作家许地(dì)山简介，许地(dì)山简介资料是(shì)许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名落花生(shēng)的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山简介(jiè)资料

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地(dì)山，笔名落花(huā)生(shēng)。

　　生于台湾(wān)台(tái)南(nán)，甲午之战后(hòu)全家(jiā)迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中(zhōng)学(xué)饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸(diān)仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比(bǐ)亚大学，次年到英国牛津大学(xué)研(yán)习(xí)。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究(jiū)，也(yě)下工夫(fū)钻研过印度哲学、人类学(xué)、民俗(sú)学，掌握(wò)梵文、希腊文和中国古代的(de)金文、甲骨文(wén)，是著名(míng)学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生(shēng)（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花(huā)生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾(wān)一个爱(ài)国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白(bái)、郑振铎等人(rén)联(lián)合主(zhǔ)办《新(xīn)社会》旬刊，积(jī)极(jí)宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼(jiān)任(rèn)香港中英文化(huà)协会主席。

　　一(yī)生著(zhù)作(zuò)颇(pǒ)多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山(shān)一生创作(zuò)的文(wén)学(xué)作品(pǐn)多(duō)以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为(wèi)背景，主(zhǔ)要(yào)著作(zuò)有《危巢坠(zhuì)简》《空山(shān)灵雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉(lā)民(mín)间故事》等，与(yǔ)印度(dù)文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的(de)作(zuò)品(pǐn)。

　　这是(shì)一(yī)篇叙事散文，全(quán)文围(wéi)绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写，真实地记录了作(zuò)者小(xiǎo)时候(hòu)的一次家庭活晌(shǎng)兄裤(kù)动和(hé)所(suǒ)受到的教育。

　　散文描(miáo)述(shù)了一家人收获花生的情(qíng)景，通过谈论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭示了花(huā)生不(bù)图虚(xū)名、默(mò)默奉献的品格。

　　说(shuō)明人(rén)要做有用(yòng)的(de)人，不要做只讲体面(miàn)而(ér)对别人没有好处的人，表达(dá)了(le)作者不(bù)为名利，只(zhǐ)求(qiú)有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝世前一年(nián)于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三(sān)个领域。

　　宗教部(bù)分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教(jiào)之间(jiān)的关系；医学和道教的关系；宗教(jiào)对妇(fù)女的(de)态度等(děng)问题。

　　文物部(bù)分(fēn)既有对器物(wù)、制度等(děng)的考证，对礼俗的(de)议论，也有对(duì)香(xiāng)港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与(yǔ)国学》这(zhè)篇文章(zhāng)外，主要讨论的是汉(hàn)字改革问(wèn)题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国(guó)粹"的定义，并讨论了(le)国学(xué)的价值(zhí)和(hé)路向等问题。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科-许地(dì)山

　　作家许(x姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼ǔ)地(dì)山简介，许地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地山(shān)简介，许地山(shān)简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战(zhàn)后全家(jiā)迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读(dú)书，中(zhōng)学饿毕(bì)业因家(jiā)境衰落，到漳州第(dì)二(èr)师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光(guāng)中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次(cì)年到(dào)英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精(jīng)深研究，也下(xià)工夫钻(zuān)研过印度(dù)哲学、人类学(xué)、民(mín)俗(sú)学(xué)，掌握梵文、希腊文和(hé)中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介(jiè)

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃(kūn)（kun），字地(dì)山，笔(bǐ)名(míng)落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小(xiǎo)说家(jiā)、散文家、“五四”时期新(xīn)文学运动(dòng)先驱(qū)者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期(q姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼ī)间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新(xīn)社(shè)会》旬刊，积(jī)极宣传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后转入英国牛(niú)津大(dà)学曼斯菲尔学院(yuàn)研(yán)究宗教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为香港大(dà)学文学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中(zhōng)英文(wén)化(huà)协会(huì)主席(xí)。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花(huā)》《落(luò)花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的文学作品(pǐn)多(duō)以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背景，主要著(zhù)作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十(shí)夜问(wèn)》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民(mín)间故事》等(děng)，与(yǔ)印(yìn)度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品(pǐn)内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现(xiàn)代作家(jiā)许地山(shān)的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的一次家庭(tíng)活(huó)晌兄(xiōng)裤动(dòng)和所受到(dào)的教育。

　　散文(wén)描述了一家(jiā)人收获花(huā)生的情景，通过谈论花生的好处(chù)，借物(wù)喻人，揭示了花生(shēng)不图虚名、默(mò)默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不要(yào)做只讲体面(miàn)而对别(bié)人没有好处的人，表(biǎo)达了作者不为名利，只求有益(yì)于(yú)社会的人生理想(xiǎng)和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山(shān)在逝世前一年于《大(dà)公报(bào)》连载的13篇(piān)议(yì)论文章(zhāng)，涵盖(gài)宗(zōng)教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系(xì)；医学(xu姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼é)和道教的关系(xì)；宗教对妇(fù)女的态度等问题(tí)。

　　文物部分既有对(duì)器物、制(zhì)度等的考(kǎo)证，对礼俗(sú)的(de)议论(lùn)，也有对香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文部(bù)分(fēn)除(chú)《国粹(cuì)与国学(xué)》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者(zhě)对(duì)"国粹"的定(dìng)义，并讨(tǎo)论了国学的价(jià)值和路(lù)向(xiàng)等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科(kē)-许(xǔ)地山

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