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故意不接电话说明什么,女人不接电话暗示什么

故意不接电话说明什么,女人不接电话暗示什么 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑什么意(yì)思啊,贪嗔(chēn)痴慢疑的对应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是:贪(tān):释义(yì):欲求多、不(bù)知足的。

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贪(tān)嗔痴慢疑(yí)什么意思(sī)啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  “贪(tān)、嗔、痴、慢、疑”的意思是(shì):

  1、贪(tān):

  释义:欲(yù)求多(duō)、不知足。

  拼(pīn)音(yīn):tān。

  出处:《说文解字》:“贪,欲物也(yě)。

  从贝(bèi)、今声。

  ”

  组词:贪占、贪(tān)嘴、贪(tān)图、贪婪、贪生怕死(sǐ)。

  2、嗔:

  释(shì)义:一是指(zhǐ)怒,生气;

  二是(shì)指对(duì)人不满(mǎn),怪罪,仇恨心和愤(fèn)怒心(xīn)。

  拼音:chēn。

  出处:《说文解字(zì)》:“嗔(chēn),盛气(qì)也。

  从(cóng)口,真声。

  ”

  组词:嗔(chēn)怪、娇嗔、嗔怒、嗔视(shì)、嗔责。

  3、痴:

  释义(yì):本义:胡诌,讲话没(méi)有(yǒu)逻辑,思维混乱。

  引(yǐn)申义:不聪(cōng)慧、迟钝;

  疯癫、癫狂;

  持久不止(zhǐ);

  天真的(de)昵(nì)称;

  佛(fú)教语(yǔ);

  指对(duì)某事或某人非常着迷(mí);

  对某些(xiē)事(shì)物(wù)难以自(zì)拔无法自拔,同“瘾”字一样。

  拼音:chī。

  出处(chù):《说文解字》:“痴,不慧(huì)也。

  字俗(sú)作痴。

  ”

  组词(cí):痴迷、白痴、娇(jiāo)痴、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释义:指速度低;

  走路做事(shì)费得时间(jiān)长;

  慢(màn)也可(kě)以解释为态度(dù)冷淡、没礼貌、不敬、傲慢(màn)、怠慢、涣散。

  拼音:màn。

  出处:《左传·襄公三十一年》:“我远(yuǎn)而慢之。

  ”

  组词:且慢、快慢、傲(ào)慢、轻慢、怠慢。

  5、疑:

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  释义(yì):本义是迷惑(huò),引(yǐn)申为(wèi)疑(yí)问、猜疑(yí)、犹豫、估计、畏惧、类似、好像(xiàng)、怪异(yì)、安定、凝聚等。

  拼音(yīn):yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范升传》:“愿(yuàn)陛下(xià)疑先帝之(zhī)所疑,信(xìn)先帝之(zhī)所信,以示(shì)反本(běn),明不专(zhuān)己。

  ”

  组词:疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的下(xià)一句是什么?

  贪嗔(chēn)痴慢疑的下一句是:怨恨(hèn)恼怒烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑五种(zhǒng)心会使人(rén)造作恶业,像毒药(yào)会妨(fáng)碍人的修行,故称为(wèi)五毒心(xīn)。

  清除五毒心(xīn)是(shì)修行(xíng)者的重要工作,若五毒心不除而修禅(chán)定,则终究是邪定;修大(dà)神(shén)通或各种玄妙(miào)大法(fǎ),若五毒(dú)心(xīn)尚存,则可能(néng)会变(biàn)成(chéng)魔通或各种恶法。

  因此,欲修佛道必(bì)先除五毒心。

  “怨 恨(hèn) 恼 怒 烦”人生(shēng)五毒丸,一(yī)个成熟的人握(wò)住自己(jǐ)快乐(lè)的钥匙(shi),他不(bù)期(qī)待(dài)别悔纤春人使他快(kuài)乐,反而能将快乐与幸福带给别人(rén)。

  世(shì)人的理解:

  其(qí)实普通(tōng)人(rén)在酒桌上都(dōu)懂得适(shì)可(kě)而止(zhǐ),并非(fēi)别(bié)人让我们饮多(duō)少(shǎo)我(wǒ)们就饮多少(shǎo),都会担心饮多(duō)了会醉(zuì),会(huì)失态,会(huì)干傻(shǎ)事儿,这(zhè)种能自我约(yuē)束的竖(shù)或行(xíng)为,遵纪守法等等就是一种持戒的表现。

  因(yīn)此学佛不能太刻板和迂腐,并非是我(wǒ)们滴(dī)酒不(bù)沾(zhān)就正确(què)。

  我们(men)要以智慧心明白戒律(lǜ)产生的(de)初衷(zhōng)和目的(de)是什么,戒律(lǜ)绝(jué)不是修(xiū)行的目的,只(zhǐ)是一种防(fáng)患的手段。

  戒律就象“补(bǔ)丁”,它是有了漏(lòu)洞才(cái)会(huì)有(yǒu)“补(bǔ)丁”,我相(xiāng)信释迦牟尼佛若是现在驻(zhù)世的(de)话,订制的戒(jiè)律肯(kěn)定(dìng)会根(gēn)据具(jù)体情况的不同(tóng)而碧耐有所调(diào)整(zhěng)。

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