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胡服骑射的故事及启示感悟,胡服骑射的故事告诉我们什么

胡服骑射的故事及启示感悟,胡服骑射的故事告诉我们什么 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是什么词性是助(zhù)词,用在(zài)主(zhǔ)谓间,取消句子的独(dú)立性;“无丝竹之乱耳”全句译为:没有(yǒu)嘈杂的(de)音(yīn)乐扰乱双耳的。

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无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的(de)之(zhī)是什么用(yòng)法,无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么词性(xìng)

  助词,用在主谓间,取消(xiāo)句子的独立(lì)性;

  “无丝竹(zhú)之乱耳”全句(jù)译(yì)为:没有嘈杂的音乐扰乱(luàn)双耳。

  出自(zì)刘禹锡的(de)《陋室铭(míng)》。

  全文短短(duǎn)八十(shí)一(yī)字,作(zuò)者(zhě)借赞美陋室抒写自己(jǐ)志行高洁,安贫乐(lè)道,不与世俗同(tóng)流合(hé)污的意趣。

《陋室铭》词类(lèi)活(huó)用

  ⒈名:名(míng)词(cí)活用动词,出名。

  例句:山不在高(gāo),有(yǒu)仙(xiān)则名

  ⒉灵:形容(róng)词(cí)活用(yòng)为动词,显(xiǎn)出有灵气。

  例句:水(shuǐ)不在深(shēn),有龙则灵(líng)

  ⒊馨:名词活用为动词,有了芳馨。

  例句(jù):斯是陋(lòu)室,惟(wéi)吾德馨(xīn)

  ⒋乱(luàn):形容词(cí)的使动用法,使……受到扰乱(luàn)。

  例句:无(wú)丝(sī)竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的(de)使动用法,使……感到劳累(lèi)。

  例句(jù):无案(àn)牍(dú)之劳形

  ⒍上(shàng):方位名词作(zuò)动词,蔓上(shàng)。

  例(lì)句:苔(tái)痕(hén)上(shàng)阶绿

  ⒎绿:形容词作动词(cí),变绿。

  例句:苔痕上(shàng)阶绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案牍之劳形(形:身体;

  今(jīn)常用义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨(xīn):品德(dé)高尚;

  今义(yì)为:芳香.)

  ⒊谈(tán)笑(xiào)有鸿儒(rú)(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁,书信(xìn).)

  ⒋无丝竹之(zhī)乱耳(丝竹:琴(qín)瑟箫笛(dí)等管弦乐器,这里指奏(zòu)乐乐器的(de)声音;

  今(jīn)义(yì)为:丝绸和竹子)

  5.可以调素(sù)琴(调:弹奏;

  今义为:调解(jiě))

之有什(shén)么意思文言文

  

1. 文言文(wén)中,之(zhī)有什(shén)么(me)意思

   之

   释(shì)义 zhī

   ①到……去(qù)。

  《为学》:“吾(wú)欲~南海。

  ”

   ②指(zhǐ)示代词,相当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相(xiāng)如列(liè)传》:“均~二策,宁许以(yǐ)负秦曲。

  ”

   ③第(dì)三人(rén)称代(dài)词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们(men)”等。

  《论积贮疏》:“罩山游(yóu)生~有(yǒu)时而用~无度。

  ”《郑伯克(kè)段(duàn)于鄢》:“爱(ài)共(gòng)叔段(duàn),欲立~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代说话者(zhě)本(běn)人或(huò)听话(huà)者的对(duì)方。

  《捕蛇(shé)者说》:“君将哀(āi)而(ér)生~乎?”

   ⑤第二人称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定(dìng)语和(hé)中心词之(zhī)间(jiān),表示修饰、领属的关系,相当于“的”。

  《邵公谏厉王弭(mǐ)谤》:“防民(mín)~口(kǒu),甚(shèn)于防川。

  ”

   ⑦用在主谓(wèi)之(zhī)间,取消句(jù)子独(dú)立性(xìng),一(yī)般不(bù)必(bì)译出。

  《师说》:“师道~不传也久(jiǔ)矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙(yá)~利。

  ”

   ⑨补(bǔ)语的标志。

  用在(zài)中心词(动词、形(xíng)容(róng)词)和补语之间,可(kě)译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若(ruò)复(fù)吾赋(fù)不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的(de)标志。

  《师说》:“句读(dú)~不知。

  ”

   ⑾用(yòng)在表示时间的副词后,补足音节(jié),没有实义。

  《赤壁之(zhī)战》:“顷~,烟炎张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内(nèi)”、“外(wài)”等词(cí)语和它们的(de)修饰(shì)语之间(jiān),表示(shì)对方位(wèi)、时间、范围等的(de)限(xiàn)制。

  《教战守策(cè)》:“数十年(nián)~后,甲(jiǎ)兵顿弊。

  ”

2. 文言(yán)文中(zhōng)的 之 有(yǒu)什么 意思

   解析: 用作代(dài)词,分几(jǐ)种情况: (一)可以代(dài)人、代物(wù)、代事。

  代人多是第三人称。

  译为"他"(他们)、"它"(胡服骑射的故事及启示感悟,胡服骑射的故事告诉我们什么它们)。

  作宾语或兼语,不(bù)作(zuò)主(zhǔ)语(yǔ)。

   例如: 作《师说》以(yǐ)贻之。

  (《师说(shuō)》,代人,作宾(bīn)语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学(xué)》,代物,作兼(jiān)语(yǔ)。

  ) 人非生而知之者。

  (《师说》,代事理,作唯(wéi)岁宾语(yǔ)。

  ) (二(èr))指示(shì)代(dài)词,表(biǎo)近指。

  可译为"这",通常作复指性(xìng)定语。

  如: 均之二(èr)策。

  (《廉颇蔺相如(rú)列传》) 2.用作助(zhù)词,也分(fēn)几种情况(kuàng): (一(yī))结(jié)构助词,定语的标志。

  用在定(dìng)语和(hé)中心语(名词)之间,可译"的",有的可不译。

  如(rú): 若能以吴、越之众与(yǔ)中国抗衡。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 道(dào)之所(suǒ)存,师之所(suǒ)存也(《师说》) (二)结构助词(cí),补语的标志。

  用在中心(xīn)语(动词、形容词)和补语之间,可译(yì)为"得"。

  如(rú): 古人之观于天(tiān)地、山川、草木、鸟兽,往往有(yǒu)得,以其求思(sī)之(zhī)深(shēn)而无(wú)不在也。

  (《游(yóu)褒禅山记(jì)》) (三)结构助词(cí),宾语前置的标(biāo)志。

  用在被提前的(de)宾语之(zhī)后,动词谓(wèi)语或介(jiè)词之前,译(yì)时应省(shěng)去。

  如: 宋何罪之有?(《公输》,即"宋有何罪(zuì)") (四)结构助(zhù)词。

  当(dāng)主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分(fēn)句时,"之(zhī)"用在主(zhǔ)语和谓语之间(jiān),起取消(xiāo)句(jù)子(zi)独立性的作用,可不译。

  译时(shí)也(yě)可省去(qù)。

  如: 师道(dào)之(zhī)不传也久矣!欲人之无惑也难矣!(《师说》) 悍(hàn)吏(lì)之来吾乡(xiāng),叫嚣乎东西。

  (《捕(bǔ)蛇者说》) 孤(gū)之有孔明,犹鱼之有(yǒu)水(shuǐ)也。

  (《隆中对》) (五)音节(jié)助词。

  用在形容词(cí)、副(fù)词或某些动词的(de)末尾,或用在三(sān)个字之间,使之凑成(chéng)四个(gè)字,只起调整音节的作(zuò)用,无义,译时应省去(qù)。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三(sān)寸之舌,强于百万之师(shī)。

  (《毛(máo)遂(suì)自荐》)

3. 在文言文中之(zhī)有哪(nǎ)些意思

   之

   一(yī)、代词(cí)

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于(yú)长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈(chén)胜佐之(zhī),并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔(kǒng)文(wén)子何(hé)以谓之(zhī)“文”也?(《十则》)

   ④醒侯(hóu)故使之问之。

  (《扁鹊见蔡(cài)醒公》)

   2、指示代词,指代事物,译作“它”、“它们”或直(zhí)译(yì)事(shì)物名称。

  

   ①学(xué)而时之,不亦(yì)说乎?(《十(shí)则》)

   ②屠(tú)自后断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销(xiāo),学(xué)而不(bù)厌,诲人(rén)不倦(juàn)。

  (《十(shí)则》)

   ④鬼问(wèn):“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋(sòng)定(dìng)伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而(ér)前(qián)狼又至。

  (《狼》)

   二、助词(cí):

   1、结(jié)构(gòu)助词,译(yì)作“的”

   ①君(jūn)之病(bìng)在肠胃,不治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君之(zhī)力,曾不能(néng)损魁父(fù)之丘(qiū)。

  (《愚(yú)公移山》)

   ③予尝(cháng)求古仁人之(zhī)心。

  (《岳阳(yáng)楼记》)

   ④南(nán)面(miàn)而(ér)制秦(qín),尚何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。

  (《愚(yú)公移(yí)山》)

   2、结(jié)构语气(qì)助词,放在主谓之间,取消(xiāo)句(jù)子独立性。

  

   ①医(yī)之(zhī)好治不病以为功。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命之所属(shǔ),无奈(nài)何也!(《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ③虽我(wǒ)之死,有子(zi)存焉。

  (《愚公(gōng)移(yí)山》)

   ④日月之行,若出其(qí)中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独(dú)爱莲之出淤泥(ní)而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足(zú)音(yīn)节(jié)。

  

   ①公将鼓之(zhī)。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅(chàng)恨(hèn)久之(zhī)。

  (《陈(chén)涉世家(jiā)》)

   ④顷之,贼(zéi)二十余(yú)骑四面集(jí),步行(xíng)负弓矢从者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词(cí),提前宾语的标志(zhì)。

  

   ①菊之爱(ài),陶(táo)后鲜有(yǒu)闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之(zhī)有?(《陋室铭》)

   ③宋(sòng)何罪之有(yǒu)?(《墨子.公输(shū)》)

4. 文(wén)言文中之有几(jǐ)种意思

   一、作助词用(yòng)。

   主要(yào)用法有四种类型: 1、结(jié)构助词。

  相当于现代汉语“的”,放在定语和中心语之(zhī)间,作定(dìng)语的(de)标志。

   其格式为:定语(yǔ)+之+中心(xīn)语。

   例如: ①故时有物外之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体本身以外的乐趣(qù)。

   ②于(yú)厅(tīng)事之(zhī)东北(běi)角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅的(de)东北角(jiǎo)。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐《陋室(shì)金铭》)——各(gè)种草(cǎo)木的花(huā)。

   ④览物之情,得(dé)无异乎?(范仲淹(yān)《岳阳楼记(jì)》)译:(他们)观(guān)赏自然景物后(hòu)的(de)感情 ⑤忘路之远近。

   (陱(jū)渊明(míng)《桃花(huā)源(yuán)记》)译:忘记了路的远近(jìn)。

   ⑥明有奇巧人……能以(yǐ)径寸之木。

   (魏(wèi)学(xué)伊《核舟记》)译:直径(jìng)一(yī)寸的木头(tóu)。

   ⑦菊之爱,陱后(hòu)鲜有闻(wén)。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对于菊花的(de)爱好。

   2、用在(zài)主谓之间,取(qǔ)消(xiāo)句子独立性,使原来的(de)主谓句成为(wèi)句(jù)子成分或复句的成(chéng)分。

   不必译出。

   其格式为:主语+之+谓语(yǔ)。

   例如(rú): ①予独爱莲之出淤泥而不染(rǎn)。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯(wéi)独爱莲花的从(cóng)淤泥中长出(chū)而不(bù)受到沾(zhān)染(rǎn)。

   ②无(wú)丝竹之(zhī)乱耳,无案牍之劳形。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:这里没(méi)有嘈杂的(de)音乐声侵(qīn)扰耳(ěr)鼓(gǔ)。

   ③予(yǔ)谓菊,花之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认(rèn)为菊(jú)花是花(huā)是的隐士。

   ④大道之(zhī)行也。

  (《大(dà)道之(zhī)行(xíng)也》礼记)译:当政治上(shàng)最(zuì)高理想实施的时候。

   3、用在不及物(wù)动词(cí)、形容词或(huò)时间副(fù)词后起协调音节(jié)、舒(shū)缓语气作用。

  不(bù)必译(yì)出(chū)。

   例(lì)如: ①公将鼓(gǔ)之(zhī)。

  (左秋明《曹刿(guì)论战》)译:鲁(lǔ)庄公将(jiāng)要(yào)击鼓进(jìn)攻了。

   ②久之,目(mù)似(shì)暝,意暇甚(shèn)。

  (蒲松龄《狼》)译:时(shí)间(jiān)长了, 4、宾(bīn)语前置标志。

   通常出现在疑问句中,疑问(wèn)代词作宾语时,放在动词谓(wèi)语(yǔ)前。

   其(qí)格(gé)式(shì)为:宾语+之(zhī)+谓语。

   例(lì)如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译(yì):孔子(zi)说:“有什么简陋(lòu)的呢?“ ②宋何罪(zuì)之有?(墨子《公输》)译:宋(sòng)国有什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之(zhī)”帮助,把宾语“陋”“何(hé)罪(zuì)”从动(dòng)词“有”后面(miàn)提到动(dòng)词前面。

  这个“之”只是提宾标志,无实在意义。

   按现代汉语的说法,“何陋之(zhī)有?”即为“有何(hé)陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有何罪(zuì)?”。

   5、定语后置标(biāo)志。

   为了强调(diào)定语,常把定语放在中心语(yǔ)的后面(miàn)。

  例如(rú): 马之千里者。

   (韩愈《马说》)译:日行千里(lǐ)的(de)马,一顿有(yǒu)时(shí)吃完一石粮食。

   二、作代词用: 1、人称代词,相当于现代汉(hàn)语“我”、“他(tā)们”、“她们”、“它(tā)”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:渔(yú)人详尽地(dì)回答了他们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚(qī)畔之(孟子《得道多(duō)助,失道寡(guǎ)助(zhù)》)译(yì):亲戚背叛反(fǎn)对他。

   之:代指(zhǐ)道的君主。

   ③彼竭我盈(yíng),故克(kè)之。

   (左秋明《曹刿论(lùn)战》)译:所以战胜了他们。

  之(zhī):代指齐国军队。

   ④又(yòu)数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译(yì):杀死了狼。

   之:代指(zhǐ)狼。

   ⑤箬篷(péng)覆(fù)之(zhī)。

   (魏学伊(yī)《核舟记》)译:用箬(ruò)篷叶做成(chéng)的船篷覆盖(gài)在(zài)上(shàng)面。

  之:代(dài)指船舱。

   ⑥闭(bì)之,则右(yòu)刻(kè)“山高(gāo)月小,水(shuǐ)落(luò)石出(chū)”。

  (魏(wèi)学伊《核(hé)舟(zhōu)记》)译:关上窗户。

   之:它,代(dài)指(zhǐ)窗(chuāng)户。

   2、指示代词,相(xiāng)当于现代汉语“这(zhè)”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那(nà)样”等。

   例如(rú): ① 渔为(wèi)甚(shèn)异之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔为非常惊异这件事。

   之:代指桃花源的情(qíng)景(jǐng)。

   ② 南阳(yáng)刘子骥,高尚士也,闻(wén)之。

   (陱渊明《桃花源记》)译(yì):听说了这件事。

  之:代指(zhǐ)桃花源事。

   ②曾不能损魁父之丘(列子《愚公(gōng)移(yí)山》)译(yì):还不能挖(wā)掉魁父这样的小山(shān)。

   三(sān)、作动词用,相(xiāng)当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄(lǒng)上。

   (《史记(jì)陈涉世家》)译:他停止(zhǐ)耕作,到田(tián)埂上休(xiū)息(xī)。

   ②杜(dù)少府之任(rèn)蜀(shǔ)州 译:到蜀(shǔ)州(zhōu)上(shàng)任。

   ③又间令(lìng)吴广之次所旁(páng)丛祠中(zhōng)。

  (《史记(jì)陈涉(shè)世(shì)家》)译:到驻(zhù)地旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字在(zài)文言文中有哪(nǎ)些意思

   "之(zhī)"字在文言文(wén)中有到、去、的(de)意思,词(cí)性(xìng)不同(tóng)意思不同(tóng)。

   "之"字在文言文中用法:

   1、“之(zhī)”作代词用

   (1)执策而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者(zhě)谁(shuí)?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭记(jì)》)

   当“之”用在动(dòng)词的后面(miàn),“之”的用法为代(dài)词。

  可(kě)以代(dài)人、代(dài)物、代事。

  代人多是(shì)第三人称,译为“他”(他们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不作主语。

   2、“之”作动词用(yòng)

   (1)吾欲(yù)之(zhī)南海,何如(rú)?(《蜀鄙二僧》)“之(zhī)”是到(dào),去的

   (2)送孟浩然之广陵(《送(sòng)孟浩然之(zhī)广陵(líng)》)“之”是到,去的

   “之”用作动(dòng)词也(yě)是有(yǒu)规律可循的。

  动(dòng)词“之”的(de)后面一(yī)般会跟一个地点名词,前面有人(rén)名或人称代(dài)词(cí),整个(gè)句(jù)子合起来应为(wèi)“某(mǒu)人去某地”的句式(shì)。

   3、“之”作(zuò)助词(cí)用

   (1)“之(zhī)”作结构助(zhù)词(cí)“的”解。

   见(jiàn)藐小之物必(bì)细察其纹理,故时有物外之(zhī)趣(qù)。

  (《童趣》)

   关关雎鸠(jiū),在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的标志。

  当“之”后面的一个(gè)词是(shì)名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短(duǎn)语(如“一毛”)时,“之”作结构助(zhù)词“的(de)”解,有(yǒu)的可不译。

   (2)“之”用(yòng)于主(zhǔ)谓之间(jiān),不(bù)译。

   徐公不(bù)若君之美也。

  (《邹忌讽齐(qí)王纳谏(jiàn)》)

   子非鱼,安知鱼(yú)之乐?(《庄子与(yǔ)惠子游于(yú)濠(háo)梁》)

   结构助词。

  当“之(zhī)”用在一个名词或代词(主语(yǔ))和一个动词或形(xíng)容词(谓语(yǔ))之间时(shí),起(qǐ)取消句子(zi)独(dú)立性的(de)作用,可不译。

   (3)“之”起调节音(yīn)节作用(yòng),不译。

   辍耕之垄上,怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家》)

   音节助(zhù)词。

  用在(zài)形容词(cí)、副词(cí)或某些动词的末尾(wěi),或用在(zài)三(sān)个(gè)字之间,使之凑成四(sì)个字(zì),只(zhǐ)起(qǐ)调整音节的作用,无义,译时应(yīng)省去。

   扩展资料(liào):

   "之"常见含义:

   1、到,往(wǎng)。

  【现代汉语(yǔ)解释】

   2、第三人称代词(cí),译为“他(tā)”(他们(men))、“它”(它(tā)们)。

  作宾语或兼语,不作主语(yǔ)。

胡服骑射的故事及启示感悟,胡服骑射的故事告诉我们什么

   3、指(zhǐ)示代词,这。

   4、活(huó)用为第一人称,我。

   5、可用(yòng)于宾(bīn)语前置(zhì)句(jù)复代指宾语,用于动词之后。

   6、结(jié)构(gòu)助词,相当于“的”。

   7、结构助词,宾语(yǔ)前(qián)置(zhì)的标志。

   8、结构助词,用在主语(yǔ)和谓(wèi)语之(zhī)间,起取消(xiāo)句子独立性(xìng)的(de)作用。

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