作家(jiā)许地(dì)山(shān)简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔名落花生的(de)。

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作家许(xǔ)地山简介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花生。

　　生(shēng)于台湾(wān)台南，甲(jiǎ)午之(zhī)战后全家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在(zài)广东读书，中学饿毕(bì)业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学士学位后再(zài)入宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比(蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗bǐ)亚大学(xué)，次年到(dào)英国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗教(jiào)史有精深(shēn)研究，也下工(gōng)夫(fū)钻研(yán)过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中(zhōng)国古(gǔ)代的(de)金文、甲(jiǎ)骨文，是(shì)著名学(xué)者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落(luò)华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生于台湾(wān)一个爱(ài)国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北(běi)京大学文学院(yuàn)，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿(qú)秋(qiū)白(bái)、郑振铎(duó)等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔学院(yuàn)研究宗教学(xué)、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学(xué)文(wén)学院(yuàn)主任教授，遂举(jǔ)家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作(zuò)的文学(xué)作品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主要著(zhù)作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印(yìn)度文学(xué)》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下(xià)降(jiàng)》《孟加拉(lā)民间(jiān)故事》等，与(yǔ)印度文(wén)学有关的文(wén)章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代(dài)作家许(xǔ)地山的作品。

　　蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗这是一篇叙(xù)事散文，全文围(wéi)绕(rào)“种花(huā)生——收花(huā)生(shēng)——吃花(huā)生——议花生(shēng)”来写，真实地记录了作者(zhě)小时候(hòu)的一次家庭(tíng)活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育(yù)。

　　散文(wén)描述了一家人收(shōu)获花生的情景，通过谈论花(huā)生的好处，借物(wù)喻人，揭示了花(huā)生不图(tú)虚(xū)名、默默奉献的(de)品(pǐn)格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不(bù)要做只讲体面而对别人没有好处的人，表达(dá)了作者不为名利，只求(qiú)有(yǒu)益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世(shì)前一年于《大公(gōng)报》连载(zài)的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒(rú)宴简学、儒(rú)教(jiào)之间(jiān)的关(guān)系(xì)；医学和道教的关系；宗教对妇(fù)女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分既有对器物(wù)、制度等的考(kǎo蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗)证，对(duì)礼俗(sú)的议论，也有对(duì)香港考古工作(zuò)的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹(cuì)与国学》这(zhè)篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提(tí)出了(le)作者(zhě)对"国粹(cuì)"的定义，并讨(tǎo)论了国学的价值和路向(xiàng)等问(wèn)题(tí)。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-许地山(shān)

　　作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花生的。

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作家许地山简介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全(quán)家(jiā)迁居(jū)福(fú)建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学(xué)饿毕(bì)业因家境衰(shuāi)落，到(dào)漳州第二师(shī)范教(jiào)书，1913年赴缅甸(diān)仰(yǎng)光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年(nián)入燕京大学，得(dé)文学士(shì)学位后再入宗(zōng)教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学，次年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也(yě)下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊(là)文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃(kūn)（kun），字地(dì)山，笔名落华生(shēng)（古(gǔ)时“华(huá)”同“花”，所(suǒ)以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国(guó)现代(dài)著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时(shí)期新文学(xué)运动先(xiān)驱(qū)者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教(jiào)方面亦(yì)有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文(wén)学(xué)院，1926年(nián)毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社(shè)会》旬刊(kān)，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从(cóng)事文(wén)学活动，后转入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔学院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁(qiān)往香港(gǎng)尘御。

　　在(zài)港期(qī)间曾兼任香港中英文化(huà)协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多(duō)，有(yǒu)《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学(xué)作品多以闽(mǐn)、台(tái)、粤和东南(nán)亚、印度(dù)为背(bèi)景，主要著(zhù)作有《危(wēi)巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟(mèng)加拉民(mín)间故事》等(děng)，与(yǔ)印度(dù)文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散(sàn)文是(shì)中国现代作家许地山的作品。

　　这(zhè)是一(yī)篇(piān)叙事散(sàn)文，全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实地(dì)记录(lù)了作者小(xiǎo)时候的一次家(jiā)庭活(huó)晌(shǎng)兄裤(kù)动和所受到的(de)教育。

　　散文描述了一家人收(shōu)获(huò)花生的(de)情景，通过谈论花生的好处，借物(wù)喻人，揭示了花生不(bù)图虚(xū)名、默(mò)默奉(fèng)献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的(de)人，不(bù)要做只讲体面而对别人(rén)没有(yǒu)好(hǎo)处的人(rén)，表达了作(zuò)者不为(wèi)名利，只(zhǐ)求有益于(yú)社会的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本(běn)书收(shōu)录(lù)了许地山在逝世前一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论(lùn)文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒(rú)、儒宴简学、儒教(jiào)之间(jiān)的(de)关(guān)系(xì)；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物(wù)部(bù)分既有对器物、制度等(děng)的考证，对礼俗的(de)议论(lùn)，也(yě)有(yǒu)对香港考古工作(zuò)的记述(shù)。

　　语文部(bù)分除《国粹与国(guó)学》这篇(piān)文章外(wài)，主要讨论的(de)是汉字改革问题(tí)。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的(de)定义，并讨论了国学的价值和路向等问题(tí)。

　　参(cān)考资(zī)料(liào)来源(yuán)：百度(dù)百科(kē)-许地(dì)山

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