法力,座下九头狮子一声吼就(jiù)能(néng)震开地狱大门(mén),佛教(jiào)虽有神通(tōng)不敌业力之说,

  但是太乙救(jiù)苦天尊却能(néng)够将业果(guǒ)与(yǔ)地狱业力的象(xiàng)征血(xuè)池化为莲池,跟地(dì)藏(cáng)王菩萨和观世音菩萨一样救苦救(jiù)难(nán),大慈大悲(bēi),普渡众生,太乙真人(rén)只是大罗(luó)金仙而(ér)已,太乙(yǐ)天尊是东方长乐世界教(jiào)主

太乙(yǐ)天尊是谁?

  是(shì)东极青华大帝的。

  太乙(yǐ)天尊一(yī)般指东(dōng)极青(qīng)华大帝(dì)。

  东极青华大(dà)帝,又称太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)、寻声救苦天尊、青玄九阳上帝。

  太乙救苦天尊与南极长生大帝同(tóng)为玉皇大帝的左右(yòu)侍者。

  太乙救苦天尊居青华长(zhǎng)乐界妙严宫,可引渡受(shòu)苦亡魂往生。

  对于积德行善、晓道明玄而(ér)功德圆满之人,太乙救(jiù)苦天尊乘九狮之(zhī)仙驭(yù),散百宝之祥光,接(jiē)引其(qí)登天成仙。

  形象:

  太(tài)乙救苦天(tiān)尊形象一般为头戴冕(miǎn)旒,身着霞(xiá)衣(yī),妙(miào)道真(zhēn)身,紫金(jīn)瑞相(xiāng),端坐于九色莲(lián)花宝座上,身下一九头青狮口(kǒu)吐焰(yàn),簇拥宝座。

  环(huán)绕九色神(shén)光(guāng),放(fàng)射万丈光芒。

  众多仙真、力(lì)士、金(jīn)刚(gāng)、神王(wáng)、金童、玉女侍卫身旁(páng)。

  下有(yǒu)九头狮子口吐火(huǒ)焰,簇拥宝座,头上环绕九(jiǔ)色神光,放射(shè)万丈光芒,金童玉女、众多真人(rén)、力士、金刚神(shén)王卫护(hù)身旁。

  《青玄(xuán)济炼铁(tiě)罐施食全(quán)集》载:身骑九(jiǔ)头狮子,手持杨(yáng)柳洒琼(qióng)浆以救苦度亡。

  观音(yīn)柳(liǔ)枝净瓶的造(zào)型应早于救(jiù)苦天尊柳枝净(jìng)瓶造型出现。

  共同的救苦(kǔ)职能(néng)也(yě)导致(zhì)二者的(de)图像更加相似。

  民间也将救苦天尊和观(guān)音作为同(tóng)一类(lèi)神祇共同(tóng)崇(chóng)拜。

太乙天(tiān)尊的级别

  太乙救(jiù)苦天(tiān)尊又叫东极青华大帝,是四(sì)御中排名第二的(de)大(dà)帝。

  四(sì)御是天庭最高的行政(zhèng)机构(gòu),相(xiāng)当(dāng)于行(xíng)政院(yuàn)。

  太乙救苦天尊(zūn)是是行政院的二把手。

  除(chú)了行(xíng)政(zhèng)外,他(tā)还兼任军(jūn)事(shì)类的(de)职位。

  军(jūn)事(shì)上(shàng)的职位包(bāo)括(kuò)东天门的军事部署与(yǔ)安全。

  这是非(fēi)常(cháng)重要的实权部门(mén)。

  孙悟(wù)空(kōng)走过东天门,东极青华(huá)大帝给过他(tā)面子。

  所(suǒ)以,孙悟(wù)空认为,天(tiān)尊与(yǔ)自(zì)己有哥们一样(yàng)的友情(qíng)。

  其(qí)实,这是(shì)很不对的。

  太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)对孙(sūn)悟空是前辈般(bān)的宽容,并没有兄弟情(qíng)。

  如果排位的话,玉帝排在第一(yī),尽(jǐn)管他(tā)的(de)权势(shì)未必是最大的,但是排(pái)位第一的现实是不能变(biàn)的。

  这(zhè)是元(yuán)始天尊的契约,一时(shí)半会儿没(méi)有人能改(gǎi)变。

  排在第二(èr)位(wèi)的(de)是老君。

  老君是(shì)实际(jì)的一把手(shǒu),但是排名在第二位(wèi),足见他已经(jīng)退(tuì)休,变成(chéng)了天庭的顾问。

  排名第(dì)三(sān)的是(shì)紫(zǐ)微大(dà)帝,他是四御排(pái)名(míng)第一(yī)的大帝,势力非常大。

  排(pái)名第四的是太(tài)乙(yǐ)救苦天尊。

  当然,还有其他的好几个大帝也都是属于这个(gè)阶层的。

  他们的排名之所以与太乙救苦天尊没法比,是因为太乙救苦天(tiān)尊还有一个工(gōng)作(zuò),权力巨大(dà)。

  太(tài)乙(yǐ)救苦天尊代表四御,负责(zé)三界修(xiū)仙的(de)考察,谁(shuí)能(néng)成(chéng)仙,谁该多如地狱等,是他说了算。

  更重要的(de)是,地狱的(de)幽冥(míng)界(jiè)是他(tā)管理的。

  他(tā)的坐骑九头(tóu)狮负(fù)责开门与关门(mén)。

  从天庭到人间(jiān)再到(dào)幽冥界,所(suǒ)少有的部门都有太乙救苦天尊的权力存在。

  尽管他极为谦和(hé),但是他(tā)的势力就(jiù)是这么(me)大。

  老君要给他面子,真武大帝(dì)也(yě)要给他面子。

  尽(jǐn)管真(zhēn)武(wǔ)大帝是(shì)元(yuán)始天尊的儿子,但是连进入四御的(de)资格都没(méi)有(yǒu),仅仅进(jìn)入了四府。

  他在四府里也(yě)不过(guò)是担(dān)任第三(sān)把(bǎ)手。

太(tài)乙天尊是谁麻烦(fán)告诉我

  太乙天(tiān)尊,全称为太乙(yǐ)救苦天尊,又称(chēng)青玄大帝、青华(huá)大帝、救苦(kǔ英语对应词是什么意思,hungry对应词是什么意思)天(tiān)尊(zūn)。

  太乙天尊为道(dào)教(jiào)神祗,每年的农(nóng)历十一月十一日为其诞辰。

  据说太乙天(tiān)尊(zūn)的信(xìn)仰(yǎng)是受佛教(jiào)净(jìng)土(tǔ)宗的影响,通常在我(wǒ)们见到的太乙(yǐ)天尊造像是(shì)骑着(zhe)狮子,手持净(jìng)瓶,脚踩(cǎi)莲花(huā),与(yǔ)佛教(jiào)的文殊菩萨(sà)和观音有类(lèi)似。

  对于太乙天(tiān)尊(zūn)的(de)形象,唐朝(cháo)杜光庭编(biān)的《道(dào)教(jiào)灵(líng)验记》中说,太乙天(tiān)尊端(duān)坐于九色莲花,九色(sè)莲花(huā)下(xià)有九头狮子口吐火(huǒ)焰,簇拥(yōng)宝(bǎo)座,头上环绕九色神光,放射万(wàn)丈光芒,金童玉(yù)女(nǚ)、众多真人、力士(shì)、金刚神王卫护身(shēn)旁。

  又(yòu)《青玄(xuán)济炼铁罐施自全集》称他:身骑狮子,手持杨(yáng)柳蘸洒琼浆(jiāng),以救苦度亡。

  道教认(rèn)为(wèi),太(tài)乙天(tiān)尊可引渡受(shòu)苦亡(wáng)魂,对于积德行善(shàn)、晓(xiǎo)道(dào)明玄而(ér)功德圆满(mǎn)的人,太(tài)乙天(tiān)尊能乘九狮(shī)之仙驭,散(sàn)百宝之祥光(guāng),接引其(qí)登天成仙。

  大(dà)型(xíng)道教(jiào)宫观(guān),一般都有奉祀(sì)太(tài)乙救苦天尊。

  民间则在清明节、中元节(jié)、重(zhòng)阳节(jié)等祭祖时机(jī),或作醮、超度等法(fǎ)事(shì)方(fāng)奉祀太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天尊造像(xiàng)、神位(wèi)或(huò)香火。

  太乙(yǐ)救苦天尊信仰,于中元节得到极大的发挥,道教甚至认(rèn)为太乙天尊化身面燃大士(shì)普(pǔ)渡真君,人称(chēng)大(dà)士爷或普渡公,主宰诸鬼,护佑冥、阳两界。

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