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念天地之(zhī)悠悠的下(xià)一句是(shì)什么，念天地之悠悠的下一(yī)句(jù)是(shì)什(shén)么诗句

　　原文(wén)

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　幽州：古十二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金台，又称(chēng)蓟北(běi)楼，故(gù)址在今(jīn)北京市大兴(xīng)，是燕(yàn)昭王为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古(gǔ)人(rén)：古(gǔ)代那些(xiē)能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未来。

　　来(lái)者：后世(shì)那些重(zhòng)视(shì)人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首(shǒu)诗(shī)写于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是(shì)一个(gè)具有政治见(jiàn)识和政治才能的文人。

　　他直(zhí)言(yán)敢谏，对武(wǔ)后(hòu)朝(cháo)的不少弊政，常常提出批评(píng)意(yì)见，不(bù)为武则天采纳(nà)，并曾(céng)一度因“逆党(dǎng)”株连而下狱(yù)。

　　他的政治抱负不(bù)能(néng)实现(xiàn)，反而(ér)受到打击(jī)，这使(shǐ)他心情非(fēi)常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李(lǐ)尽忠(zhōng)、孙万荣等攻陷营州。

　　武(wǔ)则(zé)天(tiān)委派武攸宜率军征(zhēng)讨，陈(chén)子昂在武攸宜(yí)幕府(fǔ)担任参谋(móu)，随军(jūn)出征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子(zi)昂请求遣万人作前驱以(yǐ)击(jī)敌，武(wǔ)不(bù)允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听(tīng)，反把(bǎ)他(tā)降为染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的(wèi)军曹。

　　诗(shī)人(rén)接连受(shòu)到(dào)挫折，眼(yǎn)看报国宏愿成为(wèi)泡影，因此登上蓟(jì)北楼，慷慨悲吟(yín)，写下了《登幽州台歌(gē)》以及《蓟丘览古(gǔ)赠卢居(jū)士藏用七首》等(děng)诗篇。

　染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州射洪（今(jīn)属四(sì)川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文(wén)革新人物之一。

　　因曾(céng)任右拾遗，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与司马承祯(zhēn)、卢藏(cáng)用(yòng)、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知(zhī)章称(chēng)为仙宗十(shí)友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上书论政得到(dào)女皇(huáng)武则天重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直(zhí)言敢谏(jiàn)，曾因“逆党”反(fǎn)对武后而(ér)株连下狱。

　　曾两度从军(jūn)边塞(sāi)，对(duì)边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父(fù)老解官回乡，不(bù)久父死。

　　陈(chén)子昂(áng)居丧期间，权臣武三思指使(shǐ)射洪(hóng)县令罗织罪(zuì)名(míng)，加以迫(pò)害，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂(áng)存诗共100多首(shǒu)，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意深远，苍(cāng)劲有力。

　　其中最(zuì)有代表性(xìng)的有(yǒu)《登幽(yōu)州台歌》《登泽州城北楼(lóu)宴》和组诗《感遇诗三十(shí)八首》《蓟丘(qiū)览古(gǔ)赠(zèng)卢(lú)居士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子(zi)昂(áng)集校注》。

念天(tiān)地之悠悠下(xià)一句是什么

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠(yōu)下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽(yōu)州台(tái)歌

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不见古人，后(hòu)不(bù)见来者。

　　念(niàn)天(tiān)地(dì)之悠悠，独(dú)怆(chuàng)然而(ér)涕下！

　　译(yì)文(wén)

　　往(wǎng)前不见(jiàn)古代招贤的圣君，向后不见后世求才的(de)明君(jūn)。

　　想(xiǎng)到只(zhǐ)有(yǒu)那苍(cāng)茫天地悠悠无限(xiàn)，自己止不住满怀悲伤察庆热泪纷(fēn)纷(fēn)。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十(shí)二州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即黄(huáng)金台，又称蓟(jì)北楼(lóu)，故(gù)址在今北京市大(dà)兴，是(shì)燕(yàn)昭王为招(zhāo)纳天下贤(xián)士而(ér)建。

　　前伏没高：过去。

　　古(gǔ)人：古代(dài)那(nà)些能够礼贤(xián)下士的(de)圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后(hòu)世那(nà)些重(zhòng)视人才(cái)的(de)贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远和(hé)空(kōng)间的广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治才能，他言敢谏，但没有被武则天(tiān)采纳(nà)，屡受击，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登上幽州蓟北(běi)楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人(rén)物不同”来(lái)抒发自己“生不逢时的哀(āi)叹。

　　语言奔放(fàng)，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不(bù)见古人，后不见来者。

　　”这是一声(shēng)人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往今来，放眼于(yú)历史的长河(hé)，不能(néng)不感到人生(shēng)的短促(cù)。

　　天(tiān)地悠悠(yōu)，人(rén)生匆匆，短短的几十(shí)年真如白驹之过隙，转(zhuǎn)瞬之间(jiān)就消失了。

　　这种感叹既可以引(yǐn)出及时行乐的颓废思想，也可以引(yǐn)发加倍努力奋斗的志(zhì)气。

　　自古(gǔ)以(yǐ)来有多少仁人志士并不因感到人生短暂而消缺尺(chǐ)沉颓唐，反而更加振(zhèn)作精(jīng)神，使(shǐ)自己(jǐ)有限的(de)一生取得接近无限(xiàn)的意(yì)义(yì)。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着这种积极(jí)态度，所以他才(cái)“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正因为在悲(bēi)怆(chuàng)的深层，蕴(yùn)蓄着一股积(jī)极奋发(fā)欲(yù)有(yǒu)所作为的(de)豪气，所(suǒ)以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深(shēn)感(gǎn)人生短(duǎn)暂(zàn)，宇宙无限，不觉中流下热泪(lèi)。

　　这是诗人空怀抱国为民之(zhī)心不得施展的呐喊。

　　细细(xì)读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短(duǎn)不齐的(de)句法，抑扬变化(huà)的音节(jié)，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽(yōu)州台作一字描(miáo)写(xiě)，而只是登台(tái)的感慨(kǎi)，却成为千古名篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚健，是具有(yǒu)“汉魏(wèi)风骨”的唐代诗歌的先驱(qū)之作，对(duì)扫除(chú)齐梁浮(fú)艳(yàn)纤弱的(de)形(xíng)式主义(yì)诗(shī)风具有拓疆(jiāng)开(kāi)路(lù)之功。

　　在艺术上，其(qí)意境雄浑，视野开阔，使(shǐ)得(dé)诗(shī)人的自我形象更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语言奔(bēn)放(fàng)，富有感染力(lì)，虽(suī)然只(zhǐ)有短短四句，却在人们(men)面前(qián)展现了一幅(fú)境界(jiè)雄(xióng)浑(hún)，浩瀚空旷(kuàng)的艺术(shù)画面。

　　诗的前(qián)三句(jù)粗笔(bǐ)勾勒(lēi)，以浩茫宽广(guǎng)的宇宙天地和沧桑易变(biàn)的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第(dì)四句饱蘸(zhàn)感情，凌空一(yī)笔，使抒情主人公——诗人慷(kāng)慨悲壮(zhuàng)的自我形象站(zhàn)到(dào)了画面的主位上，画面顿时神韵飞(fēi)动，光(guāng)彩照人。

　　从结构脉络上说(shuō)，前两句(jù)是俯仰古今，写出(chū)时间(jiān)的绵(mián)长(zhǎng)；第三(sān)句登楼眺望，写空(kōng)间(jiān)的辽阔无限；第四句写诗人(rén)孤单(dān)悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格外(wài)动人。

　　　　在用辞造(zào)语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远(yuǎn)游(yóu)》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地之无穷兮，哀人(rén)生之长勤(qín)。

　　往者余弗及兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即从此化出，然而(ér)意(yì)境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是(shì)由自己在现实(shí)生活中的遭遇触发的，但是其客观意(yì)义却远远超越了他自身以(yǐ)至他所处的(de)时代(dài)的范(fàn)围，带有(yǒu)一定的广泛(fàn)性。

　　表现在这首诗里的感伤(shāng)情绪，和世俗的忧(yōu)生叹逝有明显的(de)不同。

　　这是一种在对事业和人生的(de)执着追求中产生的喟叹(tàn)

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