人生在(zài)勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么(me)是“人(rén)生在勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就的。

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人生在勤,不(bù)索何(hé)获的(de)意思是谁说的，人生(shēng)在勤(qín)不索何获的意思(sī)是什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是(shì)人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就。

　　告诫我(wǒ)们，人(rén)生(shēng)应该努(nǔ)力求索，不然(rán)就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　出(chū)自东(dōng)汉(hàn)《后汉书·列传(chuán)·张衡(héng)列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父(fù)堪(kān)，蜀郡(jùn)太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅，因入京师，观太(tài)学，遂(suì)通《五(wǔ)经(jīng)》，贯(guàn)六艺。

　　虽才(cái)高于(yú)世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不(bù)好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连(lián)辟公府不就。

　　时(shí)天下承(chéng)平(píng)日久，自王侯(hóu)以(yǐ)下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何(hé)获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该(gāi)努力(lì)求索(suǒ),不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　   人一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出(chū)处(chù);“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　  名句解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获三氧化硫是酸性氧化物吗，二氧化碳和二氧化硫是酸性氧化物吗？”意思(sī)是：人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有(yǒu)的人劝(quàn)他不要去钻研那些难而无用

　　 的(de)技(jì)术，应该“卑(bēi)体(tǐ)屈(qū)己，美(měi)言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊(zūn)，而患(huàn)德之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博(bó)。

　　”意思是(shì)君(jūn)子不忧(yōu)虑地位不(bù)尊(zūn)荣，忧虑的是(shì)德(dé)行不高(gāo)尚；不(bù)以待遇(yù)低为羞(xiū)耻(chǐ)，羞耻的是(shì)学识不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利(lì)而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和理想政治观(guān)。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极(jí)求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利(lì)，看重(zhòng)科学；珍惜时(shí)光，自(zì)强(qiáng)不息 ，把全部(bù)身心都(dōu)献(xiàn)给了(le)祖国的科学事业(yè)。

　　张(zhāng)衡创(chuàng)立了(le)浑天说(shuō)，他观(guān)测记录了两(liǎng)千(qiān)五百颗恒星，创制了世(shì)界上第一(yī)架能比较(jiào)准确地表演天象(xiàng)的漏水转浑(hún)天仪(yí)，发明了(le)第一架(jià)测试(shì)地(dì)震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南(nán)车、自动(dòng)记里鼓车、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和文(wén)学著作三十二篇(piān)，其中天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤(qín) 不(bù)索何获

　　 人(rén)生(shēng)最关键的(de)是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳(láo)动）的话，又(yòu)哪(nǎ)来的(de)收(shōu)获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但(dàn)能产生气力(lì)。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人(rén)生(shēng)追求(qiú)。

　　出(chū)处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤(qín)意思(sī)是(shì)人类(lèi)之(zhī)所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣(xuān)公(gōng)十(shí)二年(nián)》:"民(mín)生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明(míng)在于勤奋(fèn)。

　　勤(qín)奋是(shì)一种积(jī)极进取的态度，是(shì)一种奋发想的精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外(wài)在(zài)因素紧密相连，但起决(jué)定作(zuò)用的是(shì)勤(qín)奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕天(tiān)资奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕是行(xíng)动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所谓(wèi)，勤能补拙是(shì)良训，一份辛苦(kǔ)一(yī)分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何(hé)获”张衡(héng)少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全(quán)身心投入到祖国科学事业(yè)。

　　他创(chuàng)立(lì)了浑(hún)天说，观测(cè)记录了两千(qiān)五百多(duō)颗恒(héng)星，发(fā)明了第一架(jià)测试地震的仪器——候(hòu)风(fēng)地(dì)动(dòng)仪等，成为我(wǒ)国东汉时期伟(wěi)大的天(tiān)文学家(jiā)。

人生在(zài)勤(qín),不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索取(qǔ) 不去探(tàn)索怎能有(yǒu)所收获？

人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获的意思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力(lì)来(lái)获得还能通过其他什(shén)么途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万(wàn)里取(qǔ)经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年(nián)（公元629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州出(chū)玉门关西行(xíng)，历(lì)经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各(gè)地，并与当(dāng)地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观十九年(nián)（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟(dì)跟一个和(hé)尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成(chéng)怒(nù)，诬告鉴真一行造(zào)船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊(jīng)，派(pài)人拘禁了(le)所有(yǒu)僧众，首次东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那(nà)一年鉴(jiàn)真已(yǐ)经60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附(fù)近，就遇到(dào)狂风巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一个月后(hòu)再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航(háng)时(shí)，风浪更(gèng)大(dà)，向南漂流(liú)了14天，靠吃(chī)生米(mǐ)、饮海水度日，最后(hòu)抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身(shēn)染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织(zhī)改革家(jiā)黄道婆

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又称黄婆，生于南宋(sòng)末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上海(hǎi)徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民家(jiā)庭，在生活的重压下(xià)，十二三(sān)岁就被(bèi)卖给人(rén)家当(dāng)童(tóng)养媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上她纺织布到(dào)深夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫(fū)的非人虐待(dài)。

　　沉(chén)重的苦难摧残(cán)着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关在(zài)柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃(táo)出去(qù)另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来(lái)，躲在一条停泊在黄浦江边的海(hǎi)船上(shàng)。

　　后来就随(suí)船到了海(hǎi)南(nán)岛的(de)崖州，即现在的海(hǎi)南崖县(xiàn)。

　　在封建社会(huì)，一个(gè)从未出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人(rén)生地疏(shū)，无依无靠，面临的(de)困难可想而知。

　　但(dàn)是(shì)淳朴(pǔ)热情的(de)黎族同胞(bāo)十分(fēn)同情黄道婆的不幸遭遇，接受了(le)她，让(ràng)她有了(le)安(ān)身之所，并且(qiě)在共同的劳(láo)动(dòng)生活中，还(hái)把他们的(de)纺织技术毫无保留(liú)地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织(zhī)技术(shù)比较先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习(xí)纺织技术，并(bìng)且融(róng)合黎汉(hàn)两族(zú)人民的纺(fǎng)织(zhī)技术的长处，逐浙成为一个(gè)出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结(jié)下(xià)了深厚的情(qíng)谊(yì)。

“人生在勤，不(三氧化硫是酸性氧化物吗，二氧化碳和二氧化硫是酸性氧化物吗bù)索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我的理解可以(yǐ)说成是：“人生只有积极地去追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时找不着更(gèng)好的搭配。

人生(shēng)在(zài)勤 不索(suǒ)何获什么(me)意(yì)思

　　 人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 不积极的去劳(láo)作何(hé)来收(shōu)获的(de)甜(tián)蜜(mì)

　　 人生(shēng)在(zài)琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的(de)抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹(dàn)也必有(yǒu)所获(huò)

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