独(dú)肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪(nǎ)几个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪(nǎ)几个(gè)生肖，什么叫(jiào)独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖是独肖等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都(dōu)有丰富的传(chuán)说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释(shì)系统，成为民间文化中的形象(xiàng)哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更(gèng)多人(rén)把生肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为(wèi)娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　十二生肖(xiào)是由十一种(zhǒng)来自(zì)大自然界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马(mǎ)、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成的(de)。

　　古人以这十二种动(dòng)物的(de)习性(xìng)来分配(pèi)各(gè)个地支，例如(rú)：老鼠是夜间(jiān)活动的动物，因(yīn)此以(yǐ)子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在(zài)日出之时出来(lái)觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当(dāng)时农业社会的生活(huó)起居(jū)作息系系(xì)相(xiāng)关。

起源

　　古文献记载未解决十二生(shēng)肖的文化源头，古今学者对(duì)此众说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古(gǔ)人(rén)将黄道与赤道附(fù)近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿(sù)分别代(dài)表(biǎo)一(yī)种(zhǒng)动物。

　　古(gǔ)代(dài)将周(zhōu)天等分(fēn)十二分，用十(shí)二支表示(shì)，而十二(èr)支配属生肖，生肖与(yǔ)二十八星(xīng)宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八(bā)种动物配属二十八星宿(sù)，并以七(qī)曜(yào)统之，成女土蝠，虚(xū)日鼠，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为，二十八宿配动物(wù)即前十(shí)二属加一(yī)倍者也，亢金(jīn)龙，辰(chén)官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二生肖为(wèi)基础凑(còu)齐二十八种星宿(sù)动物。

　　 但该说难免(miǎn)有(yǒu)附会，二(èr)八(衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗bā)星宿配动(dòng)物(wù)的(de)记载要(yào)晚于十二生肖。

岁(suì)星说

　　木星十二年运行一周(zhōu)天，从木星(xīng)位置可确定年度支序。

　　《玉(yù)函山(shān)房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三(sān)岁旱(hàn)，另说是天(tiān)下六(liù)岁一穰，六(liù)岁一(yī)康(kāng)，几十二岁(suì)一(yī)饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物生活(huó)环境存在周期(qī)，食草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食(shí)杂(zá)食动(dòng)物在不同年份衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗的生(shēng)活(huó)条件大不相同，不(bù)同(tóng)年(nián)份出生的人如能模仿(fǎng)当年生长旺盛的动物(wù)，从而形成生(shēng)肖动(dòng)物，以此推定(dìng)动物兴(xīng)衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会(huì)的先民常用某(mǒu)种动物、无生物或自然(rán)现象的图形作为本(běn)氏族的保护神和(hé)标志(zhì)，即(jí)图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野(yě)兽(shòu)的混合形象形象就(jiù)是远古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或(huò)鱼，商族的图腾是玄鸟，周(zhōu)族的图腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其(qí)余(yú)皆是日常(cháng)可(kě)见。

　　其(qí)中可(kě)分(fēn)两(liǎng)类，即六(liù)畜（马牛羊(yáng)鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经(jīng)济目的而驯养，后(hòu)者则一(yī)定(dìng)程度骚扰人类生活，先民对其心生(shēng)畏惧(jù)的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的(de)名号标记(jì)来崇拜。

　　民族(zú)学者刘尧汉从彝族的图腾(téng)遗迹，反推(tuī)十二兽历的来源，桂(guì)西彝和(hé)毛道彝的十(shí)二兽历法(fǎ)将人与(yǔ)纪历十二兽同(tóng)列，是原始人人兽不(bù)分的思想(xiǎng)意(yì)识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用(yòng)于集(jí)市之名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本(běn)纪》记述黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎(yán)帝战于阪泉之野，文中所言(yán)是各(gè)部(bù)落(luò)图腾，绝非(fēi)真有降龙伏虎本领。

　　十(shí)二生肖来源于原始社会(huì)的图腾崇拜(bài)，成令(lìng)人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所(suǒ)谓子丑寅卯之十二辰(chén)，但以鼠(shǔ)牛虎兔之(zhī)类分(fēn)纪岁时，浸寻流传(chuán)于中国，遂相(xiāng)沿不废(fèi)耳，认定(dìng)生肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中，认为生肖(xiào)源于巴比(bǐ)伦的(de)黄(huáng)道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十(shí)二生肖。

　　古希腊(là)、古埃及、巴比伦等古国也有类似(shì)的十二生(shēng)肖，仅动物(wù)不同，由此生肖也许并非起源(yuán)于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界(jiè)各国(guó)都(dōu)有类似(shì)的动物崇拜，反加强图(tú)腾说的合理性。

独肖是那(nà)几肖(xiào)

　　独肖(xiào)是指十(shí)二生肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七(qī)个生(shēng)肖。

　　十二(èr)生肖的起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖都有丰富的(de)传(chuán)说，并以此形成一种观念阐释系统，成(chéng)为民间文化(huà)中的形象(xiàng)哲学(xué)，如婚(hūn)配(pèi)上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春节的吉(jí)祥物，成为娱(yú)乐文(wén)化活动的象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖(xiào)之(zhī)一吗

　　是(shì)的。

　　北肖(xiào)是指(zhǐ)生(shēng)肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖(xiào)是(shì)鼠的人很坦率(lǜ)，而且很诚(chéng)实，可(kě)是其(qí)的友(yǒu)好举动往往使别人感到很拘(jū)谨，他们经常患得患失(shī)，不过他们有很强(qiáng)的(de)承受能力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行(xíng)动(dòng)缓慢，有稳扎稳打的习(xí)性。不会轻(qīng)易受他人或环境的影响(xiǎng)，按(àn)照(zhào)自已意念和(hé)能力(lì)做事。生肖猪(zhū)性格沉稳，心地善良，善解人(rén)意。他们只注重眼前的事物，所(suǒ)以生肖猪(zhū)人特别(bié)容易从当下短暂的痛苦中解脱出来。

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