人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤不索何(hé)获的(de)意思是什(shén)么是“人生在勤，不(bù)索何获”的意思是(shì)人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就的。

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人生在(zài)勤,不索何(hé)获(huò)的(de)意思(sī)是谁说的，人生(shēng)在勤不(bù)索(suǒ)何获的意(yì)思(sī)是什么(me)

　　“人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就。

　　告诫我们(men)，人生应该努力求(qiú)索(suǒ)，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平(píng)子，南阳(yáng)西鄂(è)人(rén)也(yě)。

　　世为(wèi)著姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文(wén)，游于三(sān)辅，因入(rù)京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无(wú)骄(jiāo)尚(shàng)之(zhī)情。

　　常从容淡静，不(bù)好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连(lián)辟公府(fǔ)不(bù)就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班(bān)固(gù)《两都》，作《二(èr)京(jīng)赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故(gù)不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才(cái)，累召(zhào)不(bù)应(yīng)。

“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何(hé)获(huò)”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是(shì)：人(rén)一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求索(suǒ),不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生应(yīng)该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín丽水在哪里哪个省份哪个市，浙江丽水在哪里)奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　  《应闲(xián)》，意(yì)思是回答诽(fěi)谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻研那些难而(ér)无用

　　 的技术(shù)，应该“卑(bēi)体屈己(jǐ)，美言以(yǐ)求多(duō)福(fú)”。

　　他(tā)说(shuō)：“君子(zi)不患位之不尊(zūn)，而患德之不崇(chóng)；不耻(chǐ)禄(lù)之(zhī)不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德行不高尚(shàng)；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕(mù)势利而追求德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲(xián)》表明(míng)他(tā)的(de)志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤(qín)奋努力积极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他(tā)少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度(dù)谦虚，好学深思，藐视名利(lì)，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息(xī) ，把全部(bù)身心都献给了祖国的(de)科(kē)学事业。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他观(guān)测记录(lù)了两千五(wǔ)百(bǎi)颗恒星，创制了世(shì)界上(shàng)第(dì)一架能比较准确地表演天象(xiàng)的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪，还(hái)制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学、哲学和文(wén)学(xué)著作(zuò)三十二篇(piān)，其(qí)中(zhōng)天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人(rén)生最关(guān)键的是在(zài)于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的(de)话，又哪(nǎ)来的收获呢(ne)？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不(bù)索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)： 人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努(nǔ)力(lì)求索(suǒ),不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是人(rén)类(lèi)之所以生存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民(mín)生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明(míng)在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种(zhǒng)奋发想的精神(shén)，一个人的成长与(yǔ)环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因素紧密(mì)相连，但起决定作用(yòng)的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也(yě)只(zhǐ)能悉州(zhōu)空振双翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良训(xùn)，一份(fèn)辛(xīn)苦一分才(cái)。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学(xué)，珍(zhēn)惜时(shí)光，自强(qiáng)不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天(tiān)说(shuō)，观测记录了两千五百(bǎi)多颗恒(héng)星(xīng)，发明了第一架测(cè)试地震的仪(yí)器(qì)——候风地动仪等(děng)，成为我国东汉(hàn)时期伟(wěi)大的(de)天文(wén)学家。

人生(shēng)在勤,不(bù)索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探(tàn)索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力(lì)来获(huò)得还(hái)能通过其他什(shén)么途径得(dé)到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一(yī)说贞 观元(yuán)年(nián)），玄奘从凉(liáng)州出玉(yù)门关西行，历(lì)经艰难抵达(dá)天(tiān)竺。

　　初在那(nà)烂陀(tuó)寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天(tiān)竺(zhú)各地，并与当地(dì)学者论辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十(shí)九(jiǔ)年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡(dù)志(zhì)不移(yí)

　　 在6次东(dōng)渡(dù)日(rì)本(běn)中，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫折(zhé)，第(dì)一次东渡前，将(jiāng)和鉴真同行的(de)徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一行造船是与海盗(dào)勾(gōu)结(jié)。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了(le)所有僧(sēng)众，首次东(dōng)渡因此未能成(chéng)行。

　　其后接(jiē)连(lián)失(shī)败，第五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了，船队从扬州(zhōu)出(chū)发(fā)，刚过狼(láng)山（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风(fēng)巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一(yī)个月后再次起(qǐ)航，走到舟山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第(dì)三次起航时，风浪更(gèng)大(dà)，向南(nán)漂流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海(hǎi)水度日，最(zuì)后抵达(dá)海(hǎi)南(nán)岛(dǎo)南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途(tú)跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身(shēn)染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄(huáng)婆，生(shēng)于南宋末(mò)年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民(mín)家庭，在(zài)生活的(de)重压下，十二三岁就(jiù)被(bèi)卖给人家当童养媳。

　　白(bái)天她(tā)下地干活，晚(wǎn)上她纺织布(bù)到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆被(bèi)公婆、丈夫一(yī)顿毒打(dǎ)后，又被关在柴房不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条(tiáo)停(tíng)泊在黄浦江(jiāng)边的海船(chuán)上(shàng)。

　　后来就随船(chuán)到(dào)了海南岛的(de)崖州丽水在哪里哪个省份哪个市，浙江丽水在哪里，即(jí)现在的(de)海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未出过远门的年(nián)轻(qīng)妇女(nǚ)只身(shēn)流落(luò)异乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面(miàn)临的(de)困(kùn)难可(kě)想而知(zhī)。

　　但是(shì)淳(chún)朴热(rè)情的黎族同胞十分同情黄道(dào)婆的不幸遭遇，接受了她，让(ràng)她有了安身之(zhī)所(suǒ)，并且在(zài)共同的(de)劳动生(shēng)活中(zhōng)，还把他(tā)们(men)的(de)纺织技术毫无保留(liú)地传(chuán)授给她(tā)。

　　当(dāng)时黎族人民(mín)生产的黎单(dān)、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外(wài)，棉纺织技术比较(jiào)先进，黄道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎(lí)族(zú)同胞(bāo)学习(xí)纺(fǎng)织技术，并且融合黎(lí)汉两族人民的纺(fǎng)织技(jì)术的(de)长处，逐浙(zhè)成为一个出色的纺(fǎng)织能手，在(zài)当地大受欢(huān)迎，和黎(lí)族人(rén)民结下了深厚(hòu)的(de)情谊。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获”怎(zěn)么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话的汉语(yǔ)意思按我的理(lǐ)解可以说(shuō)成是：“人生(shēng)只有积极(jí)地去追求(qiú)才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获(huò)什么意思

　　 人生在(zài)勤(qín) 不索何获

　　 不积极的(de)去劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自己(jǐ)的(de)篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨(bèn)拙的一弹也(yě)必有所获(huò)

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