人(rén)生在勤,不(bù)索何获的(de)意思(sī)是谁(shuí)说的，人(rén)生在勤(qín)不索何获的意思是(shì)什(shén)么是“人生在勤(qín)，不索何获(huò)”的意思是(shì)人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地(dì)探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就的。

　　关于人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何(hé)获(huò)的意思是什么以(yǐ)及人生(shēng)在(zài)勤,不索(suǒ)何获的(de)意思是谁(shuí)说的，人生在勤,不索何(hé)获的作者，人生在勤不索何(hé)获(huò)的意思是(shì)什么(me)，人生在(z很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短ài)勤,不索何获的意(yì)思作文(wén)，人生在勤,不索何获的意思配(pèi)图等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

人生在勤(qín),不索何获的(de)意思是谁(shuí)说的(de)，人(rén)生在勤不(bù)索何获(huò)的意思是什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思(sī)是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的(de)人生追(zhuī)求。

　　出自东汉(hàn)《后(hòu)汉书(shū)·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属(shǔ)文，游于三辅，因(yīn)入京师，观太(tài)学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚(shàng)之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟(pì)公府不就(jiù)。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作(zuò)《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军(jūn)邓(dèng)骘奇其(qí)才(cái)，累召不应。

“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是(shì)：人一(yī)辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑(bēi)体屈己，美言以求(qiú)多福(fú)”。

　　他(tā)说：“君子(zi)不患位之不(bù)尊，而患(huàn)德之(zhī)不崇；不(bù)耻禄(lù)之不伙(huǒ)（huo,多），而(ér)耻智(zhì)之不博。

　　”意(yì)思是(shì)君子不忧(yōu)虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是(shì)德行不(bù)高尚；不以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻(chǐ)的是学识不(bù)渊博。

　　表明(míng)了他不慕势利而(ér)追求德智(zhì)的高尚(shàng)情操。

　　《应(yīng)闲》表(biǎo)明他的志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积极求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)向(xiàng)学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思(sī)，藐视名(míng)利，看重科学(xué)；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把(bǎ)全部身(shēn)心都献给了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创立(lì)了(le)浑(hún)天说，他观测记录了(le)两千五百颗恒(héng)星，创制了世界上第一(yī)架能比较准确地表演(yǎn)天象的漏水(shuǐ)转浑天仪(yí)，发明了第一架(jià)测试(shì)地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南(nán)车、自动记里鼓车(chē)、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和(hé)文学著作三十二篇，其中天(tiān)文著作(zuò)有(yǒu)《灵(líng)宪(xiàn)》和(hé)《灵宪(xiàn)图(tú)》等。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人(rén)生最关键的是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创(chuàng)造(zào)财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产(chǎn)生(shēng)气力。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是： 人(rén)一辈子要(yào)勤奋努很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　 表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是(shì)人类之所以生存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民(mín)生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪(cōng)明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种奋(fèn)发想(xiǎng)的精神，一个人的成(chéng)长与(yǔ)环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺(quē)乏(fá)勤奋精神，哪(nǎ)怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空振双翅;具备勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞(jù)塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所谓(wèi)，勤能补拙是良训，一(yī)份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻(kè)苦问学(xué)，珍惜(xī)时光，自强不息，全身心投(tóu)入(rù)到祖(zǔ)国科学(xué)事业。

　　他创立了(le)浑天说，观测(cè)记录(lù)了(le)两千五百多颗恒星，发明了第(dì)一架测试地震(zhèn)的仪器——候(hòu)风(fēng)地(dì)动仪等(děng)，成为我(wǒ)国东汉时期(qī)伟大的(de)天文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获 的启(qǐ)示

　　 人生(shēng)在(zài)于勤奋 不去索取 不去(qù)探索(suǒ)怎能有所收获(huò)？

人生(shēng)在勤，不(bù)索何获的(de)意思(sī)

　　 人生的根本在于(yú)勤劳(láo),不通过辛(xīn)勤的(de)努(nǔ)力来获得还能通(tōng)过其他什(shén)么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经(jīng)

　　 唐太宗(zōng)贞观三(sān)年(nián)（公元629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘(zàng)从凉州(zhōu)出(chū)玉门关西(xī)行，历经艰难抵达天竺。

　　初在很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺(zhú)各地，并与(yǔ)当地学(xué)者(zhě)论辩，名震(zhèn)五(wǔ)竺(zhú)。

　　经十七年(nián)，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到(dào)许多挫折，第一次东渡前(qián)，将和鉴真同行的徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行造船(chuán)是与海盗(dào)勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大(dà)惊(jīng)，派人拘禁了所(suǒ)有僧众(zhòng)，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失(shī)败(bài)，第五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船(chuán)队从扬州出发，刚过狼山（今江苏(sū)南通）附近，就遇到(dào)狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次(cì)起航，走到舟山群岛时，又遇大(dà)浪(làng)。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更(gèng)大，向南漂流了14天，靠(kào)吃(chī)生米(mǐ)、饮(yǐn)海水度日(rì)，最后(hòu)抵达海南(nán)岛(dǎo)南(nán)部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染(rǎn)重(zhòng)病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于(yú)南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道(dào)婆出身于贫(pín)苦农(nóng)民家庭(tíng)，在(zài)生活(huó)的重压(yā)下，十二三(sān)岁就(jiù)被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚上她(tā)纺(fǎng)织布(bù)到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫的(de)非(fēi)人(rén)虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残着她，也(yě)磨炼(liàn)了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫(fū)一顿毒打后，又被(bèi)关(guān)在(zài)柴房(fáng)不准(zhǔn)吃饭，也(yě)不(bù)准睡(shuì)觉(jué)。

　　她再(zài)也忍受不住这(zhè)种 黄(huáng)道婆(pó)

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一(yī)条停泊在黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来(lái)就(jiù)随船到了海南岛的崖州(zhōu)，即现(xiàn)在的海(hǎi)南崖县。

　　在封(fēng)建社会(huì)，一个从未(wèi)出过(guò)远门的年(nián)轻妇(fù)女只身流(liú)落异乡(xiāng)，人生(shēng)地疏(shū)，无依无靠，面(miàn)临(lín)的困难可想(xiǎng)而(ér)知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞(bāo)十分同(tóng)情黄道婆的不幸遭遇，接受(shòu)了她，让她有(yǒu)了安身之所(suǒ)，并且在共同的劳(láo)动生活中，还把他(tā)们(men)的纺(fǎng)织技(jì)术(shù)毫(háo)无保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族(zú)人民生(shēng)产(chǎn)的黎(lí)单、黎(lí)饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪(cōng)明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞学(xué)习纺织技术，并且融合黎汉两族(zú)人民的纺织(zhī)技术的(de)长处，逐(zhú)浙成(chéng)为一个出色的纺织能(néng)手，在当地大受欢迎，和黎族人民(mín)结下(xià)了深厚(hòu)的(de)情谊。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按(àn)我(wǒ)的(de)理解可(kě)以(yǐ)说成是(shì)：“人生只有积(jī)极地去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着(zhe)更好的搭(dā)配。

人生在勤 不索何获(huò)什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳(láo)作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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