社会发(fā)展至(zhì)今什(shén)么都是提倡科(kē)学。即(jí)便是一些用科学也解释不(bù)了的问题。最终也会以造谣等说法来进行(xíng)掩盖。这就是如(rú)今的社(shè)会。但是从中(zhōng)国古代的历(lì)史发展(zhǎn)至今(jīn)。所谓的鬼(guǐ)神论一直都没有停止过(guò)。只(zhǐ)不过都是私底(dǐ)下的一种(zhǒng)讨论(lùn)。但真的有人敢说这(zhè)些就是真(zhēn)的不存在的吗？还有中国人喜欢说的龙的传人。龙(lóng)也被誉为(wèi)很(hěn)神秘(mì)神圣(shèng)的一种圣物。民间(jiān)对于(yú)龙的传说有很多。也有(yǒu)不少(shǎo)人对于世简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪界上真的有龙存在(zài)而深信不疑。但是国家为什么不(bù)承认(rèn)有龙呢(ne)，人类永(yǒng)远无法突(tū)破自我(wǒ)矛盾。

无论是(shì)在史(shǐ)书上(shàng)记载。又或者是(shì)在古人的文章和诗句中有不少对龙的描(miáo)述。而且日本的博物馆还存有龙的(de)标本。但是国家为什么从(cóng)来都不承认有(yǒu)龙呢。这(zhè)其实是很多人都好奇的问题。很(hěn)多网友也发表了自己的想法和看法。其实归结到(dào)底就两个(gè)字“矛盾”。

国(guó)家为什么不承认(rèn)有(yǒu)龙(lóng)

国家希望自(zì)己的民众是聪明的。但是过于聪明又会难以(yǐ)管理。所以你(nǐ)要聪明到(dào)恰到好处。其实从(cóng)古至今发生(shēng)过太多怪气的事(shì)情，比(bǐ)如说罗布泊青海(hǎi)湖(hú)天(tiān)池(chí)等等一(yī)些地方发生的简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪(de)怪异现象。在专业人士进(jìn)行研究之后(hòu)并没有什么确切的答(dá)案(àn)。大概是(shì)为了稳住民心，所(suǒ)以(yǐ)他们(men)往(wǎng)往会用(yòng)各种科学(xué)的解释来搪塞大众。而事实真的是像他们说的那(nà)样吗(ma)？估计他(tā)们自己对自己的说法也是模棱两可(kě)吧！

其实说白了科学的尽(jǐn)头(tóu)就是鬼神。但是人(rén)们又总是拿着(zhe)科学的幌子来说从来没有(yǒu)鬼神之说。即便是现实(shí)中(zhōng)有东西(xī)可以(yǐ)印证。但依然是会被官方以各种方(fāng)式(shì)来做了(le)合理的(de)解释。中(zhōng)国人一(yī)直说自己(jǐ)是龙的传人。现实中也有出现过龙的记载。无论是年代有(yǒu)多久(jiǔ)远，或者说龙是生活在公元前(qián)。又或者说龙一直是存在的。

但始终国家(jiā)是不承认有龙的。可能这就跟佛教一样，明(míng)明国家(jiā)倡导不要迷信(xìn)要(yào)相信科学。但是却不(bù)阻止国家佛教的发展。反(fǎn)而(ér)用信仰自由来解释。这就是现实(shí)和内心的(de)一种矛盾竞争。如(rú)果(guǒ)从(cóng)国家层面承(chéng)认一些东西，那还有人会努力(lì)的发(fā)展科学(xué)吗。那国(guó)家(jiā)还(hái)要进步和发(fā)展吗？

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