相信大家对陶渊明的(de)桃花源(yuán)记都不陌生。上(shàng)学的时候也都学(xué)过。对于世人来说(shuō)桃花源是一(yī)个不可多(duō)得的地方。同(tóng)时也是很多人非(fēi)常(cháng)向往的地(dì)方。唯美的田园生活。让看过桃花源(yuán)记的人有一种(zhǒng)流连忘返的感觉。但是(shì)现在有人细细的(de)分析(xī)了桃花(huā)源这个地方。也有(yǒu)人(rén)做出了(le)不(bù)同的解(jiě)释(shì)。有人(rén)说桃花(huā)源(yuán)其实(shí)就是一个死人国，原(yuán)本唯(wéi)美的画面(miàn)感一下子(zi)变成了(le)恐(kǒng)怖(bù)的画面(miàn)。桃(táo)花源记其实是(shì)死(sǐ)人国吗？众(zhòng)人向往的真相却如此恐怖。

桃花源(yuán)记(jì)其(qí)实是死人国

如果单纯的从(cóng)陶渊明的桃花源记一文来(lái)看。简直就是(shì)最(zuì)美的世外桃源。对于在(zài)繁华都(dōu)市生活久了的人。多么(me)渴望能(néng)够一(yī)个这样的(de)地方可(kě)以(yǐ)栖(qī)息(xī)养(yǎng)老。也不枉(wǎng)此生。但是现代人(r200克是几两 200克是多少毫升én)对这个(gè)桃花(huā)源却赋予了不(bù)一样的另一番色彩。一起(qǐ)来(lái)看(kàn)看(kàn)大家(jiā)都有什么样新(xīn)的解(jiě)释。

因为在(zài)原文中作者提到了“阡(qiān)陌”交通(tōng)。后人的解释是阡陌指的是(shì)通往坟(fén)地(dì)的(de)小路。“初极狭，才通人”有人(rén)理(lǐ)解为这和墓葬(zàng)规定很(hěn)相(xiāng)符合。入口很窄小。“屋(wū)舍俨然”就是说房(fáng)子很整齐像是墓地里的坟墓整齐的排列。文中说(shuō)到的问今是何世，乃不(bù)知有汉，所(suǒ)以有人推测(cè)这些人都是在秦朝(cháo)时候战乱中死去的亡魂生活(huó)在这里。

桃(táo)花源记其实是死(sǐ)人国

而且渔夫从这里(lǐ)出去的(de)时(shí)候做的(de)记(jì)号后来都(dōu)不见了。太守派人(rén)按(àn)照(zhào)渔夫说的(de)路来说结果迷路了，连回(huí)去的路也没有找(zhǎo)到。这可能是那些(xiē)阴魂为了找替身好投胎。所以把这些人困在(zài)了死人(rén)国。南阳刘(liú)子冀，未果(guǒ)，寻病终，是(shì)因(yīn)为这件事像一个诅(zǔ)咒一样害了刘子冀(jì)最后(hòu)丧(sàng)命。这件事情后来也(yě)从此再无人提(tí)起。直(zhí)到最后这(zhè)件事情传(chuán)到(dào)了陶渊明那里。才(cái)有了现在大(dà)家(jiā)看到(dào)的(de)桃(táo)花源记。

但是(shì)也有(yǒu)很(hěn)多网友(yǒu)表示(shì)了不同(tóng)的看法。就(jiù)像是当初大家(jiā)对桃(táo)花源记的(de)理解一样。那(nà)是(shì)一个世人向(xiàng)往的恬(tián)静的美好的田园生活的地方。那里没有战争与世无争，环境(jìng)优美青(qīng)山绿水(shuǐ)，与外(wài)面(miàn)的世界形成(chéng)了鲜(xiān)明的对比。所以(yǐ)大家也(yě)理解为这只是作者对美(měi)好生(shēng)活的一(yī)种渴望和(hé)向往。同(tóng)样的(de)原文大(dà)家(jiā)理(lǐ)解出来的意思却是相(xiāng)差甚远。所以很多事情如果理解的太深还真(zhēn)的会徒增(zēng)很多恐(kǒng)怖气(qì)息的(de)。

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