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西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方(fāng)的(de)几何学来源于什(shén)么的勾股之学

　　勾股定(dìng)理的内容为：在任何一(yī)个平(píng)面直角三角(jiǎo)形(xíng)中的(de)两直角(jiǎo)边的平(píng)方之和(hé)一定等于斜边的平方。

　　周髀算经(jīng)简介《周髀算经》原(yuán)名(míng)《周髀(bì)》，算经的十书之(zhī)一大学所在年级怎么填写才正确，大学所在年级一栏填什么，是(shì)中国(guó)最古老的天文学和数学著(zhù)作，约成书

　　明末清(qīng)初学者黄宗羲认为西方的几何(hé)学来源于《周髀(bì)算经(jīng)》的勾股之学。

　　勾股(gǔ)定理的内容为：在任何一个平(píng)面直角三角形(xíng)中的两直角边的平方之和一定等于斜边(biān)的平(píng)方。

　　《周髀算经》原名《周髀》，算(suàn)经的(de)十书之(zhī)一(yī)，是中国(guó)最古(gǔ)老(lǎo)的天文学和数学著作，约成书于公元(yuán)前1世纪，主要阐明(míng)当时的盖天(tiān)说和(hé)四分历法(fǎ)。

　　唐初规定它为国子监(jiān)明算科的教材(cái)之一，故(gù)改名(míng)《周(zhōu)髀算经》。

　　《周(zhōu)髀(bì)算经》在数学(xué)上的主要成就是介绍了勾股定理。

　　(据说原书没有(yǒu)对勾股定理(lǐ)进行证(zhèng)明，其(qí)证明是三国时(shí)东(dōng)吴人赵爽在《周髀注》一书的《勾股圆(yuán)方图注》中(zhōng)给出(chū)的)及(jí)其在(zài)测(cè)量上的应(yīng)用以及怎样(yàng)引用到天文计算。

　　)

　　《周髀算经》的采用(yòng)最简便(biàn)可行(xíng)的(de)方法确定天文历法(fǎ)，揭示(shì)日月星辰的(de)运行规律，囊括(kuò)四(sì)季更替，气(qì)候变化，包涵南北有极，昼(zhòu)夜(yè)相推的道理(lǐ)。

　　给后来者生(shēng)活作息提供有力的保障，自此以(yǐ)后历代(dài)数学家无不以《周髀算经》为(wèi)参考，在此基础(chǔ)上不(bù)断创(chuàng)新和发(fā)展。

　　勾(gōu)股定理是一个(gè)基(jī)本的几何定理(lǐ)，在中国(guó)，《周髀算经(jīng)》记载了勾股定理(lǐ)的(de)公(gōng)式与证明(míng)，相传(chuán)是在商代由商高发(fā)现，故又有称之为商高(gāo)定理；

　　三国时(shí)代的(de)蒋铭祖对《蒋铭(míng)祖算经》内的勾股定理作出了详(xiáng)细(xì)注释，又(yòu)给出了另外一个证(zhèng)明。

　　直角(jiǎo)三角(jiǎo)形两直(zhí)角边（即“勾(gōu)”，“股(gǔ)”）边(biān)长平方和等于斜边（即“弦(xián)”）边长(zhǎng)的平(píng)方(fāng)。

　　也就是说，设直(zhí)角三角形(xíng)两直角(jiǎo)边为a和b，斜边(biān)为c，那么a2+b2=c2。

　　勾股定理现发现约有(yǒu)400种证(zhèng)明(míng)方法，是(shì)数学定理中证明方(fāng)法最多(duō)的定理之一(yī)。

　　赵(zhào)爽在注(zhù)解《周髀算经》中给出了“赵(zhào)爽弦图”证明(míng)了勾股定理的准确(què)性，勾股数组程a2+b2=c2的正(zhèng)整数组(zǔ)(a,b,c)。

　　(3,4,5)就是勾股数(shù)。

西方的几(jǐ)何(hé)学来(lái)源于(yú)什大学所在年级怎么填写才正确，大学所在年级一栏填什么么(me)的勾股之学

　　明末清初学者黄宗羲认为西方的巧态闷几何学来源于《周髀算经》的勾股之学。

　　勾股定(dìng)理的内容为：在(zài)任何一个平面(miàn)直角(jiǎo)三角(jiǎo)形中的两直角边的平方之和一(yī)定等(děng)于斜边的平方(fāng)。

　　《孝弯(wān)周髀(bì)算经》原名《周髀(bì)》，算经的十书之一(yī)，是中国最(zuì)古老的天文学和数学著作，约成书于公元前1世纪，主要(yào)阐明当(dāng)时的盖天说和四分历法。

　　唐初规定闭历(lì)它(tā)为国子监明算科的教材(cái)之一，故改名《周髀算(suàn)经(jīng)》。

　　《周髀(bì)算经》的采用最简便可行的(de)方法确定(dìng)天文(wén)历法，揭示日月星辰(chén)的运行规律(lǜ)，囊括四(sì)季更(gèng)替(tì)，气候变化，包涵南北有(yǒu)极(jí)，昼夜相推的道(dào)理(lǐ)。

　　给后来者生活作息提供有力的(de)保障，自此(cǐ)以后历代数(shù)学(xué)家无(wú)不以《周髀算(suàn)经》为参考，在此基础(chǔ)上不断创新和发展。

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