都塔尔与弹(dàn)布尔的区别，都它尔(ěr)和(hé)弹(dàn)布尔区别是都塔(tǎ)尔：新疆(jiāng)维吾尔族的民间弹(dàn)弦乐器的。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它(tā)尔和弹(dàn)布(bù)尔区(qū)别(bié)

　　外形像个(gè)长柄(bǐng)的大水瓢(piáo)，音箱面板上没(méi)有出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布(bù)尔(ěr)：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄(bǐng)的葫芦(lú)水瓢，音箱(xiāng)面板上没有出音孔，没(méi)有琴头，有(yǒu)5根(gēn)钢(gāng)丝(sī)弦，内二弦及外(wài)二弦调(diào)成同(tóng)度音。

　　音色明净，非常动(dòng)听。

新(xīn)疆(jiāng)弹拨乐器(qì)有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐器(qì)是(shì)用(yòng)手指或拨子拨弦，及用琴竹击(jī)弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类。

　　横式(shì)，如(rú)：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬(yáng)琴(qín)和独弦(xián)琴等(děng)；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎木聂等(děng)。

　　下面我将向大羡并家(jiā)介绍(shào)新(xīn)疆(jiāng)的十大弹(dàn)拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾尔族所(suǒ)有乐器(qì)中最长的乐器，长(zhǎng)1米多，琴体像半个水勺(sháo)，琴体和琴头(tóu)用桑木或红木做(zuò)成，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦调成同度音，与中(zhōng)弦(xián)成四野(yě)悄五度关系，音色明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的(de)热瓦甫。

　　热瓦甫多为木(mù)制(zhì)，外形独(dú)特。

　　上(shàng)部是(shì)细长的(de)琴(qín)身，顶部(bù)弯曲(qū)，最(zuì)下(xià)方是(shì)一个半球形的共鸣(míng)箱，琴面用(yòng)驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净(jìng)，表现(xiàn)力强，所以大多用于独奏(zòu)。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹不(bù)但有美(měi)妙的气韵，更有美观(guān)大方(fāng)的外形，琴(qín)身由很多牛角片(piàn)或(huò)骨片(piàn)镶嵌出(chū)形式多样的花纹负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁，并(bìng)带有规则性的纹路(lù)和(hé)图(tú)案，显得(dé)美观大方，且(qiě)极具民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都塔尔(ěr)）传(chuán)统的.都塔尔，构造与弹(dàn)布尔相似，外(wài)形像个长柄的大(dà)水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦(xián)轴、琴马和琴弦等部(bù)分组成(chéng)。

　　制作材料(liào)多采用经过自然干燥的桑木、杏木(mù)或核(hé)桃木(mù)，弹(dàn)奏出来的(de)琴音声音虽小但音色(sè)却很柔美。

　　都塔(tǎ)尔是一个伴奏极佳的乐器，它除了在(zài)古(gǔ)典音(yīn)乐《十二木卡姆(mǔ)》中作(zuò)主要伴奏外，还演奏(zòu)过有(yǒu)名(míng)的曲目《木夏乌热(rè)克(kè)木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和(hé)《幸福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔(ěr)乐器(qì)里弦最多的古老民间弹(dàn)拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴(qín)，发出的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝(zhēng)的音色更明亮，是演奏古典(diǎn)乐(lè)曲《十(shí)二木卡姆》中(zhōng)不(bù)可(kě)缺(quē)少的乐(lè)器。

　　它盛行于新疆(jiāng)的麦盖提、喀(kā)什、和田、莎车(chē)、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾(ài)捷克又名哈(hā)尔(ěr)扎(zhā)克，起源于(yú)古(gǔ)代的(de)波(bō)斯。

　　因流(liú)行于(yú)新疆的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦(wǎ)提、喀什、莎车和库车等(děng)地，所以又名多朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌(wū)孜别克族(zú)和塔(tǎ)吉克族(zú)的弓(gōng)弦乐器，现盛行于(yú)南疆一带，主(zhǔ)要用于(yú)演奏民(mín)间(jiān)歌曲和木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它(tā)尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦”，意思是(shì)3根弦的乐(lè)器。

　　萨它(tā)尔(ěr)的外形与弹拨(b负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁ō)尔相似，因音色明亮，常(cháng)常用于独(dú)奏、合(hé)奏(zòu)或做为(wèi)演唱(chàng)“十二木(mù)卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐(lè)师史》记载，早在(zài)十四、十五世纪，维吾尔族民间就有了这种乐器，到20世纪50年代(dài)，萨它(tā)尔已遍布全疆各地(dì)，并成(chéng)为(wèi)维吾尔族(zú)人(rén)民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它(tā)尔

　　 　　胡(hú)西(xī)它尔，原名(míng)“艾西(xī)它尔”，是(shì)维(wéi)吾尔(ěr)族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾(wú)尔语是“欢乐(lè)”或(huò)“非常悦耳好听”的(de)意思，“它尔”的(de)译文是(shì)琴弦(xián)，合起(qǐ)来的意思就是“悦耳(ěr)的弦乐器”。

　　久已失传，近年才(cái)得(dé)以复苏(sū)，形似曼多(duō)林，音色脆亮，可用于独奏(zòu)、合(hé)奏(zòu)或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭”，据相传，唢呐(nà)最(zuì)初流(liú)传于(yú)波(bō)斯、阿拉(lā)伯一带，是古(gǔ)代波(bō)斯语(y负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁ǔ)Surnā的音(yīn)译。

　　它发音(yīn)高亢、嘹亮(liàng)，过(guò)去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲(qū)艺、戏(xì)曲的(de)伴奏中应用，后经过不断(duàn)发(fā)展(zhǎn)改(gǎi)进(jìn)，不但丰(fēng)富了(le)演奏技巧，而且提高了表现力，现已成为一件具有特色的独奏乐器(qì)，并广泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓(gǔ)，也(yě)译(yì)为“达卜”, 是(shì)新疆维吾尔(ěr)族(zú)人(rén)民最喜爱的(de)打击乐(lè)器之一，被誉为(wèi)维(wéi)吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木(mù)制，圆(yuán)而扁(biǎn)平，周围装有许多(duō)小铁(tiě)环，表面蒙以羊皮、牛(niú)皮或蟒皮，其中以蟒皮音色(sè)最(zuì)好。

　　它的(de)发音清脆响亮，声(shēng)音力度变化幅度较(jiào)大，技巧灵活，可以起到烘托各种不同(tóng)乐(lè)曲情绪(xù)的作用。

　　有了它，一(yī)切(qiè)都有(yǒu)了(le)激情。

　　手(shǒu)鼓的(de)发音清(qīng)脆响亮，在乐队(duì)中起(qǐ)着统一节(jié)奏和速度的(de)作用(yòng)，是名副(fù)其实的总指挥。

　　同时，它(tā)的声音(yīn)力度(dù)变化幅度(dù)较大，技巧灵活，携带(dài)方便(biàn)，可以(yǐ)起(qǐ)到烘托各(gè)种(zhǒng)不同(tóng)乐曲情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在(zài)清(qīng)代史籍(jí)中称“哪(nǎ)噶(gá)喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸(zhù)成，故(gù)称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看(kàn)起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮(pí)或牛皮，六个(gè)纳格拉为(wèi)一(yī)套，每套分大中(zhōng)小(xiǎo)三组，每组两个，一奏高音，一(yī)奏(zòu)低音，相差(chà)4—5度(dù)，用木捧(pěng)敲击。

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