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太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗

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  “徐而察之,则山(shān)下皆(jiē)石罅”的翻译:我慢慢地(dì)观察,山下都(dōu)是石穴和缝隙(xì)。

  出(chū)自(zì)宋(sòng)代(dài)苏(sū)轼的《石钟(zhōng)山(shān)记》,是宋代(dài)文学家苏轼于(yú)宋神宗元丰七(qī)年(1084年)游石钟山后所写的一(yī)篇(piān)考察性的游记。

  原文节选(xuǎn):元丰七年六月(yuè)丁(dīng)丑,余自齐安(ān)舟行适临(lín)汝,而长子迈将赴(fù)饶之(zhī)德(dé)兴尉,送之至湖口(kǒu),因得观(guān)所谓石钟者。

  寺僧使小童持(chí)斧,于(yú)乱石(shí)间择(zé)其一二扣之(zhī),硿(kōng)硿(kōng)焉。

  余固笑(xiào)而不信也。

  至莫夜月明(míng),独(dú)与迈(mài)乘小舟,至绝壁下。

  大(dà)石侧(cè)立千尺,如猛兽奇(qí)鬼(guǐ),森然欲搏人(rén);

  而山上栖鹘(gǔ),闻人声亦惊起,磔磔云霄间;

  又有若老(lǎo)人咳且笑(xiào)于山谷中者,或(huò)曰(yuē)此鹳(guàn)鹤也。

  余方心动(dòng)欲还(hái),而大声发于(yú)水上,噌(cēng)吰(hóng)如钟鼓不绝(jué)。

  舟(zhōu)人大恐。

  徐而(ér)察之,则(zé)山下(xià)皆石穴罅,不知其浅深,微波入焉,涵澹澎(pēng)湃(pài)而为此也(yě)。

  译文:元丰七年六月初九,我从(cóng)齐安坐船到(dào)临汝去,大儿子苏迈将(jiāng)要去就(太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗jiù)任饶州(zhōu)的德兴县(xiàn)的(de)县尉,我送他(tā)到(dào)湖(hú)口,因而(ér)能够看到所说的石(shí)钟山(shān)。

  庙(miào)里的和尚让(ràng)小童拿(ná)着斧头,在乱石(shí)中间选(xuǎn)一两处敲打它,硿硿(kōng)地发出声(shēng)响,我当(dāng)然觉得很好笑(xiào)并不相信。

  到了晚(wǎn)上月(yuè)光明(míng)亮,特(tè)地和苏迈(mài)坐(zuò)着小船到断(duàn)壁下面(miàn)。

  巨(jù)大的山石(shí)倾斜(xié)地立着,有千尺之高,好(hǎo)像凶猛的(de)野兽和奇(qí)异的鬼怪(guài),阴森森地(dì)想(xiǎng)要(yào)攻击人(rén);

  山上(shàng)宿巢(cháo)的老鹰,听到人声也受惊飞(fēi)起来,在云(yún)霄间发出磔磔声(shēng)响(xiǎng);

  又有像老人(rén)在山谷中咳嗽并(bìng)且大笑的声音,有人说(shuō)这是(shì)鹳鹤。

  我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出(chū),声音洪亮像不断地敲钟击鼓。

  船夫很惊恐。

  我慢(màn)慢地观(guān)察,山下都是石穴和(hé)缝隙,不知它们有多深,细微(wēi)的水波(bō)涌(yǒng)进那(nà)里面(miàn),水波(bō)激荡因而发(fā)出这种声音。

  赏析:文章(zhāng)通过记叙(xù)对(duì)石(shí)钟山得名由来(lái)的探究(jiū),强调(diào)要(yào)正确判断一件事(shì)物,必须(xū)要(yào)深入实际(jì),认真调(diào)查(chá)。

  在艺术上,此文具有结构(gòu)独特、行文曲折、修饰巧妙、语言灵活(huó)等特色。

徐而察之,则山下皆石穴罅”的解释(shì)

  译(yì)文

   《水(shuǐ)经》说:“鄱(pó)阳湖(hú)口有石钟山(shān).”郦(lì)道(dào)元认(rèn)为下面(miàn)靠近深(shēn)潭,微风振动波浪,水和石互(hù)相碰撞,发出的声音(yīn)好像(xiàng)大(dà)钟一(yī)般.这个说法,人们常常(cháng)怀疑它.如果把钟磬放(fàng)在水中,即使大(dà)风大(dà)浪也不能使(shǐ)它发(fā)出声响(xiǎng),何况(kuàng)是石头(tóu)呢!到了(le)唐代,李渤(bó)才去探(tàn)寻它的所在(zài)地,在深潭边找到(dào)两(liǎng)块山石,敲打它们,听它们(men)的声音(yīn),南边(biān)(那(nà)座山石)的声音重浊而模(mó)糊,北边(那座山石)的声音清脆而响亮(liàng),鼓槌停止了(敲击),声音(yīn)还在传播(bō),余音慢慢地消失.他自己认为找到了这个(石钟山命名)的原因.但是这(zhè)个说法,我更加怀(huái)疑它(tā).山石被敲打时(shí)能铿kēng锵qiāng作响(xiǎng)的(de),到处都这样(yàng),可是(shì)唯独这(zhè)座山用钟来命名,为什么呢(ne)?

   元丰(fēng)七年六月初九,我从湖北黄州坐船到汝州(zhōu)(河南(nán)临(lín)汝)去,大儿子苏迈(mài)将要去(qù)就任饶州(zhōu)德(dé)兴县(现在江(jiāng)西德兴(xīng))的县尉(主管一县治(zhì)安的官(guān)吏),我(wǒ)送他到(江(jiāng)西)湖(hú)口,因而(ér)能够观察这座称(chēng)为“石钟”的山.庙里的和尚叫小孩拿(ná)着斧头(tóu),在乱石(shí)中间选一两处敲(qiāo)打它,硿(kōng)kōng硿地发出(chū)声响,我本(běn)来就怀(huái)疑,根本(běn)不相信这说(shuō)法.到(dào)了晚(wǎn)上(shàng),月(yuè)光明亮,我和苏迈(mài)坐着小船来到绝(jué)壁下(xià)面.巨大的山石在旁边耸(sǒng)立着,高达千尺(chǐ),好像凶猛的野兽和奇异(yì)的鬼怪,繁茂直立的(de)想要捉人(rén);山上宿巢(cháo)的老鹰听到人声,也受惊(jīng)飞起(qǐ)来,在云霄中发出磔zhé磔地鸟鸣声;又有一种像老人在山谷中(zhōng)边咳(ké)边笑的(de)声音,有人说(shuō)这是(shì)鹳(guàn)鹤.我正心惊想要回去,忽然巨大的声音(yīn)从水上(shàng)发出,钟声洪亮(liàng)像钟鼓(gǔ)的(de)声音连续(xù)不断.船夫非常害(hài)怕.我慢慢(màn)地(dì)观察,原来(lái)山脚下(xià)都是石(shí)头的洞穴和裂缝(fè太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗ng),不知它们的深(shē太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗n)度,微微的水波涌进洞穴和(hé)裂缝,波(bō)浪激(jī)荡(dàng)便形(xíng)成这种声(shēng)音.船绕到两山之间,将要进入港口,有(yǒu)块大(dà)石(shí)头正对(duì)着水的中(zhōng)心,上(shàng)面可坐(zuò)百(bǎi)灶稿来个人,中(zhōng)间(jiān)是空的,而且有许(xǔ)多(duō)窟(kū)窿(lóng),把风浪吞进去又吐出(chū)来(lái),发出窾(kuǎn)坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同先前(qián)噌的声音相互应(yīng)和,好像音乐演奏.因(yīn)此我笑着对苏迈说:“你知道那(nà)些(典故)吗隐岩(yán)孝?那噌的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳(tà)的响(xiǎng)声,是魏庄子歌钟的声音.古人(称这山为“石钟山”)没(méi)有欺骗我(wǒ)啊(a)!”

   凡(fán)事不(bù)亲(qīn)眼看到亲耳(ěr)听到(dào),却根据主观(guān)猜测去推(tuī)断它(tā)的有或(huò)没有(正不正确),可以吗?郦(lì)道元(yuán)见到(dào)和听到的,大概和我一样,但是(shì)说得不详细;士大夫(fū)终(zhōng)究不愿夜(yè)晚乘着小船枣拦停靠(kào)在悬崖绝壁下面(miàn),所以(yǐ)不能知道(dào)真相;而渔人(和)船工,虽然知道却又(yòu)不(bù)能(néng)用文字表达、记载(zài).这(就是(shì))世(shì)上没有流传(chuán)下来(石钟山得名由来(lái))的(de)缘故(gù).而(ér)浅陋的人用斧头敲打石(shí)头的办法来寻(xún)求(qiú)(石钟山得名的)原因,自以为(wèi)得到了事情的真相.我(wǒ)因此记下(xià)这件事,叹惜郦道(dào)元记(jì)叙(xù)的简略,笑(xiào)话李渤的浅陋.

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