草木本无(wú)心,何(hé)求美人折(zhé)的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美(měi)人(rén)折(zhé)全诗(shī)是(shì)“草木(mù)有本心，何求美人折”的意思(sī)是：草(cǎo)木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢的(de)。

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草木本无心(xīn),何(hé)求(qiú)美人折的意思(sī)草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本(běn)无心何求(qiú)美人折全诗

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”的意思是(shì)：草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者折断呢。

　　此句(jù)出自唐代(dài)诗人(rén)张九(jiǔ)龄所作的(de)一首(shǒu)五(wǔ)言诗，名字为《感(gǎn)遇·其一》，原文是(shì)“欣欣此生意，自(zì)尔为(巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思wèi)佳(jiā)节。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇十二(èr)首(shǒu)》为唐朝(cháo)大(dà)臣张九龄遭谗贬谪(zhé)后所(suǒ)作的(de)组(zǔ)诗。

　　这组诗托物寓意，抒发(fā)了作者的身世感慨，表(biǎo)现了(le)作者的理想(xiǎng)操(cāo)守，是其五言古诗的代表作。

解(jiě)释一(yī)下 “草木(mù)有本心，何求美(měi巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思yle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思)人折” 的意思?

　　“草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折(zhé)”这两句诗(shī)的意(yì)思(sī)是：草木(mù)散发(fā)香气源于(yú)天性，怎么(me)会求(qiú)观赏者(zhě)攀折呢(ne)！出自唐代张九龄《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美人并不(bù)是指美丽的女(nǚ)人(rén)，而是指美(měi)好的人(rén)，是引兰桂风致同(tóng)茄竖(shù)调的隐逸之士。

　　美(měi)人由于闻到(dào)了兰桂的(de)芬(fēn)芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二(èr)字来(lái)自(zì)于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百世(shì)之师也(yě)，伯夷柳下惠是(shì)也，故闻伯(bó)夷之风者，元夫(fū)廉，懦夫而立(lì)志，闻柳下惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世之下闻者莫(mò)不(bù)兴起也”。

　　因为感受(shòu)到美好的东西而改变自我(wǒ)的追求(qiú)，可(kě)见美对人的教(jiào)化感(gǎn)应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂的特质(zhì)而受到(dào)感召，改(gǎi)变自己的(de)品(pǐn)质。

　　美人所(suǒ)以为美人，品质(zhì)本身(shēn)就(jiù)是(shì)好的，而(ér)与(yǔ)兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因(yīn)此(cǐ)，“草木(mù)有本心(xīn)，何(hé)求美人折”，林栖的美人(rén)既(jì)然闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉(jué)的话(huà)，应当(dāng)是很乐意让这些美人来折(zhé)花欣赏(shǎng)了。

　　但是草木自有他的(de)品(pǐn)质，并不是为了让美(měi)人来折的。

　　贤人(rén)君(jūn)子们像兰桂(guì)一样，他们洁身自好，努力进德(dé)修业(yè)，只是(shì)尽他(tā)们做为(wèi)一(yī)个人的(de)本分，并(bìng)非是(shì)为了借这(zhè)些来博(bó)得外界的赞誉、提拔，求取功(gōng)迅樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其(qí)一》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人(rén)折！

　　释义(yì)亩纳(nà)丛：

　　春(chūn)天里的幽兰(lán)翠叶纷披，秋天(tiān)里的桂花皎洁清新。

　　世间(jiān)的草木(mù)勃勃的生机，自然顺应(yīng)了美好的(de)季(jì)节(jié)。

　　谁想到山林隐逸的高(gāo)人(rén)，闻到芬芳因而满怀(huái)喜悦。

　　草木散(sàn)发香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎么会求观(guān)赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　此诗(shī)系张九(jiǔ)龄(líng)遭谗被贬(biǎn)为荆(jīng)州(zhōu)长史时所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质(zhì)，来比喻自己守正不阿(ā)的高尚节操；以春兰和秋桂不因无人采折而失去芬芳(fāng)美质，来比喻自己的志洁行(xíng)芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四(sì)句说(shuō)兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣(xīn)欣向荣，生(shēng)机(jī)盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在(zài)仲秋明月的辉(huī)映(yìng)下更显(xiǎn)“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃(bó)发，也(yě)给季节(jié)带来了荣耀(yào)，春(chūn)、秋因兰(lán)、桂而(ér)成为美好的季节(jié)。

　　这里既包含了朴素的(de)历史唯(wéi)物主义思想，说明了时势造英雄(xióng)，英雄(xióng)壮时势的客观辩(biàn)证法(fǎ)；也表达了(le)真正(zhèng)的贤人(rén)志士只(zhǐ)有在政(zhèng)治开(kāi)明的时代才能施展自己(jǐ)的才(cái)华抱负的思想(xiǎng)，流露了自己对(duì)重新(xīn)“遇时(shí)”的渴(kě)望。

　　参考资料来(lái)源：百度百科——感遇·其一

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