还(hái)记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过(guò)好几场雪了，但在这个特殊的夏日却突(tū)然响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去了，可(kě)这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线(xiàn)，其中一(yī)首叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在网络(luò)圈(quān)引起了巨大(dà)反(fǎn)响和争议。

因(yīn)为在这首歌里(lǐ)的一些歌(gē)词，比(bǐ)如“那马户不知道他是一头驴，那(nà)又鸟不知(zhī)道他是一只(zhǐ)鸡(jī)，勾栏从来扮(bàn)高雅，自(zì)古公公(gōng)号威(wēi)名(míng)”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很多(duō)网(wǎng)友看到这样的词汇，更是认(rèn)为这是(shì)一首“不带脏字”的骂(mà)人(rén)歌。

也是(shì)刀郎在二十(shí)年前抽出的刀，如(rú)今刀落斩(zhǎn)“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子(zi)报仇，二十(shí)年不晚(wǎn)，让网(wǎng)友(yǒu)们十分爽快的同时，带(dài)着(zhe)这样(yàng)重(zhòng)的普遍情绪，这首歌曲才能大火(huǒ)于网络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高(gāo)晓(xiǎo)松等人的视频下留(liú)言，其留言热度(dù)堪比人(rén)家本身，那英评论区(qū)更是成了重灾区，短(duǎn)短(duǎn)几天留言(yán)更是(shì)突破四百万。

看着网友(yǒu)们自导(dǎo)自演的言论(lùn)，好(hǎo)像在(zài)揭露一个很爽的现实(shí)：

刀郎(láng)新歌(gē)发(fā)行，热热闹闹(nào)地演变成一场网络(luò)狂欢，更(gèng)成了某种(zhǒng)复仇情绪(xù)的(de)蔓(màn)延。

但平心而(ér)论，如果你(nǐ)完整地听(tīng)完这首歌(gē)，或许(xǔ)会有不(bù)一样的见解。

难道刀郎(láng)十年磨一(yī)剑真的只是为了揶揄所谓的(de)那(nà)些人(rén)吗？

我(wǒ)们(men)先来了解一下这首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲松(sōng)龄(líng)《聊(liáo)斋志异》里头(tóu)的一个故事(shì)，是其(qí)笔下虚构的一个世界。

美少(shǎo)年马骥误入到(dào)一个叫做罗(luó)刹国的地方(fāng)，这里的人有一个很奇怪的特点，那(nà)就是以丑(chǒu)为美，各种观点均完全和(hé)正常世(shì)界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无(wú)可(kě)奈何(hé)之下(xià)，马骥只(zhǐ)能戴着面(miàn)具讨(tǎo)生活。

经年累(lèi)月带着(zhe)面具生活的马骥再也(yě)受不了良(liáng)心的谴责，为了不(bù)被(bèi)这里的人彻底(dǐ)污染，他想方设法逃出(chū)去，回到正常(cháng)人的世界(jiè)里。

至此日日夜夜折磨他的(de)那些颠广西属于南方还是北方倒三观(guān)，让他(tā)实在难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实(shí)就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边(biān)上有一头叫“马(mǎ)户(hù)”的(de)傻驴(lǘ)，却总是(shì)自以(yǐ)为是自己是匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为是自己(jǐ)是只鸡。

正(zhèng)是因为他(tā)们不知道自己究竟是个(gè)什么东西(xī)，所以(yǐ)才会一直自(zì)视(shì)清高认不清(qīng)自(zì)己。

正如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画(huà)皮，绿绣(xiù)红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤(méi)蛋(dàn)儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据(jù)这些歌词(cí)，便断然判断(duàn)刀郎写这首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经看不起自己(jǐ)音乐、自视(shì)清高的那些人。

可我想说(shuō)的(de)是，如果你(nǐ)真的这么觉得，那就太小看刀(dāo)郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺某一(yī)个人或者几个(gè)人，甚至可(kě)以说(shuō)这几个人根本不值得(dé)刀郎(láng)如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋(péng)友说：“以我对他的了解，不是这么(me)回(huí)事，他(tā)没这么小气(qì)。”?南大文学院的(de)苗怀(huái)明教授(shòu)也评价道(dào)：

“我(wǒ)愿意(yì)解读为刀(dāo)郎对社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个古代小说研(yán)究者，我支持刀郎的这种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的(de)那(nà)样(yàng)“那马户又鸟，是我们人(rén)类根本的问题(tí)”。

从对(duì)个(gè)别(bié)人的讽刺，最终(zhōng)升华向现实(shí)社会(huì)的揭露(lù)。

其实刀郎自始至终想套讨(tǎo)论的(de)是一(yī)种社会现象，是(shì)人类自我(wǒ)的问题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂(mà)”，更多的(de)是(shì)一种反思(sī)。

反观(guān)现(xiàn)下的社会，越来越(yuè)多“以(yǐ)丑(chǒu)为美”的现象，难(nán)道(dào)真的不值得我们去(qù)思(sī)考吗？

前段(duàn)时间(jiān)刚刚发(fā)生(shēng)的震惊(jīng)全(quán)国的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是真的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是(shì)在某一个圈子(zi)里。

刀郎(láng)的这把“刀(dāo)”，终究是面向全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一(yī)个颠(diān)倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起(qǐ)重整乾坤(kūn)的责任(rèn)！”

这也是刀郎这(zhè)首歌(gē)一(yī)出，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂的(de)背后深藏一颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这个人不管(guǎn)什么时候(hòu)出面，都是(shì)头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷(páng)佛不想让全世界看清(qīng)他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀郎(láng)，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出(chū)生(shēng)于(yú)四川省内江市的一个小镇。

虽然出身普通(tōng)但(dàn)是罗家却是文艺世家(jiā)。

父亲是(shì)一名舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演(yǎn)员，由于(yú)夫(fū)妻两常(cháng)年跟团在外地演(yǎn)出，故而小(xiǎo)罗林(lín)和(hé)哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然(rán)比(bǐ)他(tā)大(dà)五岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮(pí)的(de)弟弟(dì)，平日里不是打就是骂。

所以(yǐ)罗林小时候就非常记恨哥哥(gē)，对他更(gèng)是动不(bù)动就挑衅，总(zǒng)而言之是既(jì)爱又(yòu)怕的感受。

15岁(suì)那一年(nián)，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经(jīng)谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲着(zhe)哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这(zhè)样而暴怒(nù)，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架(jià)，出于(yú)偏袒小(xiǎo)儿子(zi)于是大骂(mà)了大儿子(zi)。

罗大哥一气之下离家出(chū)走，谁(shuí)料(liào)路上遭遇车(chē)祸(huò)不幸去世。

从那之后，罗林的内心(xīn)再也无法安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟(gēn)父(fù)母(mǔ)借的十(shí)块钱(qián)，他在城(chéng)里歌舞厅里当起了服务员，业余有空之(zhī)际跟着老师学习音乐(lè)。

可(kě)能是因为出(chū)身于书香世家，学了音乐的罗林那(nà)是青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌(gē)舞厅里罗林和另一个主唱廖健(jiàn)，自发(fā)组成了一个叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或(huò)许正(zhèng)是因(yīn)为(wèi)少年天(tiān)真(zhēn)热情，所以自己希望音乐能像(xiàng)手术刀一样，能(néng)够犀利地(dì)解剖(pōu)这(zhè)个(gè)社会。

只是(shì)让(ràng)他万万没想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了问题。

而(ér)这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子(zi)在(zài)孩子出生后的(de)40天(tiān)，就(jiù)果断(duàn)离开了罗林，只留下一张字条(tiáo)“你给不了我想要的生活(huó)。”

他成(chéng)为了(le)单亲爸爸，于是把悲痛写(xiě)成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩(hái)子她妈(mā)，外面的(de)风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有回来，于(yú)是罗林(lín)把(bǎ)孩子送到父母家，自己(jǐ)则(zé)继续跟着乐队四处(chù)流浪。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗林的(de)收(shōu)入很可观，月入过万(wàn)也是常有的事儿，但他却觉得这样十分没(méi)劲得很(hěn)。

再三思考之后他离开(kāi)了乐队，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来到(dào)新疆，由于那里的(de)风(fēng)土人(rén)情以及特色的民族音乐，让罗林(lín)一直缥缈(miǎo)空洞(dòng)的心找(zhǎo)到了方向。

就是在这个时(shí)候，他还根(gēn)据当地刀郎部落文(wén)化(huà)，将(jiāng)自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎(láng)为了(le)让父(fù)母孩子生活(huó)过得更好，于(yú)是(shì)和新疆音(yīn)乐公司合作，陆续推出了专(zhuān)辑(jí)《西域(yù)情歌》，没(méi)想(xiǎng)到这张专辑(jí)一出就销量高达30万张。

就在(zài)这一年刀郎的(de)“封神(shén)之作”----《2002年的第(dì)一(yī)场雪》就(jiù)此出世(shì)。

一曲神曲红了，人也红(hóng)了，可是(shì)是非也跟着来了。

最红的时候，他每(měi)天都会收到(dào)无(wú)数记者和朋友的来电，可那(nà)时候他(tā)的心里只有一个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个(gè)没(méi)人认识的(de)地(dì)方。

或(huò)许正(zhèng)如刀(dāo)郎所言(yán)：“怎么红不知(zhī)道，怎么(me)不(bù)红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再露面，而是转到(dào)了(le)幕后，跟着(zhe)妻子和女(nǚ)儿过上了半隐半(bàn)退的(de)生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金(jīn)时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了刀郎的常(cháng)态，他就那么(me)安安(ān)静静地采风生活，听众也越来越少...

其实(shí)这(zhè)些年，刀(dāo)郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发(fā)过专辑，但都没有(yǒu)什(shén)么水(shuǐ)花，甚至后来(lái)还给电视剧(jù)《我是特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在(zài)一场(chǎng)婚礼(lǐ)上(shàng)看到了身体发福，头(tóu)发也不见了(le)的刀(dāo)郎...

似乎(hū)这个(gè)当(dāng)年放荡不羁的(de)流浪歌手，终究难逃发福油腻的命(mìng)运，但这(zhè)就是他发自内心想要(yào)的，做一(yī)个单纯音乐的音乐人而(ér)已(yǐ)。

或许(xǔ)在刀郎(láng)隐退的(de)这(zhè)些年(nián)，华语乐坛早就(jiù)日(rì)新月异了，那些口水歌、网(wǎng)络神曲却成了大家追捧的标(biāo)榜。

以(yǐ)至于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯入这个时(shí)代的时候，我(wǒ)们才突然惊醒：原来他的土已(yǐ)然成为了(le)一种经(jīng)典。

正所谓(wèi)时(shí)代造英(yīng)雄，刀郎(láng)音乐中的苍(cāng)凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人(rén)们激发了对(duì)信仰(yǎng)的(de)重新对待。

于是《罗(luó)刹海市》一(yī)出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷(mí)也没有走远(yuǎn)，依(yī)然愿意为(wèi)他不平、为他封(fēng)神(shén)、更(gèng)为(wèi)他洗尘(chén)。

宛如那年的那(nà)场如期而至的大雪，簌簌(sù)落在(zài)每个人的(de)心中，掩盖了过去的不(bù)平和遗憾，只是刀郎(láng)却从未停(tíng)留(liú)在那(nà)个(gè)寒风(fēng)凛冽的(de)冬天。

这么多年刀郎(láng)一直在用心(xīn)作(zuò)音乐，所以有人在听完《罗刹(shā)海市》的时候，更是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念头，或许这就是(shì)文化的(de)润物细(xì)无声的(de)力(lì)量所在(zài)吧。

十年他消(xiāo)失得很(hěn)彻底，刀郎这个名字似乎(hū)也(yě)快要被(bèi)大众(zhòng)所忘记(jì)。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀(shā)了回来(lái)。

沉淀这(zhè)么久，他(tā)将传统文化与民族音(yīn)乐相结合起来，无疑于是给(gěi)整个乐(lè)坛一重击。

所(suǒ)以如果将这(zhè)些苦(kǔ)心(xīn)孤诣(yì)的创作，看做(zuò)只是为了报复那(nà)几个(gè)人，只能说过度(dù)解读罢了，更是对刀郎格(gé)局(jú)的莫大低(dī)视。

要知道一个(gè)真正的创作人，眼里不止有(yǒu)对手，还有(yǒu)整个世(shì)界。

如果(guǒ)你有认真听完整首歌(gē)，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而(ér)是(shì)纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈(quān)子。

为(wèi)什么现在还有那么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就(jiù)没听过(guò)几首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的是对(duì)刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实(shí)的(de)，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇(yǒng)敢(gǎn)的。

而这两(liǎng)者看(kàn)似相当对立的(de)品(pǐn)质(zhì)，却(què)是(shì)整个娱乐圈(quān)，甚至是整(zhěng)个浮(fú)躁的社(shè)会所(suǒ)缺少的(de)。

就像作家(jiā)张丰说的那样(yàng)：

“流(liú)行(xíng)音乐需(xū)要(yào)像刀郎这样(yàng)的声(shēng)音，需要一首《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵(líng)，欢(huān)迎刀郎归(guī)来(lái)，是(shì)因为人们(men)对(duì)以丑为(wèi)美(měi)的风气已经忍(rěn)受(shòu)太久(jiǔ)了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想(xiǎng)到了动(dòng)画电影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又极具现实(shí)意义！

现在这个时(shí)代公(gōng)众心智已经开启，是一个反权威(wēi)、反(fǎn)主(zhǔ)流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业、各道各路牛(niú)鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩些(xiē)套路和圈(quān)子......

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