中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁-太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司

中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的意境是“千(qiān)山(shān)暮(mù)雪”表达(dá)的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰(fēng)之(zhī)上的。

　　关(guān)于千山暮雪表达(dá)的意思(sī)是什么，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意境以及千(qiān)山暮雪表达(dá)的意(yì)思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意思和含义，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意(yì)境，千山(shān)暮雪的意义(yì)，千山暮(mù)雪诗句意思等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知(zhī)识(shí)：

千山暮(mù)雪表达的意思(sī)是什(shén)么，千山暮雪表达的意境

　　“千(qiān)山暮(mù)雪”表达的意思(sī)是夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群(qún)峰之上(shàng)。

　　此词是词(cí)人为雁(yàn)殉情(qíng)而死的事所感动(dòng)而作的，寄托(tuō)自己对殉情者的(de)哀思。

　　出自金代(dài)词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试(shì)并(bìng)州(zhōu)，道逢(féng)捕雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣(míng)不能去，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾(fén)水之上，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同(tóng)行(xíng)者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世间(jiān)，情是何物，直教生(shēng)死相许(xǔ)？天南地北双(shuāng)飞客(kè)，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿(ér)女(nǚ)。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万(wàn)古(gǔ)，为留待(dài)骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘(qiū)处(chù)。

　　译文：

　　天(tiān)啊(a)！请问世间的(de)各位，爱情(qíng)究竟是什么，竟会令这(zhè)两只飞雁以(yǐ)生死(sǐ)来(lái)相对待？南(nán)飞(fēi)北归遥远的路程都比(bǐ)翼(yì)双飞(fēi)，任(rèn)它多少(shǎo)的冬寒夏(xià)暑，依旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才(cái)真的(de)是(shì)楚痛(tòng)难(nán)受(shòu)。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情的双雁竟(jìng)比人(rén)间(jiān)痴情儿女更加痴情！相(xiāng)依(yī)相伴，形(xíng)影不离的情(qíng)侣已逝，真情的(de)雁儿心里应该(gāi)知道，此去万里(lǐ)，形孤影单，前程(chéng)渺渺(miǎo)路(lù)漫漫(màn)，每年(nián)寒暑，飞万(wàn)里越千(qiān)山，晨风暮雪，失(shī)去一生(shēng)的至(zhì)爱，形单影只，即(jí)使苟且活下去又(yòu)有什么(me)意义(yì)呢(ne)？

　　这(zhè)汾水一带，当年(nián)本是汉武(wǔ)帝巡幸游乐(lè)的地方，每当武(wǔ)帝出(chū)巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹(zhào)歌四(sì)起，何等热闹(nào)，而今(jīn)却是冷(lěng)烟衰草，一派萧条(tiáo)冷(lěng)落。

　　武(wǔ)帝已死，招(zhāo)魂也(yě)无济于事。

　　女(nǚ)山神因(yīn)之枉自悲啼，而死者却不会(huì)再归来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉(xùn)情的(de)大雁决不会和莺(yīng)儿燕子一(yī)般，死后化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留得(dé)生前(qián)身后(hòu)名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故地(dì)，来(lái)祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名(míng)《摸鱼(yú)子》，又(yòu)名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋(sòng)词(cí)以晁补(bǔ)之(zhī)《琴趣(qù)外篇》所收为最早。

　　双片一百(bǎi)一十(shí)六字，前片六仄韵，后(hòu)片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三句第(dì)一字皆领格(gé)，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年(nián)），当时元好问年(nián)仅十(shí)六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选(xuǎn)举之(zhī)制(zhì)，由乡至府，由府(fǔ)至省及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋(qiū)八月。

　　府试(shì)处所承安(ān)四(sì)年赠太(tài)原(yuán)，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆(qìng)《大(dà)清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘(qiū)，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树(shù)梢齐(qí)平(píng)，故称(chēng)平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人(rén)。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开(kāi)篇用问(wèn)句，突如其来，先(xiān)声夺人，犹(yóu)如(rú)盘马弯弓，为下文描写雁的(de)殉情蓄足了(le)笔势，也使大雁殉(xùn)情的内在意(yì)义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生(shēng)死相许”，大(dà)雁的生死至情深深地震撼了作者，他(tā)将自己的震惊、同情(qíng)、感动(dòng)，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡(dǒu)然(rán)发问似雷(léi)霆万钧(jūn)，破空而来(lái)；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句写雁的感人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋(qiū)天南下越(yuè)冬而春(chūn)天北(běi)归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他们为“双飞客(kè)”，赋(fù)予(yǔ)它(tā)们的(de)比翼双飞以世(shì)间(jiān)夫妻相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更有痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在这(zhè)里面。

　　这几句是说大雁长期(qī)以(yǐ)来共同(tóng)生活，既(jì)是团聚的快(kuài)乐(lè)，也有离别的(de)酸楚，在平(píng)平淡淡(dàn)的生活中形成了难(nán)以割(gē)舍的(de)一(yī)往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影为谁去”，君(jūn)：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四句(jù)是对(duì)大雁殉情前心理活动细致入(rù)微的揣摩(mó)描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦之后，作(zuò)者认为孤雁心(xīn)中(zhōng)必然会进行生与死、殉情与(yǔ)偷生(shēng)的(de)矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫(yù)与抉(jué)择的(de)过程并未影响大雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚(chǔ)”，这几句(jù)借助对历史盛迹的追忆与对眼(yǎn)前(qián)自然景物的(de)描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞(mò)当(dāng)年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂(jì)寞(mò)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山(shān)鬼自啼风(fēng)雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女神失(shī)恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄(huáng)土(tǔ)”，大雁生(shēng)死相许(xǔ)的深情(qíng)连上天也(yě)嫉妒，所(suǒ)以这对(duì)殉情的大雁(yàn)决不会(huì)和一般(bān)的莺(yīng)儿燕子一样化为黄土。

　　而(ér)是“留得生前身后名”，与世长存(cún)。

　　这几(jǐ)句从(cóng)反面衬托，更加突出(chū)了大雁殉情的崇(chóng)高，为下(xià)文寻访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁丘处”，这是从正(zhèng)面对大雁的(de)称赞。

　　词人展开(kāi)想象，千秋万(wàn)古后，也会有像(xiàng)他和他(tā)的朋友们(men)一样的“钟于(yú)情”的骚人墨客，来寻(xún)访这小小(xiǎo)的雁(yàn)丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛(tòng)饮”生动(dòng)地写(xiě)出了人们的感动之深(shēn)。

　　全(quán)词(cí)结尾，寄寓了(le)词人对殉情(qíng)者的深(shēn)切哀(āi)思，延伸(shēn)了全词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和(hé)五年（公(gōng)元(yuán)1205年），年仅(jǐn)十六岁的青(qīng)年诗人(rén)元好问(wèn)，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说(shuō)，天空中一对(duì)比翼双飞的大雁，其中一只(zhǐ)被捕杀后，另一只(zhǐ)大雁从天上一头栽(zāi)了下(xià)来，殉情而死。

　　年轻的诗人便(biàn)买(mǎi)下这一对大雁，把它们合葬(zàng)在汾(fén)水旁，建了一个(gè)小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一(yī)阕，其后又加以修改，遂(suì)成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号(hào)遗山(shān)，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙古国时(shí)期著名文学家(jiā)、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时期北(běi)方文(wén)学的主要(yào)代表、文坛盟(méng)主，又是金元之际在(zài)文(wén)学上(shàng)承前启后的桥(qiáo)梁，被(bèi)尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其(qí)中以诗作成(chéng)就最(zuì)高，其“丧(sàng)乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可(kě)与两宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世不多(duō)，但当时影响(xiǎng)很(hěn)大，有倡导之功(gōng)。

　　有(yǒu)《元遗(yí)山(shān)先生全集》《中(zhōng)州集(jí)》。

千山暮雪的(de)意(yì)思是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群(qún)峰(fēng)之上,是作者借周围景(jǐng)物衬托大(dà)雁殉(xùn)情后的凄苦。

　　这句(jù)话出自于"问世(shì)间、情(qíng)是何物，直教生死相迅(xùn)纯扰许(xǔ)。

　　天南地北双飞(fēi)亩旦客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中(zhōng)更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去。

　　横(héng)汾路，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱(jù)黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁邱(qiū)处。

　　作者(zhě)裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》

　　千山(shān)暮雪表达(dá)的意思是什么，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意(yì)境是“千山(shān)暮(mù)雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连绵(mián)无尽群(qún)峰之上的。

　　关于千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思是什(shén)么，千山暮雪(xuě)表达的意境以及千山暮雪表达的意思(sī)是什么(me)，千山暮雪表达的意(yì)思和含(hán)义，千(qiān)山(shān)暮雪表达的意境，千山暮雪的意义，千山暮雪诗句意思等(děng)问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

千山暮雪表达的(de)意思是什么(me)，千山暮雪表达的意境(jìng)

　　“千山(shān)暮雪”表(biǎo)达的意思是夜(yè)幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上。

　　此(cǐ)词是词人为(wèi)雁殉情(qíng)而死(sǐ)的事(shì)所感(gǎn)动而作的，寄托自己(jǐ)对殉(xùn)情者(zhě)的哀思。

　　出自金(jīn)代(dài)词人元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁(yàn)者云(yún)：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其(qí)脱网(wǎng)者悲鸣不能(néng)去，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾水之上，垒石为识(shí)，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为(wèi)赋(fù)诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情(qíng)是何物，直(zhí)教生死相许？天南地北(běi)双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)向(xiàng)谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄(huáng)土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问(wèn)世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两(liǎng)只(zhǐ)飞(fēi)雁以(yǐ)生死来相(xiāng)对(duì)待？南飞北(běi)归遥远的路程都比翼双飞，任它(tā)多(duō)少的冬寒(hán)夏(xià)暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才(cái)真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻(kè)，方知这痴情(qíng)的(de)双雁竟比(bǐ)人间(jiān)痴情儿女更(gèng)加痴情！相依相伴(bàn)，形影不离的情侣已逝，真情的雁(yàn)儿心里应该知道，此去万里(lǐ)，形孤影(yǐng)单，前程渺渺路漫(màn)漫(màn)，每年寒(hán)暑，飞万(wàn)里越(yuè)千山，晨风暮雪，失去(qù)一生的至(zhì)爱(ài)，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢(ne)？

　　这汾水一带，当(dāng)年本是汉武(wǔ)帝(dì)巡幸游乐(lè)的(de)地方，每当武帝(dì)出巡，总是(shì)箫(xiāo)鼓喧天，棹歌(gē)四起，何等热闹，而今却是(shì)冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无(wú)济(jì)于(yú)事。

　　女山神因之枉自悲啼(tí)，而死者(zhě)却不会再归来(lái)了！双雁生死相许的深情(qíng)连上天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不(bù)会和莺(yīng)儿燕子一般，死后化为(wèi)一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得(dé)生前身后名(míng)，与世长存(cún)。

　　狂(kuáng)歌纵酒(jiǔ)，寻(xún)访雁丘(qiū)坟故地，来祭奠(diàn)这一对爱(ài)侣的亡灵(líng)。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐(táng)教坊(fāng)曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣外(w中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁ài)篇》所收(shōu)为最早。

　　双片(piàn)一(yī)百一(yī)十六字，前片(piàn)六仄韵，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒数第三句第一字皆领格(gé)，宜用去(qù)声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），当时元好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金(jīn)史·选举(jǔ)志》载：金(jīn)代选举(jǔ)之制，由(yóu)乡至府，由府至省及(jí)殿(diàn)试(shì)，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢(bà)免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承(chéng)安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统志(zhì)》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元(yuán)好(hǎo)问(wèn)赴府试……累土为丘(qiū)，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双(shuāng)飞(fēi)，秋去春(chūn)来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问(wèn)句，突如其来，先声夺人，犹如盘(pán)马(mǎ)弯弓，为下文描写(xiě)雁的(de)殉情蓄足了笔势(shì)，也使大雁殉(xùn)情的内(nèi)在意义得以升华。

　　“问世(shì)间，情(qíng)为(wèi)何物(wù)，直(zhí)教(jiào)生死相许”，大雁的生死至(zhì)情深(shēn)深地震(zhèn)撼了作者，他将自己的(de)震惊、同情、感(gǎn)动，化为有力的诘问(wèn)，问自己、问世(shì)人、问苍天，究竟(jìng)“情是何物”？起句(jù)陡然发问似雷(léi)霆万(wàn)钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩(yán)沸(fèi)腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑”，这二句写雁(yàn)的感人生(shēng)活情景。

　　大雁秋天(tiān)南下(xià)越冬(dōng)而(ér)春天北归(guī)，双宿双(shuāng)飞(fēi)。

　　作(zuò)者(zhě)称他们为“双飞客(kè)”，赋予它(tā)们的比翼双飞以(yǐ)世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中更有(yǒu)痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以(yǐ)来共(gòng)同生活，既(jì)是团聚的快(kuài)乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡(dàn)的生活中形(xíng)成了难(nán)以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君应(yīng)有语：渺万里(lǐ)层云，千山(shān)暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁(yàn)殉(xùn)情前(qián)心理(lǐ)活动细致(zhì)入微的揣摩(mó)描写(xiě)。

　　当网(wǎng)罗惊破(pò)双栖梦之后，作者(zhě)认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情(qíng)与偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择的(de)过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借(jiè)助对历(lì)史(shǐ)盛迹的追(zhuī)忆与对眼前自然景物的描(miáo)绘中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁(huì)，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉(hàn)武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼(tí)风雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂(hún)》句尾均用“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大(dà)雁生死(sǐ)相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒(dù)，所以这对(duì)殉情的大雁决不(bù)会和一般(bān)的莺儿燕子(zi)一样(yàng)化为黄土。

　　而是(shì)“留得(dé)生前(qián)身后(hòu)名(míng)”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句(jù)从(cóng)反面(miàn)衬托，更加突出了大雁殉情(qíng)的崇高，为下文寻(xún)访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千(qiān)秋(qiū)万古。

　　“为留(liú)待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处(chù)”，这是从(cóng)正面对大雁的称(chēng)赞。

　　词人展开想象，千(qiān)秋万古后，也会有像(xiàng)他和(hé)他(tā)的(de)朋友(yǒu)们(men)一样的(de)“钟于情(qíng)”的(de)骚人墨客(kè)，来寻访这小小的(de)雁丘(qiū)，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写出了人们的感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓(yù)了词人对殉情者(zhě)的深切哀思(sī)，延伸了(le)全词的(de)历(lì)史跨度，使主(zhǔ)题(tí)得以升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元(yuán)好问，在赴(fù)并(bìng)州应试途中，听(tīng)一位捕雁者说，天空中(zhōng)一对比翼双(shuāng)飞(fēi)的大雁，其(qí)中(zhōng)一只被捕杀后，另一(yī)只大雁(yàn)从(cóng)天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买(mǎi)下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁(páng)，建(jiàn)了(le)一(yī)个小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后(hòu)又加以修改，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年(nián)8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕(yù)之(zhī)，号遗山，世称遗山先生(shēng)。

　　太原秀容(róng)（今山西忻州）人。

　　金末(mò)至(zhì)大蒙古国时期著名(míng)文(wén)学家(jiā)、历史学(xué)家。

　　元好问是宋金(jīn)对(duì)峙时期北方文学的主(zhǔ)要(yào)代表、文坛(tán)盟主，又是金元之(zhī)际在文(wén)学上承(chéng)前启(qǐ)后的(de)桥梁，被尊(zūn)为“北(běi)方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗(shī)、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗(shī)作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词为金代一朝之冠，可与两宋名(míng)家(jiā)媲(pì)美(měi)；

　　其散曲虽传世(shì)不多(duō)，但(dàn)当时影响很大，有倡(chàng)导之功(gōng)。

　　有《元遗山(shān)先生全集》《中州(zhōu)集(jí)》。