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非(fēi)练实不食(shí)的练实是什么意思，练实指的是什么

　　练实是(shì)竹子开花后结的果实。

　　竹实以色白，故名(míng)。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於(yú)南(nán)海而飞於(yú)北(běi)海(hǎi)，非梧(wú)桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的解(jiě)释：1、练(liàn)（練）白绢：素(sù)练、江平如练(liàn)、把生(shēng)丝、麻或布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔(róu)软洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学习，多次(cì)操(cāo)作：练(liàn)习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟(shú)：老练、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实(shí)心、充实、虚实。

　　2、符合客(kè)观情况，真，真诚：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履行(xíng)：实(shí)体、实施(shī)。

　　4、植(zhí)物结的果：果(guǒ)实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的(de)又一长篇，用篇(piān)首(shǒu)的两个字(zì)作为(wèi)篇(piān)名，中心是讨(tǎo)论人(rén)应怎样(yàng)去(qù)认(rèn)识外物。

　　全篇由两大部分(fēn)组(zǔ)成。

　　前一部分写(xiě)北海海神跟河神的谈(tán)话(huà)，一(yī)问(wèn)一答一气呵成，构成本篇的主体(tǐ)。

　　庄子(zi)，姓庄，名(míng)周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是东周战国中(zhōng)期著名的思想(xiǎng)家、哲学家和文学家(jiā)。

　　创立了华夏重(zhòng)要的哲(zhé)学学派庄(zhuāng)学，是继老子之后，战国时期道家学派(pài)的代表人物，是道(dào)家(jiā)学派(pài)的主(zhǔ)要代表(biǎo)人物之一。

非练实不食《庄子(zi)秋水》中的(de)练实是通假字吗

　　不是通假(jiǎ)字，练实是指(zhǐ)竹子开花后结的果实。

　　出自战国庄子《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄(zhu郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊an>āng)子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来(lái)，欲代子相(xiāng)。

　　”于是惠子(zi)恐，搜于国中三(sān)日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见之(zhī)，曰：“南方有(yǒu)扮岩鸟(niǎo)，其(qí)名为鹓雏(chú)，子知之乎？夫鹓雏发于南海(hǎi)，而飞于北海；非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱(chī)得(dé)腐(fǔ)鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓(xià)！’今(jīn)子欲以(yǐ)子之梁国而吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁国做宰相，庄(zhuāng)子前往看望他。

　　有人对惠子(zi)说：“庄子来梁(liáng)国，是想(xiǎng)取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌(huāng)起来，在都(dōu)城内搜寻庄子，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前去见(jiàn)他，说：“南方有一种鸟(niǎo)，它的顷此名字(zì)叫鹓鶵，你(nǐ)知(zhī)道它吗？那(nà)鹓鶵从南海起飞飞到(dào)北海(hǎi)去(qù)，不是梧桐树(shù)不栖息，不(bù)是竹子的果(guǒ)实不吃，不是(shì)甜美(měi)的泉水不喝(hē)。

　　在此(cǐ)时(shí)猫头鹰拾(shí)到一(yī)只(zhǐ)腐(fǔ)臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵从它面前(qián)飞过，鹞鹰仰头(tóu)看着，发出(chū)‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现(xiàn)在(zài)你也想用你的梁国相位来威胁(xié)我吗？”

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄子·外篇》，是(shì)《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨(tǎo)论人应怎样(yàng)去(qù)认识外物。

　　篇之强调了认识事物的(de)复杂性，即事郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊物本(běn)身的相对性和认知过程的变异(yì)性，指出了认知之不易和准确判(pàn)断(duàn)的困难(nán)。

　　但篇文过分强调(diào)了(le)事物变化的不定因素，因而最(zuì)终仍(réng)只能(néng)顺物自化，返归无为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地(dì)讥讽了醉心于功名富贵(guì)者(zhě)的嘴脸，表现了庄子(zi)对(duì)功名利禄的态度。

　　文(wén)章善于运(yùn)用比喻(yù)，庄子将自(zì)己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比(bǐ)作(zuò)腐(fǔ)鼠(shǔ)，表明(míng)自己鄙(bǐ)弃功名利禄(lù)的立场(chǎng)和志趣(qù)，讽(fěng)刺了(le)惠子(zi)醉心于功名利禄且无(wú)端(duān)猜忌别(bié)人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中(zhōng)期思想家、哲(zhé)学家和文(wén)学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国(guó)蒙人，先祖是宋(sòng)国君(jūn)主宋(sòng)戴公。

　　他创立了(le)华夏重要的(de)哲学(xué)学派庄学，是(shì)继老子之后，战国(guó)时期道家学派的代(dài)表人物，是道家学(xué)派(pài)的(de)主要代(dài)表人物(wù)之一。

　　与老(lǎo)子并称为老庄。

　　庄子(zi)的想(xiǎng)象力(lì)极为丰富，语言运用自如，灵(líng)活多变，能(néng)把一(yī)些微妙难言的哲(zhé)理(lǐ)说(shuō)得引人入胜。

　　他的作品被人(rén)称之为“文学的(de)哲学，哲学的文学”。

　　代表作品为(wèi)《庄子》，其中的名篇有《逍(xiāo)遥游》、《齐物(wù)论(lùn)》等(děng)。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百(bǎi)科-庄(zhuāng)子·秋水

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-庄子(zi)

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