题西林壁古诗的诗意哲理，题西林(lín)壁的意思和哲(zhé)理是《题(tí)西林壁》是一首诗中有画(huà)的写景诗,又是一首哲理诗的(de)。

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题(tí)西林壁(bì)古(gǔ)诗的诗意哲理，题西林壁的(de)意思和哲理

　　这首诗告诉(sù)我们(men)想(xiǎng)认清事(shì)物本质，就要从各个(gè)角度去观察(chá)，既(jì)要客观，又(yòu)要全面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭(lǐng)侧(cè)成峰(fēng)，远近高低(dī)各不同。

　　不(bù)识庐(lú)山真面目，只(zhǐ)缘身在此山(shān)中。

　　注释：

　　题西林壁：写在西林寺的墙(qiáng)壁上。

　　西林寺在庐山西麓。

　　题(tí)：书写，题(tí)写(xiě)。

　　横看：从正面看(kàn)。

　　庐山总是(shì)南北走向，横看就是从东(dōng)面西面看。

　　侧(cè)：侧(cè)面。

　　各不同：各不相同。

　　不识(shí)：不能认识，辨别(bié)。

　　真面目：指庐山真实的景(jǐng)色，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山：这座山，指庐山。

　　西林：西林寺(sì)，在现在(zài)江西省的庐山上。

　　这首诗(shī)是题在寺(sì)里墙(qiáng)壁上(shàng)的。

　　翻(fān)译：

　　横看是蜿(wān)蜒山岭，侧看是险(xiǎn)峻高峰，远近高低看(kàn)过去，千姿百态不(bù)相同(tóng)。

　　之所以(yǐ)不(bù)能(néng)认识(shí)庐(lú)山的(de)真(zhēn)实(shí)面目，只是(shì)因(yīn)为(wèi)身处在这(zhè)层峦叠嶂的深山中。

　　这(zhè)首诗启(qǐ)示我们，现实生活中的(de)事物千(qiān)姿百(bǎi)态(tài)，纷繁(fán)复杂，身处其中往往很难看清事(shì)物的本质。

　　如果不全(quán)方位、多角度(dù)冷静客(kè)观地去观察与分析，就(jiù)容易(yì)因为主客观的局(jú)限，被表象所(suǒ)迷(mí)惑，难以准确全面(miàn)认识事物。

　　这首《题西林壁》以理语入诗，写得既有情趣(qù)，又有理(lǐ)趣。

　　元(yuán)丰九年(1084年(nián))苏轼由黄州团(tuán)练副使改任汝州刺史，他特地过江登临庐山(shān)，游山十余日，并在西林(lín)寺写下这(zhè)首题(tí)壁诗。

　　诗人从(cóng)自(zì)己独特的(奶茶色口红适合什么肤色的人，肉桂奶茶色口红适合什么肤色de)观察和感(gǎn)受出发(fā)，勾画出庐(lú)山的(de)千姿(zī)百态，秀美迷人。

　　但是，这不是一首纯粹讴歌壮丽山河的写景诗，作者(zhě)在措写景(jǐng)物中，用形象化的语言表达了一个深刻的哲理(lǐ)。

　　前两(liǎng)句“横看成岭侧(cè)成峰，远(yuǎn)近高(gāo)低各不同”，虽然只(zhǐ)是粗略的(de)勾画(huà)，没有细致具体的描绘，但(dàn)是(shì)却从人(rén)们正视、侧看、俯瞰、仰视、遥望(wàng)、近察(chá)中，从人(rén)们立足(zú)点、观察点的不断(duàn)变换中，写(xiě)出了庐山的多姿多采，神奇莫测。

　　后两句“不识庐(lú)山真(zhēn)面目(mù)，只缘身在(zài)此山中”，写诗(shī)人在观察中(zhōng)得(dé)到(dào)的(de)启(qǐ)示(shì)。

　　苏轼向生活的(de)深处开(kāi)掘，把(bǎ)观感和哲理结合起来，从而阐明了一个(gè)深(shēn)刻(kè)的道理：只有从不同的方面了(le)解事物，既(jì)深入(rù)它的(de)内(nèi)部细察(chá)精神实质，又站到事物之上，总观它(tā)的全貌(mào)，才能给事(shì)物以(yǐ)正确(què)的认(rèn)识。

　　清(qīng)代(dài)的王国维(wéi)在《人间词话》中说(shuō)：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须(xū)出(chū)乎其外。

　　入乎其内(nèi)，故能(néng)写(xiě)之，出乎其外，故能观之(zhī)。

　　”苏轼的《题(tí)西林壁》正形(xíng)象化地说明了这一道理。

题(tí)西(xī)林壁的意思和(hé)哲(zhé)理(lǐ)

　　 《题西林(lín)壁》是宋(sòng)代文(wén)学(xué)家苏轼的诗作。

　　这是一首诗(shī)中有画的写景诗(shī)，又是一首哲理(lǐ)诗，哲理蕴含在对庐山(shān)景色的(de)描绘之中。

　　前两句描述了庐山不同的形(xíng)态(tài)变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成(chéng)岭侧成峰，远近高低各不同。

　　 不识庐山真面目，只缘身在此山(shān)中。

　　 译烂(làn)敬稿文

　　 从正面、侧面(miàn)看庐山(shān)山饥孝岭连(lián)绵起伏、山峰耸(sǒng)立，从(cóng)远处、近处、高(gāo)处、低(dī)处看都(dōu)呈(chéng)现不同的(de)稿液样(yàng)子。

　　 之(zhī)所(suǒ)以辨不清(qīng)庐(lú)山真正的面目，是因为我(wǒ)身处在庐山之中。

　　 创作背景(jǐng)

　　 苏轼(shì)于公元1084年（神宗(zōng)元丰七年）五月间由黄州贬(biǎn)所改(gǎi)迁(qiān)汝州团练副使，赴汝州时经(jīng)过九江，与(yǔ)友人参寥同游(yóu)庐(lú)山。

　　瑰(guī)丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗(sh奶茶色口红适合什么肤色的人，肉桂奶茶色口红适合什么肤色ī)。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含在对(duì)庐山景(jǐng)色的描绘之中(zhōng).它告诉我们这(zhè)样一个道理(lǐ):现实生活(huó)中的(de)事物(wù)千姿百(bǎi)态,纷坛复杂,身处其中(zhōng)往往很难一下字(zì)看清楚它的本质;如果不是处在错(cuò)综(zōng)复杂的事物之处(chù),不是(shì)全方位.多角度冷静客观的深(shēn)入观察与分析,就(jiù)容(róng)易(yì)因为个人的局限被(bèi)局部现象所迷(mí)惑,对事物就难(nán)有全面(miàn)正确的认识(shí)。

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