第一次听说《烧饼(bǐng)歌》的时(shí)候(hòu)还以为这是围绕烧饼写(xiě)得(dé)一首歌呢，后来才知(zhī)道(dào)原来这是大名鼎鼎的(de)明朝开国元勋刘(liú)伯(bó)温所做出的(de)预(yù)言(yán)，既然是预言我们(men)肯定要来说一下(xià)刘(liú)伯(bó)温都预(yù)测到(dào)了什么(me)事情，预测的到(dào)底(dǐ)准不(bù)准确咯，首先我们要了(le)解烧饼(bǐng)歌全文翻译(yì)带图详解，古代人说话(huà)文绉绉(zhòu)的，如果(guǒ)不翻译(yì)成现(xiàn)在的(de)白(bái)话文，大多数人别(bié)说确(què)定刘伯温预言是否准确了，连对方(fāng)说的是什么意思可能都还(hái)看不懂呢，刘(liú)伯(bó)温都预(yù)测到了什么事情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》出(chū)自(zì)元末明(míng)初的大文学家(jiā)，政治家，军事(shì)家(jiā)刘伯温，这位可(kě)是历史(shǐ)上响当当(dāng)的大人物，他是(shì)明(míng)朝的开(kāi)国元勋，除了精通兵法(fǎ)、数理之外还精(jīng)通天文地理，而《烧饼歌》是他在明太祖洪武年(nián)间(jiān)创作出善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么来(lái)的。公元1368年某一日的早(zǎo)上，明太祖在内(nèi)殿里(lǐ)吃烧饼(bǐng)，咬了一口后(hòu)听到(dào)内监(jiān)报告(gào)刘(liú)伯温觐见，明太祖想(xiǎng)要测(cè)试一(yī)下刘(liú)伯温，于是便用碗把烧饼盖住，召(zhào)唤刘伯(bó)温(wēn)觐见问他碗下面(miàn)盖的(de)是什么(me)。

刘伯(bó)温

刘伯温一点都(dōu)不怯场(chǎng)，他准确无误的说出碗下(xià)面是明太祖咬了一口的(de)烧饼，也正是(shì)这个开(kāi)端让明(míng)太祖对刘伯温(wēn)的能力非常(cháng)信服，于是(shì)开始(shǐ)和他探(tàn)讨更深层的话(huà)题。当时的明太祖或许(xǔ)对刘伯(bó)温的一些(xiē)说(shuō)法半(bàn)信半疑，可(kě)是我们这些(xiē)现代人无一不感慨(kǎi)刘(liú)伯(bó)温的神机妙算，因为他在《烧(shāo)饼歌》中预测(cè)到的(de)很多事情竟然真的都在历史(shǐ)中实(shí)现了，弄得如(rú)今好多人都觉得(dé)刘伯温是不是穿越(yuè)过去的(de)。

刘伯温

在刘伯温的(de)《烧饼歌》中预言到(dào)了(le)明(míng)代的靖难(nán)之役、土木之变、英宗复辟、宦(huàn)官(guān)之祸、李自成起(qǐ)兵、崇(chóng)祯自(zì)缢煤山、吴三桂出关降(jiàng)清(qīng)等一系列重(zhòng)大事(shì)变(biàn)，其(qí)中“八千女(nǚ)鬼(guǐ)”合成一(yī)个“魏”，指魏忠贤(xián)陷害(hài)忠良，使(shǐ)朝政大乱(luàn)；“木下一头了(le)，目上一刀一(yī)戊(wù)丁”可以凑成“李自成”三字；“平安镇守好桂花”是吴三桂的“桂(guì)”字，这些诗句仿佛就是刘伯温(wēn)在(zài)指名道姓(xìng)的预测后世发(fā)展。

刘伯温《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》中还有一(yī)些诗句涉及到皇帝的年号或(huò)诸侯王的(de)封号(hào)，如明成祖朱棣最初(chū)封为燕王(wáng)，起兵靖(jìng)难，故(gù)有“燕子飞来”之说，而“一院(yuàn)山(shān)河永乐平”大概是指成祖的“永(yǒng)乐”年号(hào)，“祖宗山上贝衣行(xíng)”可能是“崇祯”二字了。还有暗喻时(shí)间的(de)结局“相传昆玉继龙(lóng)堂”指(zhǐ)英(yīng)宗(zōng)复辟，“奔(bēn)走(zǒu)梅花(huā)上九重”指崇祯(zhēn)吊(diào)死在(zài)煤山，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕(pà)是说朱(zhū)姓政权到顺(shùn)治皇帝时最(zuì)终完结。

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