人生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说(shuō)的，人(rén)生在勤不索(suǒ)何获的意思是(sh珠海一共几个区最繁华的是哪个街区，珠海几个区？哪个区好？ì)什么(me)是“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成(chéng)就的。

　　关于人生(shēng)在(zài)勤,不(bù)索何获(huò)的(de)意思是谁说的(de)，人生(shēng)在勤不索何获的意思(sī)是什么以及(jí)人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的(de)，人生在勤,不索(suǒ)何获的作(zuò)者，人生(shēng)在勤(qín)不索何获的意思是什么，人生在(zài)勤,不(bù)索何获的意思作文，人生在勤,不索何获的意思配图等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

人生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在(zài)勤不索何(hé)获的意思是什么

　　“人生在勤(qín)，不(bù)索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就。

　　告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求索(suǒ)，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平(píng)子，南(nán)阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父(fù)堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅，因(yīn)入京师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于(yú)世，而(ér)无骄(jiāo)尚之(zhī)情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自(zì)王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军(jūn)邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何(hé)获(huò)”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意(yì)思是(shì)：人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是(shì)回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要去(qù)钻研那些(xiē)难而无用(yòng)

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己(jǐ)，美(měi)言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊，而患德之不崇；不(bù)耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑地位不(bù)尊(zūn)荣(róng)，忧虑的是德(dé)行不高尚；不以待(dài)遇(yù)低为(wèi)羞耻，羞耻的是学(xué)识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕(mù)势(shì)利(lì)而追求德智的高尚(shàng)情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学(xué)深思，藐视名利，看重科(kē)学(xué)；珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不息 ，把全部身心都献给了(le)祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录(lù)了两千五百颗(kē)恒星，创(chuàng)制(zhì)了(le)世界上第一架能比(bǐ)较准确地表(biǎo)演(yǎn)天象的漏水转浑天仪，发(fā)明了第一(yī)架测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪(yí)，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等(děng)。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生(shēng)最关键的(de)是在(zài)于勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的话(huà)，又(yòu)哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑(xiào)不用(yòng)本钱(qián)，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐(lè)。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年(nián)》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在(zài)积累，聪明(míng)在(zài)于(yú)勤奋。

　　勤奋(fèn)是(shì)一种(zhǒng)积极(jí)进取的态度，是一种奋发想的精(jīng)神(shén)，一个人的成长与(yǔ)环境、机珠海一共几个区最繁华的是哪个街区，珠海几个区？哪个区好？遇、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧密相连，但起决定(dìng)作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也(yě)只能悉州空振双翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的(de)蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤(qín)能补拙是(shì)良训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不(bù)索何获”张衡(héng)少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜(xī)时(shí)光(guāng)，自(zì)强不息(xī)，全(quán)身心投(tóu)入到祖国(guó)科学事业。

　　他(tā)创立了浑天说，观测(cè)记录了两(liǎng)千五百多颗恒星，发明了第一架(jià)测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪等，成为(wèi)我国东汉(hàn)时(shí)期伟大的天文学(xué)家。

人生(shēng)在(zài)勤,不索(suǒ)何获 的(de)启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索取 不去探索(suǒ)怎能有所收获？

人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获的(de)意(yì)思

　　 人生(shēng)的根本在(zài)于勤劳(láo),不(bù)通(tōng)过辛勤的努力(lì)来获得(dé)还能通过其(qí)他什(shén)么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢(ne)？

　　 △唐玄(xuán)奘(zàng)万(wàn)里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉(liá珠海一共几个区最繁华的是哪个街区，珠海几个区？哪个区好？ng)州(zhōu)出玉门关西行(xíng)，历经艰难抵(dǐ)达天(tiān)竺(zhú)。

　　初在(zài)那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年(nián)，贞(zhēn)观十九年（公(gōng)元(yuán)645年）回(huí)到长安(ān)。

　　 △鉴真东(dōng)渡志(zhì)不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真等人遇(yù)到许多挫折，第(dì)一次东(dōng)渡前，将和鉴真(zhēn)同行(xíng)的徒弟跟一(yī)个和尚开玩笑(xiào)，结果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群(qún)岛(dǎo)时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更大，向南(nán)漂(piāo)流了14天，靠(kào)吃生米、饮(yǐn)海水(shuǐ)度(dù)日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋(bá)涉，过度操劳，不幸身(shēn)染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又(yòu)称黄婆，生(shēng)于南宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆(pó)出身于(yú)贫(pín)苦农民家庭，在生活(huó)的重(zhòng)压下，十二三岁就被卖给人家(jiā)当童养媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到(dào)深夜，还要遭受公(gōng)婆(pó)、丈夫的非人虐待。

　　沉重的(de)苦难(nán)摧残着(zhe)她，也磨炼了她(tā)，有一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫(fū)一(yī)顿毒(dú)打后，又被关在(zài)柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉(jué)。

　　她(tā)再也忍(rěn)受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃(táo)出去(qù)另(lìng)寻生路。

　　半夜，她(tā)在(zài)房顶上掏洞逃了出来(lái)，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船(chuán)到了海南岛的崖州，即(jí)现在(zài)的(de)海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻(qīng)妇女只身流落异乡，人(rén)生地疏(shū)，无依无(wú)靠(kào)，面临的(de)困难可(kě)想(xiǎng)而(ér)知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族同胞十分同情黄道婆的(de)不(bù)幸遭遇，接受了她，让她有了(le)安身之所，并且在共同的劳动(dòng)生活中(zhōng)，还把他们(men)的(de)纺(fǎng)织技术毫无保留地传(chuán)授给她。

　　当时(shí)黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较(jiào)先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎(lí)族同(tóng)胞学习纺织(zhī)技术，并(bìng)且融(róng)合(hé)黎(lí)汉两(liǎng)族(zú)人民的纺织(zhī)技术的长处，逐(zhú)浙成为(wèi)一个出色的纺织能手，在当地大受欢(huān)迎(yíng)，和黎(lí)族人民(mín)结下了深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎么(me)翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按我的(de)理解(jiě)可(kě)以说成是：“人生只有积极地(dì)去(qù)追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂(zàn)时(shí)找不(bù)着更(gèng)好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不(bù)积极的(de)去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不(bù)懂(dǒng)音律

　　 也(yě)要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有(yǒu)所获(huò)

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