祸患常积于忽(hū)微而智勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多(duō)困(kùn)于所(suǒ)溺翻译是“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明(míng)勇(yǒng)敢(gǎn)的人反而(ér)常被(bèi)所溺爱(ài)的人或事困扰(rǎo)的(de)。

　　关于祸患(huàn)常(cháng)积于忽(hū)微而(ér)智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译以及祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)患常积于忽(hū)微,而智(zhì)勇多困(kùn)于(yú)所溺翻(fān)译，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译，而(ér)智(zhì)勇多困于所溺翻(fān)译的而，而智勇(yǒng)多(350开头的身份证是哪里的duō)困(kùn)于所溺(nì)是什么意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识：

祸患常积于(yú)忽微而智勇多困于所溺翻(fān)译(yì)，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇多困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺翻(fān)译

　　“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被(bèi)所溺爱的人(rén)或事困扰(rǎo)。

　　出(chū)自《五(wǔ)代史伶官传序(xù)》：“故方其盛(shèng)也，举天下(xià)之豪杰莫350开头的身份证是哪里的能(néng)与之争；

　　及(jí)其(qí)衰也，数十伶人困之，而身(shēn)死国(guó)灭，为(wèi)天(tiān)下(xià)笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智(zhì)勇多(duō)困(kùn)于所溺，岂独伶人也哉！作《伶(líng)官传》。

　　”译文(wén)：因此(cǐ)，当庄宗强(qiáng)盛(shèng)的时候，普天下的豪杰，都不能跟(gēn)他抗争；

　　等到(dào)他衰(shuāi)败的时(shí)候，几十个(gè)伶人围困他，就自己丧命(mìng)，国家灭亡，被(bèi)天下人讥笑。

　　可见(jiàn)祸患(huàn)常常(cháng)是由(yóu)微小的事(shì)情积(jī)累而(ér)成(chéng)的，聪明勇(yǒng)敢的人反而常被(bèi)所溺爱的人或(huò)事(shì)困扰(rǎo)，难道(dào)只350开头的身份证是哪里的(zhǐ)有(yǒu)宠(chǒng)爱(ài)伶(líng)人才会这(zhè)样(yàng)吗？于是(shì)作《伶官(guān)传》。

　　《五代史伶官传(chuán)序(xù)》是(shì)宋代(dài)文(wén)学家欧阳修创作的一篇史论(lùn)。

　　此文通(tōng)过对五代时期的后唐盛衰过(guò)程的(de)具体分(fēn)析，推(tuī)论(lùn)出(chū)：“忧劳可以兴国(guó)，逸(yì)豫(yù)可以(yǐ)亡(wáng)身”和“祸患常(cháng)积于忽(hū)微，而智勇多困于所(suǒ)溺”的结(jié)论，说(shuō)明国(guó)家(jiā)兴衰败亡不由天命而取决于(yú)“人事”，借(jiè)以告诫(jiè)当(dāng)时(shí)北(běi)宋王朝执政者要吸取(qǔ)历(lì)史教训，居安思(sī)危，防微杜渐，力戒骄(jiāo)侈纵欲(yù)。

　　文章开门见山，提出(chū)全文(wén)主旨：盛衰(shuāi)之理，决(jué)定于人事。

　　然后便从“人(rén)事”下笔，叙(xù)述庄宗由(yóu)盛转衰、骤兴骤亡(wáng)的过程，以史实具体论证主(zhǔ)旨。

　　具体写法上，采(cǎi)用先扬后抑和对比论(lùn)证的方法(fǎ)，先极赞庄宗(zōng)成(chéng)功时(shí)意气之(zhī)盛，再叹其失败时形势之衰，兴与亡、盛与(yǔ)衰前后对照，强烈感(gǎn)人，最后(hòu)再辅以(yǐ)《尚书》古训，更增(zēng)强了文(wén)章(zhāng)说服力。

　　全(quán)文紧扣“盛衰”二(èr)字，夹叙夹议，史论(lùn)结合，笔带感慨，语调(diào)顿(dùn)挫多姿，感染力很强，成为历来传诵的(de)佳作。

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