胡服骑射的故事及(jí)启示感悟，胡服(fú)骑射的故事(shì)告诉我们什么是《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自《资治通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵(líng)王为了国(guó)家的强大(dà)，进(jìn)行(xíng)胡服骑射改革(gé)的故事的。

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胡服骑射的(de)故事及启示(shì)感悟，胡服(fú)骑射的(de)故事告(gào)诉我们什(shén)么

　　战国时赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王即位(wèi)的(de)时(shí)候，赵(zhào)国正处在国势衰落时期，就(jiù)来连中山(shān)那样的邻界(jiè)小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大(dà)国(guó)的战(zhàn)争中(zhōng)，赵国常吃(chī)败仗，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着(zhe)被(bèi)别国兼(jiān)并(bìng)。

　　特别是赵国(guó)在地(dì)理位置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林(lín)胡(hú)、楼烦(fán)为界。

　　这些部落都是(shì)以游牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他(tā)们常以骑兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有一些(xiē)特(tè)别的(de)长处(chù)：穿窄(zhǎi)袖(xiù)短袄，生活起居和(hé)狩猎作战(zhàn)都比较方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相(xiāng)比，具有(yǒu)更大(dà)的灵活机动性(xìng)。

　　他(tā)对手下说(shuō)：“北(běi)方(fāng)游牧民族的骑兵来如(rú)飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当今之快速(sù)反应部队，带着这样的部队驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜(shèng)的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强(qiáng)盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的(de)优越性，认识真切。

　　他(tā)认(rèn)为(wèi)以骑射(shè)改装军(jūn)队是强兵的(de)道路3尺是多少厘米，3尺3是多少厘米，就对将军楼缓(huǎn)说：我国处在强敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵(líng)王在邯郸城提出(chū)“着胡服(fú)”“习骑射”的主张，决心(xīn)取胡人之长补(bǔ)中原之短。

　　这(zhè)篇故事告诉我(wǒ)们人的思维(wéi)是要(yào)转变(biàn)的(de)，看(kàn)到好的东西就要(yào)借鉴，胡(hú)服(fú)骑射是赵武(wǔ)灵王发现了(le)胡人作战(zhàn)的(de)优点，他们机动力强而且速度快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是(shì)坐马车之类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于(yú)借鉴别人的(de)长(zhǎng)处，来弥补(bǔ)自己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵(zhào)策二》记(jì)载：“今(jīn)吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也(yě)记(jì)载(zài)：“十(shí)九年正月,大朝(cháo)信宫，召肥义与议(yì)天下，五日而毕，遂下令(lìng)易胡服，改兵制，习(xí)骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王召肥义(yì)与议天下，五日后决定(dìng)推行(xíng)胡服(fú)、教(jiào)练(liàn)骑射，励行(xíng)改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指(zhǐ)类似于西北(běi)戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同(tóng)中原华夏族人的宽衣博带长袖(xiù)大不(bù)相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游(yóu)牧(mù)部族(zú)的“马射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于中原地(dì)区传(chuán)统的“步(bù)射(shè)”（徒(tú)步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐(zhú)渐改进(jìn)为后来(lái)的(de)衣(yī)短袖窄的(de)装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠定(dìng)了基础。

胡服(fú)骑射的故事(shì)告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要(yào)介(jiè)绍了赵(zhào)武灵王为了国(guó)家的强大，进(jìn)行胡服骑射改革(gé)的故事。

胡服(fú)骑射的故事(shì)

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数千里的大漠(mò)，向西攻(gōng)到黄河，登上黄华(huá)山顶，与(yǔ)国相肥义商议让百姓(xìng)穿短(duǎn)衣胡服，学骑(qí)马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪(cōng)明的人会(huì)明白的(de)3尺是多少厘米，3尺3是多少厘米。

　　即使天(tiān)下的人都(dōu)嘲笑我，我(wǒ)也(yě)这(zhè)么做，一定能(néng)把北方胡(hú)人的(de)领地(dì)和(hé)中山国都夺过来！”于(yú)是改(gǎi)穿胡服(fú)。

　　 国(guó)人(rén)都不愿穿胡服(fú)，其(qí)中，公(gōng)子成称(chēng)有(yǒu)病，不(bù)来(lái)上朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服他：“家事听从父母，国(guó)政服从国君，现(xiàn)在我(wǒ)要(yào)人民改穿(chuān)胡服，而(ér)叔父(fù)您不(bù)穿(chuān)，我(wǒ)担心天下人(rén)会(huì)议论我徇(xùn)私情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅好定(dìng)章法，要以有利(lì)人民为根本；处理政事要有(yǒu)一定原则，要(yào)以施行政令为重(zhòng)。

　　宣传道(dào)德要先让百姓议论明白，而(ér)推(tuī)行法令必(bì)须从贵族近(jìn)臣(chén)做(zuò)起。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔父您的榜样来完(wán)成(chéng)改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听(tīng)说，中原地区在圣贤(xián)之人教化下，采用礼乐仪制，是远方国家前来(lái)游(yóu)观，让周边地区学习效法(fǎ)的地方(fāng)。

　　现在君王您(nín)舍此不顾(gù)，去仿效外族(zú)的(de)服装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王(wáng)便(biàn)亲自登门解(jiě)释说：“我国东面(miàn)有齐国、中山国；北(běi)面有燕国、东胡；西(xī)面是(shì)楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的训练，凭什么(me)能守得(dé)住呢？先前中(zhōng)山国(guó)依仗齐国(guó)的强兵(bīng)，侵犯我们领土，掠夺人(rén)民，又引水围灌鄗城，如果不是老天(tiān)保佑，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此事先(xiān)王深以为耻(chǐ)。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服，学习(xí)骑(qí)射，想以此抵御四(sì)面的灾难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味(wèi)依(yī)循中(zhōng)原旧(jiù)俗。

　　厌(yàn)恶改变(biàn)服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失(shī)望(wàng)啊！”公子成(chéng)镇(zhèn)腊(là)幡然醒悟，欣然从命，赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)亲自赐给他胡服，第二天他(tā)便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵王正式下(xià)达改(gǎi)穿胡服的法令，提(tí)倡学(xué)习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑(qí)射的故事(shì)告诉我们(men)的道理

　　 这篇故事(shì)告诉我们(men)人的思维是要(yào)转变的，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡(hú)服骑射是赵(zhào)武灵王发(fā)现了(le)胡人作(zuò)战的(de)优点，他们机动力强而且速(sù)度快(kuài)，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都是(shì)坐马车之类的机，机动力(lì)差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王发明了(le)胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处(chù)，来弥补(bǔ)自己的(de)短(duǎn)处。

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