题(tí)西林(lín)壁古诗的诗意哲理，题西(xī)林壁的意思(sī)和(hé)哲理是翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗《题西林(lín)壁》是(shì)一首诗中有画的写(xiě)景诗,又(yòu)是(shì)一(yī)首哲理诗的。

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题西林壁古诗(shī)的诗意哲(zhé)理，题西(xī)林(lín)壁的意(yì)思(sī)和哲理

　　这(zhè)首诗(shī)告诉我(wǒ)们想认清(qīng)事物(wù)本质(zhì)，就(jiù)要从各个角度去观察，既要客观，又要(yào)全面。

　　题(tí)西林壁(bì)

　　宋·苏轼(shì)

　　横(héng)看成岭(lǐng)侧成峰，远近高(gāo)低各不同。

　　不(bù)识(shí)庐山真(zhēn)面(miàn)目，只缘身在此(cǐ)山中。

　　注释(shì)：

　　题西林(lín)壁：写在西林寺(sì)的墙壁上(shàng)。

　　西(xī)林(lín)寺在庐山(shān)西麓。

　　题：书写，题(tí)写。

　　横看：从(cóng)正面看(kàn)。

　　庐山总是南北走向，横(héng)看就是从(cóng)东面西(xī)面看(kàn)。

　　侧：侧面。

　　各(gè)不(bù)同：各不相同。

　　不识：不能认识(shí)，辨别(bié)。

　　真面目：指庐(lú)山真(zhēn)实的景(jǐng)色(sè)，形状(zhuàng)。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山(shān)：这座(zuò)山，指庐山。

　　西林：西(xī)林(lín)寺，在(zài)现在江西省的庐山上。

　　这首诗是题在寺(sì)里(lǐ)墙壁上的。

　　翻译(yì)：

　　横(héng)看是蜿(wān)蜒山(shān)岭，侧看是险峻高峰，远近高(gāo)低看过(guò)去，千姿(zī)百态不(bù)相同。

　　之所以不能认识(shí)庐(lú)山的真实面目，只是因为(wèi)身处在这层峦叠嶂的深山中。

　　这首(shǒu)诗启示我们(men)，现(xiàn)实(shí)生活中(zhōng)的事物千姿百态，纷(fēn)繁复杂，身处其中往往很难看清事物的本质。

　　如果不全方位(wèi)、多角度冷静客观地去观察与分析(xī)，就容易因为主客观的局限，被(bèi)表象(xiàng)所(suǒ)迷惑，难以准(zhǔn)确全面认识事物。

　　这首《题西林壁》以(yǐ)理语入诗，写(xiě)得既有情趣(qù)，又有理(lǐ)趣。

　　元丰九年(1084年(nián))苏轼由黄州团练副使改任(rèn)汝州刺(cì)史，他(tā)特地(dì)过江登临庐山(shān)，游山十余日，并在西林(lín)寺写(xiě)下这首题壁诗(shī)。

　　诗人(rén)从自己(jǐ)独特的(de)观察和感受出(chū)发，勾画出庐(lú)山的千姿百态(tài)，秀美(měi)迷人。

　　但(dàn)是(shì)，这不是一首纯粹讴歌壮丽山(shān)河的(de)写景诗，作者在措写景物中，用形(xíng)象化的语言(yán)表(biǎo)达了一个深刻(kè)的哲(zhé)理(lǐ)。

　　前两句“横看成岭侧成峰，远近高低(dī)各不(bù)同”，虽然(rán)只是粗略的勾画，没有细致(zhì)具体的描绘，但是却(què)从人们正视、侧看、俯瞰、仰视(shì)、遥望、近察(chá)中，从(cóng)人们(men)立足点、观(guān)察点的不断变换中，写(xiě)出了(le)庐山的多姿多采，神奇莫测。

　　后两句“不识庐山真面目(mù翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗)，只缘(yuán)身(shēn)在此(cǐ)山中”，写(xiě)诗人在(zài)观察(chá)中得到(dào)的启示。

　　苏轼向生活的(de)深处开掘，把观(guān)感和哲理结合起来(lái)，从而(ér)阐明(míng)了(le)一个深刻的(de)道理：只有从不同的方面(miàn)了解(jiě)事物，既深入(rù)它的内部细察精(jīng)神实质(zhì)，又站到事物之上，总观它的全(quán)貌，才(cái)能给事物以正(zhèng)确的认(rèn)识。

　　清代(dài)的王国(guó)维(wéi)在《人间词话》中(zhōng)说：“诗(shī)人对(duì)宇宙(zhòu)人生，须(xū)入乎其(qí)内(nèi)，又须出乎其(qí)外。

　　入乎其内，故能写(xiě)之，出乎其外，故能观之。

　　”苏(sū)轼的《题西林壁》正(zhèng)形象(xiàng)化地(dì)说明了这一道(dào)理(lǐ)。

题西林壁的意思和哲理(lǐ)

　　 《题西林壁(bì)》是宋代文学(xué)家苏轼的(de)诗作。

　　这是一首诗中有(yǒu)画(huà)的(de)写(xiě)景诗(shī)，又是(shì)一首哲(zhé)理(lǐ)诗，哲(zhé)理蕴(yùn)含在对庐山景色(sè)的描绘之中。

　　前两句描述了(le)庐山不同的形态(tài)变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼(shì)

　　 横看成岭侧成峰(fēng)，远近高低各不同(tóng)。

　　 不识庐(lú)山真面(miàn)目(mù)，只缘身在此山中。

　　 译(yì)烂敬稿文

　　 从(cóng)正面、侧面看庐山(shān)山饥孝岭连绵起伏、山峰耸立，从远(yuǎn)处(chù)、翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗近处、高处、低处看(kàn)都呈现不同的稿液样子。

　　 之(zhī)所(suǒ)以辨不清(qīng)庐山真正的(de)面(miàn)目，是因为(wèi)我身(shēn)处在庐山之中。

　　 创(chuàng)作背景(jǐng)

　　 苏轼于公元1084年（神宗元丰七年）五月间由(yóu)黄州贬所(suǒ)改迁汝州团练副使，赴汝州时经过九江，与友(yǒu)人(rén)参(cān)寥(liáo)同游庐(lú)山。

　　瑰丽的山水触发(fā)逸兴(xīng)壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。

　　 哲理是什(shén)么(me)

　　 哲理蕴含在对(duì)庐山景色(sè)的(de)描绘之中.它告(gào)诉我们这(zhè)样一(yī)个道理:现实生(shēng)活中的(de)事物千(qiān)姿百态(tài),纷(fēn)坛复杂,身处其(qí)中往往很难一(yī)下字看(kàn)清楚它的本质;如果不(bù)是(shì)处在错(cuò)综(zōng)复杂(zá)的(de)事(shì)物之处(chù),不是全(quán)方位(wèi).多角度(dù)冷(lěng)静客(kè)观(guān)的深入观(guān)察与分析(xī),就容易因为个人的局限被(bèi)局部(bù)现象所(suǒ)迷(mí)惑,对事(shì)物就难有全面正确的(de)认识(shí)。

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