神仙在东西方虽然说定义不一样，其实在根本中应该是(shì)一个含(hán)义(yì)，在中国(guó)神仙是(shì)比较流行，一直在说什么神(shén)仙很多，只是地位什(shén)么和人们生活环境都差不(bù)多，只是对于神(shén)仙(xiān)已被科学家(jiā)证实，此时(shí)有消(xiāo)息说已经是被科学家证实(shí)了，究竟是使用了什么方(fāng)式，是见(jiàn)到了神(shén)仙本尊吗？是怎么见到的呢？相信(xìn)不知(zhī)道多少人好奇其中真假！是使用了什么方(fāng)式不是未解之(zhī)谜吗？

神仙在很多(duō)人家中都在(zài)不断(duàn)出(chū)现(xiàn)，只是是使(shǐ)用了不(bù)同形式，这(zhè)些形式(shì)是(shì)因为人(rén)们的(de)迷信在(zài)其中，在人们的心(xīn)中更多是属(shǔ)于了太多好(hǎo)奇(qí)部分存在，关于神仙，人们是说了(le)佛学，还有什么到(dào)家等等的结合(hé)，是汇集(jí)了不知(zhī)道多少路(lù)线神仙，在人们视线中不明白为什么会有如此多的情景！

此时有人说神仙被科学(xué)家证实了，这个科学家(jiā)到底是谁(shuí)？身份是(shì)什么，是(shì)使用了什么方式(shì)被(bèi)认可了呢？确实是(shì)很难(nán)去(qù)证明，也很难去说(shuō)明，只是知道这样的消息(xī)还是(shì)谨(jǐn)慎对待，没有(yǒu)什么(me)方式会去证(zhèng)明(míng)什么神仙(xiān)的存(cún)在，很多在(zài)科学(xué)都无法解释(shì)的情况中，神仙(xiān)的出现则是(shì)比较难堪！

神仙有好(hǎo)有坏(huài)，这些奇特的(de)情景是不是神仙造成，也是有(yǒu)着科学的解释，因为人们的(de)无知，因(yīn)为人们的没有见(jiàn)识，所(suǒ)以说就是在欺骗，所以就是在欺负人们(men)的(de)想象，这些都不能(néng)够改变什(shén)么，如果神仙真有，那么肯(kěn)定是早就出(chū)现在这里，统治人类(lèi)社(shè)会，也是会通(tōng)过其他文(wén)明去证明自己(jǐ)！

关(guān)于(yú)神仙，在过去可能(néng)是因为一(yī)个(gè)人的事迹比较突出，所(suǒ)以就造成了今天的神化，这些人都只(zhǐ)是普通(tōng)人，能(néng)力很突出，结果是造(zào)成了最终的效果，完全是没(méi)有必要继(jì)希望在(zài)这些人(rén)身上，不过人们的(de)追(zhuī)求在过去是封魔，在(zài)此时则是那种理智，是酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗需要现(xiàn)实的结(jié)合，神仙(xiān)的存在(zài)是为了什么！

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