京(jīng)剧(jù)的角色可(kě)分(fēn)为(wèi)哪几种，京剧(jù)的角色(sè)可(kě)分为哪(nǎ)几种角色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京(jīng)剧的角色可(kě)分(fēn)为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生(shēng)是(shì)戏曲(qū)表演行当的主要(yào)类型之(zhī)一，除净、丑(chǒu)以外的男性(xìng)角(jiǎo)色(sè)称为生(shēng)行。

　　按其扮(bàn)演的(de)人(rén)物的年龄、身份、性格特征和表演特点，大致分为老生、小生(shēng)、外、末(mò)、武生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸的武生之外,其他都是(shì)素脸(liǎn),也就(jiù)是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦(dàn)角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身(shēn)份的女性的一(yī)类角色的总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦(dàn)、 武(wǔ)旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸(liǎn)角色，看(kàn)来并不(bù)干净(jìng)，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸与黑头花(huā)脸；

　　以工(gōng)架为主的架子花脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称(chēng)正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花(huā)脸(liǎn)言红净，在(zài)表(biǎo)演(yǎn)风格上(shàng)均有(yǒu)不(bù)同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行(xíng)勾脸(liǎn)，而(ér)勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的(de)武(wǔ)丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼(pō)伶俐(lì)，善演(yǎn)武功武技(jì)的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为(wèi)老生、末(mò)、老外。

　　在北(běi)杂(zá)剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实即“副末”，除担(dān)任报台(tái)，介绍剧(jù)情梗概和剧目主(zhǔ)题(tí)的(de)开场外，还在戏中扮演社会(huì)地(dì)位低(dī)下(xià)的次要(yào)角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏(xì)脚色(sè)制度发(fā)展而来，按(àn)照(zhào)南昆的(de)路子(zi)，包(bāo)括老生(shēng)、副末(mò)、老外三个家门，约在(zài)清代中(zhōng)叶初步定型(xíng)。

京剧的角色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主(zhǔ)要可(kě)分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生(shēng)行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红(hóng)生、小生(shēng)、武(wǔ)生(shēng)、娃(wá)娃生等(děng)。

　　为京剧中的重(zhòng)要(yào)行当之(zhī)一。

　　 须生(shēng)(老(lǎo)生):即中年以上的剧中(zhōng)人，口戴(dài)胡子(髯口)，因(yīn)性(xìng)格与身份的不(bù)同(tóng)，可分(fēn)为安工老生或称唱工(gōng)老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等(děng))，靠把老生(shēng)(如扮演武将(jiāng))，衰派老生(如扮演穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎(líng)子生(带雉翎的(de)大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中的武打(dǎ)角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演贤妻良(liáng)母型角色(sè)。

　　 花旦:亦(yì)叫(jiào)花衫，以服装花艳(yàn)为(wèi)特色(sè)，以演(yǎn)皇后、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦:为演武功(gōng)做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的(de)花(huā)脸角色，看来并不(bù)干净，故(gù)反(fǎn)其意为‘‘净”净行(xíng)分如下几种角色:以唱(chàng)为主的铜锤花(huā)脸与黑头(tóu)花脸;以工架为主的(de)架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸称正净(jìng)，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花(huā)脸言(yán)红净(jìng)，在(zài)表演风(fēng)格上(shàng)均(jūn)有(yǒu)不同的(de)特色(sè)。

　　4、末(mò)行(xíng) 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年(nián)以上的男性。

　　实际末行专司(sī)引戏职能，如打头出(chū)场者，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶(líng)俐，善演武功(gōng)武(wǔ)技的角色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之(zhī)一，腔调(diào)以西皮、二黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景布(bù)置注(zhù)重(zhòng)写意。

　　被(bèi)视为中国(guó)国粹(cuì)，中国戏(xì)曲三鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身。

　　清(qīng)代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四(sì)喜(xǐ)、春台、和春(chūn)， 四(sì)大徽(huī)班陆(lù)续进入北京，他们与来自湖北(běi)的汉调艺人合作(zuò)，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲调和表演方(fāng)法，吸收了(le)一些地(dì)方民间曲调，通(tōng)过不断的交流、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧形(xíng)成后(hòu)在清朝(cháo)宫廷内开始快速发展，直至民国得到(dào)空(kōng)前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各(gè)地，成为介(jiè)绍、传播中国传统艺术(shù)纯尘(chén)文(wén)化的(de)重(zhòng)要媒介。

　　分(fēn)布地以北京为(wèi)中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下(xià)。

　　脸(liǎn)谱的(de)演变和发展(zhǎn)，不是(shì)某(mǒu)个人(rén)凭空臆造的(de)产(chǎn)物(wù)，而是戏曲(qū)艺术家们在(zài)长期艺术实践(jiàn)中，对生活现象的观察(chá)、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的(de)不断分析、判断，作出(chū)评价(jià)，才逐步形成(chéng)了(le)一整套完整(zhěng)的(de)艺术手法。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系(xì)由唐朝乐舞大(dà)面（传统戏曲角色行(xíng)当之一，是京剧和某些地方(fāng)戏中净的别(bié)称(chēng)）所戴面(miàn)具和参军戏副净的涂面逐(zhú)渐演变(biàn)而(ér)来。

　　中国(guó)戏曲理论家(jiā)翁偶虹(hóng)曾撰(zhuàn)文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎于(yú)上古的图(tú)腾，滥(làn)觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代(dài)面，发(fā)展为宋(sòng)、元的涂面，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸(liǎn)谱与面具仍然交替使用。

　　最明(míng)显(xiǎn)的贵(guì)州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏(cáng)的‘藏戏’，无论(lùn)生(shēng)旦净(jìng)丑，都戴面具，每剧多至百余，少者(zhě)亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪(guài)，一般均戴(dài)面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大(dà)剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷(léi)公，仍(réng)戴(dài)面具。

　　从(cóng)脸(liǎn)谱、面具(jù)的混合使用与脸谱谱式的由简(jiǎn)至(zhì)繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表演艺术(shù)一样，是和演(yǎn)员一起出现在(zài)舞台(tái)上(shàng)的活的(de)艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二百(bǎi)余年的历史(shǐ)，但与其他(tā)戏曲相比，它发展(zhǎn)快，流传(chuán)广(guǎng)，深受人(rén)民群众的喜爱，有广泛(fàn)的群众基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中国戏曲脸谱中(zhōng)具有(yǒu)特殊的(de)地位。

　　京(jīng)剧脸谱是(shì)一种(zhǒng)写意和夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等(d形容雨水声音的词语有哪些，形容雨水声音的词语四个字ěng)为图案勾(gōu)眉眼面颊，结合(hé)夸(kuā)张(zhāng)的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画(huà)面部的(de)表情。

　　开朗乐观的(de)脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的(de)脸谱多是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来反映(yìng)年(nián)龄(líng)，用“法令纹”的上下开合来表现气质(zhì)，用“印堂纹”的不同图案象征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民族特(tè)色的一种特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个(gè)历史人(rén)物或(huò)某一种类型的人物都有一种大概(gài)的谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐(lè)谱(pǔ)一样，所(suǒ)以称(chēng)为“脸谱(pǔ)”。

　　关于(yú)脸(liǎn)谱的来源，一(yī)般的(de)说法是(shì)来自假面具(jù)。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某种性格、性情或某种特殊类型(xíng)的人物为采用某些色彩的(de)。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的(de)脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵(kuí)等(děng)；黄色(sè)的(de)脸(liǎn)谱表示凶狠残暴，如宇文(wén)成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示(shì)一些粗豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔(ěr)敦、马(mǎ)武等；白色的脸谱(pǔ)一般表示(shì)奸臣、坏人(rén)，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方(fāng)法，基本上分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是夸大剧中(zhōng)角色的五官部位和面部的(de)纹(wén)理，用夸张的手法表现剧中人的性格(gé)、心理(lǐ)和生理上(shàng)的特征，以(yǐ)此来为整个(gè)戏剧的情节服务，可是发展到后(hòu)来(lái)，脸(liǎn)谱由简到(dào)繁、由粗(cū)到细、由表及里、由浅到深，本身(shēn)就逐(zhú)渐(jiàn)成为一种具有(yǒu)民(mín)族特(tè)色的、以(yǐ)人的面部为表现手段的图(tú)案艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京剧(jù)

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