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关一下月亮是什么意思

关一下月亮是什么意思 太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗

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太(tài)乙(yǐ)天尊是太乙真(zhēn)人吗(ma)

  太乙天尊(zūn)是太乙真(zhēn)人的。

  太乙天尊,他与三(sān)清是平(píng)起平坐(zuò),应(yīng)化(huà)十方救苦救难,大慈大悲,拥有无边神(shén)通,无(wú)边法力(lì),座下九头狮子一声吼就能(néng)震开地狱大门,佛教虽有神通不敌业力(lì)之说,

  但是(shì)太乙救(jiù)苦天尊却能够(gòu)将业(yè)果与(yǔ)地(dì)狱(yù)业力的(de)象征(zhēng)血池化为莲(lián)池,跟地(dì)藏王菩(pú)萨和观世音(yīn)菩萨(sà)一样救苦救难,大(dà)慈大悲,普渡众生,太乙真人只是大罗金仙(xiān)而(ér)已,太乙(yǐ)天尊是东方长乐世界教主

太乙天尊(zūn)是谁?

  是东极青(qīng)华大帝的(de)。

  太(tài)乙天尊一般(bān)指东极青华(huá)大帝。

  东(dōng)极青华大帝,又称太乙(yǐ)救苦天尊、寻声救苦天尊、青玄九阳上帝。

  太(tài)乙救苦天(tiān)尊(zūn)与南极(jí)长生(shēng)大帝同为玉皇大帝的左右(yòu)侍者。

  太乙救苦天尊居青华长乐(lè)界(jiè)妙严宫,可引渡受苦亡魂往生。

  对于积德(dé)行善、晓道(dào)明玄而(ér)功德圆满之(zhī)人,太(tài)乙(yǐ)救苦天尊乘九狮之仙驭,散百宝之祥光,接引(yǐn)其登天成仙。

  形象(xiàng):

  太乙救苦天尊形象一般为头戴(dài)冕旒(liú),身着(zhe)霞衣,妙道真(zhēn)身,紫(zǐ)金瑞相,端坐于(yú)九色莲花宝座上,身下一九头(tóu)青狮口吐焰(yàn),簇拥宝(bǎo)座。

  环(huán)绕九色神光,放射万丈光芒(máng)。

  众多仙真、力士、金(jīn)刚、神王、金童、玉女侍卫身旁。

  下(xià)有(yǒu)九头(tóu)狮子口(kǒu)吐火(huǒ)焰(yàn),簇拥宝座,头上环绕九色神关一下月亮是什么意思(shén)光,放射万丈光芒,金童玉女、众多(duō)真人、力士、金刚神王卫护身旁。

  《青玄(xuán)济(jì)炼铁罐施食全集》载(zài):身骑九头狮子(zi),手(shǒu)持杨柳洒琼(qióng)浆以救苦度亡。

  观(guān)音柳(liǔ)枝净瓶的造(zào)型应早(zǎo)于救苦(kǔ)天尊柳枝净瓶造型(xíng)出现。

  共(gòng)同的(de)救(jiù)苦(kǔ)职能也导致二者的图像更加相似(shì)。

  民间也将救(jiù)苦(kǔ)天尊和观音作为同一类神祇共同崇拜(bài)。

太乙(yǐ)天尊(zūn)的级别

  太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊又叫东(dōng)极(jí)青华大帝,是(shì)四御中排(pái)名第二的大帝(dì)。

  四御是(shì)天庭最高的(de)行政机构,相当(dāng)于(yú)行政院(yuàn)。

  太乙救苦天尊是是(shì)行政院的二把手(shǒu)。

  除了(le)行政外(wài),他(tā)还兼(jiān)任军事(shì)类的职位。

  军事上的职(zhí)位包(bāo)括(kuò)东天门的军事部(bù)署与安全。

  这(zhè)是(shì)非常重(zhòng)要的实权部(bù)门。

  孙(sūn)悟空走过东天门,东极青(qīng)华大帝给(gěi)过他面子。

  所以,孙悟(wù)空(kōng)认为,天尊与自己(jǐ)有哥们一样(yàng)的友情。

  其实,这(zhè)是很不对的。

  太乙救苦(kǔ)天尊对孙(sūn)悟空是前(qián)辈般的宽容,并(bìng)没有兄弟情。

  如(rú)果排(pái)位的话,玉帝(dì)排(pái)在(zài)第一,尽管(guǎn)他的权势(shì)未必是最大的,但是排位第一(yī)的现实(shí)是不能变的。

  这是(shì)元(yuán)始(shǐ)天尊的契约,一(yī)时半会(huì)儿没有人能(néng)改变。

  排在(zài)第(dì)二位的是老君。

  老(lǎo)君是实(shí)际(jì)的一把手,但是排名(míng)在(zài)第二位,足见他已经退休,变成了(le)天(tiān)庭的顾问。

  排名第三的是紫微大帝,他是四御排(pái)名第一的大(dà)帝,势力非常大。

  排名第(dì)四的是太乙救苦天尊。

  当然,还有(yǒu)其他的(de)好几个(gè)大帝也都(dōu)是属于这个阶层的。

  他们的排(pái)名(míng)之所(suǒ)以与(yǔ)太乙(yǐ)救苦天尊没法比,是因(yīn)为太乙救苦天尊还(hái)有一个工(gōng)作,权力巨大。

  太乙救苦天尊代表四御,负(fù)责三界修(xiū)仙的(de)考察,谁(shuí)能成仙(xiān),谁该(gāi)多(duō)如地(dì)狱等,是他说了算。

  更(gèng)重要(yào)的是,地(dì)狱的幽冥(míng)界(jiè)是他管理的。

  他(tā)的(de)坐(zuò)骑(qí)九头(tóu)狮(shī)负责开(kāi)门与关门。

  从天庭到人间再到(dào)幽冥界,所少有的部门都有太乙救苦天尊的权力存在(zài)。

  尽管他极为谦(qiān)和,但(dàn)是他的(de)势力就是这么大(dà)。

  老君要给他面子,真武大帝也要(yào)给(gěi)他面(miàn)子(zi)。

  尽管真武大帝是元始(shǐ)天尊的儿子,但是连进入四御(yù)的资(zī)格(gé)都没(méi)有,仅仅进入了(le)四府(fǔ)。

  他在四府里也(yě)不过是担(dān)任(rèn)第三把手。

太乙天尊是(shì)谁麻烦告(gào)诉我

  太乙天尊,全称为太乙救(jiù)苦天(tiān)尊,又称青玄大(dà)帝(dì)、青华大(dà)帝、救苦天尊。

  太乙天尊(zūn)为道(dào)教神祗,每(měi)年(nián)的农历十一月十一(yī)日为其诞辰。

  据(jù)说太(tài)乙天尊的信仰是受佛教净土宗的影响(xiǎng),通常在我们见(jiàn)到的太乙天尊(zūn)造(zào)像(xiàng)是骑着狮子,手持净瓶,脚踩莲花,与佛教的文殊菩(pú)萨和观(guān)音有类似(shì)。

  对于太乙(yǐ)天(tiān)尊的形象,唐朝(cháo)杜光庭编的《道(dào)教灵验记(jì)》中说,太乙天尊端坐于九色莲花(huā),九色莲花下有九头狮子口(kǒu)吐火焰,簇拥宝(bǎo)座,头上环(huán)绕(rào)九色神光,放射万丈光芒,金童玉女、众多真(zhēn)人、力士、金刚神王(wáng)卫(wèi)护身(shēn)旁。

  又(yòu)《青玄济炼铁(tiě)罐(guàn)施自全(quán)集》称他(tā):身(shēn)骑狮子(zi),手持杨柳(liǔ)蘸(zhàn)洒琼浆(jiāng),以救(jiù)苦度(dù)亡。

  道(dào)教认(rèn)为(wèi),太乙天尊可(kě)引(yǐn)渡受苦亡(wáng)魂,对于积德行善、晓道明玄而功(gōng)德圆(yuán)满的人,太乙(yǐ)天尊能乘九狮之仙驭(yù),散百宝之(zhī)祥光,接(jiē)引(yǐn)其登天(tiān)成(chéng)仙。

  大型(xíng)道教(jiào)宫(gōng)观,一般都(dōu)有奉(fèng)祀太(tài)乙救苦天尊。

  民间则(zé)在清明节、中(zhōng)元节、重阳节等祭祖时机,或作(zuò)醮(jiào)、超度等法事方奉祀太乙救(jiù)苦天(tiān)尊造像、神位(wèi)或香火。

  太乙救苦天尊信仰(yǎng),于(yú)中元节得(dé)到极(jí)大(dà)的发挥,道教甚至认为太(tài)乙天尊化身(shēn)面燃大士(shì)普渡(dù)真君,人称(chēng)大士爷(yé)或普渡公(gōng),主宰诸鬼(guǐ),护佑冥、阳两界(jiè)。

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