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易经(jīng)是道家(jiā)仍(réng)是儒家(jiā)

　　易经是道家也(yě)是儒家的。

　　《易经》既归于(yú)道家，又归于儒家，是道(dào)儒两家的知(zhī)指导思维。《易经》包含(hán)了(le)《连(lián)山》、

　　《归藏》、《周易》三(sān)部易(yì)书，其间《连山》和《归藏》现已(yǐ)失(shī)传，现存于世的只要《周易(yì)》。

　　《易经(jīng)》内容(róng)五光十色，在中华民族前史上(shàng)有着不行代替(tì)的前史位置和(hé)效果，千百，年来，对中(zhōng)华民族(zú)政治、经济、思维、文(wén)明都(dōu)产(chǎn)生了巨大影响。

易经中的主方客方是指谁

　　易(yì)经(jīng)里设(shè)有讲主、客方，这是占卜术里的概念。

　　也(yě)有(yǒu)人(rén)认为先动者为(wèi)主、后动者为客；动方为客，静方为主；自动者为(wèi)客，被迫者(zhě)为动者为主。

　　若自己契合上述所(suǒ)述(shù)，也能(大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁néng)够(gòu)认为(wèi)是自(zì)己。

　　易经，是论述六合人间万象(xiàng)改变的陈旧经(jīng)典，是博(bó)学(xué)多(duō)才的辩证(zhèng)法哲学书。

　　包(bāo)含《连山》《归藏(cáng)》《周易》三(sān)部易(yì)书，其间《连山(shān)》《归藏》现已(yǐ)失传，现(xiàn)存(cún)于世的只(zhǐ)要(yào)《周易》。

　　《易经(jīng)》蕴涵着朴(pǔ)素深入的自(zì)然法则和辩证思维，是中(zhōng)华民族(zú)才智的结晶。

易(yì)经(jīng)的主方是自己吗

　　易(yì)经里设有讲主、客(kè)方，这是(shì)占(zhàn)卜术里的概念。

　　也有人认为先动者为(wèi)主，后动者为客；动方(fāng)为(wèi)客，静方(fāng)为主(zhǔ)；自动者(zhě)为(wèi)客，被迫者为(wèi)动者为主。

　　若自己(jǐ)契合上述所述，也能够(gòu)认为是自己(jǐ)。

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