胡服骑射的故事(shì)及启示感(gǎn)悟，胡(hú)服骑射(shè)的故事告诉我们什(shén)么是《赵武灵王胡服(fú)骑射(shè)》出自《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了(le)赵(zhào)武灵(líng)王为了国家(jiā)的强大，进行胡服骑射改革的(de)故(gù)事的(de)。

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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位的时候(hòu)，赵国正(zhèng)处在国势衰落时(shí)期(qī)，就(jiù)来连中(zhōng)山那样的邻(lín)界(jiè)小国也经常(cháng)来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大(dà)国(guó)的(de)战争中，赵国常(cháng)吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国(guó)兼并。

　　特别是赵(zhào)国(guó)在(zài)地理位置上，东北同东胡相接，北源边(biān)与(yǔ)匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧(mù)为生(shēng)，长于骑马射箭(jiàn)，他们常(cháng)以骑兵进(jìn)犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人在军事服(fú)饰方面(miàn)有一(yī)些特别的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居和狩(shòu)猎作(zuò)战都(dōu)比较方便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓(gōng)箭(jiàn)，与中(zhōng)原的(de)兵车、长矛相比，具(jù)有更(gèng)大(dà)的灵(líng)活机动(dòng)性。

　　他对手(shǒu)下说(shuō)：“北方游牧民(mín)族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去(qù)如(rú河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖)绝弦，是当今之快速(sù)反应部队，带(dài)着这(zhè)样的部队驰(chí)骋疆(jiāng)场哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大(dà)志使赵国强盛的(de)武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射(shè)改装军队是强兵的道路(lù)，就对将(jiāng)军(jūn)楼缓说：我(wǒ)国处在强敌包围之中(zhōng)，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵，赵武灵王在(zài)邯郸城(chéng)提(tí)出“着(zhe)胡服”“习骑射”的(de)主张，决心取胡人(rén)之(zhī)长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好(hǎo)的东西就要(yào)借鉴，胡(hú)服骑(qí)射是赵武(wǔ)灵王发(fā)现了胡人(rén)作战(zhàn)的优点，他们(men)机动(dòng)力强(qiáng)而且速度快，服(fú)装便利，利于打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当(dāng)时(shí)都是坐马车之(zhī)类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明(míng)了胡服(fú)骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补(bǔ)自己的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世家(jiā)》也记载：“十九年正月,大朝(cháo)信宫，召肥义(yì)与议天下，五日(rì)而毕(bì)，遂(suì)下令易(yì)胡服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥义与议天下，五日后决(jué)定(dìng)推行胡服、教练骑射(shè)，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎(róng)狄之(zhī)衣短袖窄的服装，同(tóng)中原(yuán)华(huá)夏(xià)族人的宽衣博带长(zhǎng)袖大(dà)不相同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族(zú)的“马射”（骑在马上(shàng)射箭），有别于中原地(dì)区(qū)传(chuán)统(tǒng)的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖(xiù)长衣(yī)的正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从(cóng)而(ér)顺应了战(zhàn)争方式由“步战(zhàn)”向“骑(qí)战”发展的趋(qū)势，为国家的(de)稳固和发展奠定了基础。

胡服骑(qí)射的故(gù)事(shì)告诉我们什么(me)道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服(fú)骑射(shè)》出自埋铅(qiān)《资治通(t河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖ōng)鉴(jiàn)》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了国(guó)家的强大，进(jìn)行胡服骑射改(gǎi)革的故事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中山国，大兵经房子，抵(dǐ)达(dá)代(dài)地，再向北直(zhí)至数千里的大(dà)漠，向西攻到黄(huáng)河(hé)，登上(shàng)黄(huáng)华山顶，与国相(xiāng)肥(féi)义(yì)商议(yì)让百姓穿短衣胡服，学(xué)骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚(yú)蠢的人(rén)会嘲笑(xiào)我，但聪明的(de)人(rén)会明白的。

　　即使(shǐ)天下(xià)的人都嘲(cháo)笑(xiào)我，我也这(zhè)么做，一定能把北方胡人的领地(dì)和中山国都夺过来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服(fú)，其中，公子成称有病，不来(lái)上朝。

　　赵(zhào)王派(pài)人前去说服(fú)他：“家事听从父母，国(guó)政服从(cóng)国君，现在我要人民改穿胡服，而叔(shū)父您不穿，我担心天下人会议论我徇私情(qíng)。

　　治理(lǐ)国(guó)家(jiā)有一(yī)弯旅好定章法，要(yào)以有利(lì)人(rén)民为根本(běn)；处理政事要有一定原(yuán)则，要以施行政令(lìng)为(wèi)重。

　　宣传道德(dé)要先让(ràng)百姓议(yì)论明白，而(ér)推行法令(lìng)必须从贵族近臣(chén)做起。

　　所以我希望能借助叔(shū)父(fù)您(nín)的榜样来完成改(gǎi)穿胡(hú)服的(de)功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下(xià)，采用礼乐仪制，是(shì)远方国家前来(lái)游观，让周边地(dì)区学习效法(fǎ)的地(dì)方(fāng)。

　　现在君王您(nín)舍此不顾，去仿(fǎng)效外族(zú)的服装(zhuāng)，是擅改古(gǔ)代习(xí)惯、违背人(rén)心的举(jǔ)动，我希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵(zhào)王(wáng)便亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中山国(guó)；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如(rú)果不(bù)是(shì)老(lǎo)天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王深以(yǐ)为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡(hú)服，学习骑射，想(xiǎng)以此(cǐ)抵御四面的灾(zāi)难，一报中山(shān)国之仇。

　　而叔父您一味(wèi)依(yī)循中原旧(jiù)俗。

　　厌(yàn)恶(è)改变服(fú)装，忘记了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对您深(shēn)感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲(qīn)自(zì)赐给(gěi)他(tā)胡服，第二(èr)天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡(chàng)学(xué)习骑(qí)马射箭(jiàn)。

胡(hú)服骑(qí)射的故(gù)事告诉我们的道理

　　 这(zhè)篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是要(yào)转变的，看(kàn)到好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人作战的优(yōu)点(diǎn)，他们(men)机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便(biàn)利，利于打游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我们(men)要善于(yú)借鉴(jiàn)别(bié)人的长处(chù)，来弥补自(zì)己的短(duǎn)处(chù)。

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