社日节是什么(me)节日？社(shè)日节，中国传统节日(rì)，又称土地诞(dàn)，是古老的中(zhōng)国传统节日，社(shè)日分为春社(shè)和(hé)秋社的。关于社日节是什么节(jié)日以及社日节是(shì愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思，平安喜乐顺遂无忧什么意思 平安喜乐顺遂无忧意思解析)什么节日，社日节(jié)是哪天，社(shè)日指的(de)是什么(me)节(jié)日(rì)，社日节这个(gè)节(jié)日有什么(me)风(fēng)俗，社日节(jié)的意(yì)义等问题(tí)，农商网将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下的(de)生活知识：

社日节是农(nóng)历几月初几(jǐ)

　　社(shè)日节(jié)是(shì)农(nóng)历愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思，平安喜乐顺遂无忧什么意思 平安喜乐顺遂无忧意思解析二月(yuè)二十的。

　　社日节日也(yě)叫二月春(chūn)社日、中和(hé)节。是我(wǒ)国(guó)一个祈求丰收的(de)传统节日，在古代的时候没有(yǒu)定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起(qǐ)，以立春后第(dì)五个戊日为社日。所以具体日子由立春(chūn)日推算(suàn)出来。

　　2023年立春愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思，平安喜乐顺遂无忧什么意思 平安喜乐顺遂无忧意思解析是2月4日，立春这(zhè)天就是癸巳(sì)日，第二个(gè)戊日是2月9日戊戌(xū)日，第三(sān)个戊日是2月19日戊申日，第(dì)四个戊日是3月1日戊午日，第五(wǔ)个戊(wù)日是3月11日(rì)戊辰(chén)日。

社日节是什么节日

　　1、社日(rì)节(jié)，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是古(gǔ)老的中(zhōng)国传统节(jié)日(rì)，社日分为春社和秋社。

　　古(gǔ)时代的(de)社日(rì)节期依据(jù)干支历法来(lái)定，后来因历法变(biàn)动改(gǎi)用阴(yīn)历定节(jié)期(qī)。

　　春社按立春(chūn)后第五个戊日(rì)推算，一般在农历二(èr)月初二前后(hòu)，秋社(shè)按立秋后第五个戊日，约新(xīn)谷登场的农历(lì)八月。

　　古代(dài)把土(tǔ)地神和祭祀(sì)土地神的地方(fāng)都(dōu)叫社，按照中国(guó)民间的习俗，每到播(bō)种(zhǒng)或收获(huò)的季节，农民们(men)都(dōu)要立社(shè)祭(jì)祀，祈(qí)求或酬(chóu)报土地神。

　　2、古人认为土生万物(wù)，所(suǒ)以(yǐ)土地神是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　人们认为该神管理着(zhe)五谷的生(shēng)长和地(dì)方的平安(ān)。

　　二月二是土地(dì)公的(de)圣诞，土地公又称福德正神，在中国(guó)南方地区(qū)，是土地公公的生(shēng)日，称“土地诞(dàn)”，为给土地(dì)公公“暖寿(shòu)”，有的(de)地方有举办“土地会”的习俗(sú)：家(jiā)家凑(còu)钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿祭社（土(tǔ)地(dì)神）习俗，如(rú)在浙江、福建、广东、广西(xī)等地区，既有类似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭(jì)社习俗为主的新“二月二”习俗，南方普(pǔ)遍奉祀土地神。

社日是什(shén)么日(rì)子

　　社日(rì)是(shì)二月(yuè)二“土(tǔ)地诞”也称“社(shè)日节(jié)”，社日(rì)分(fēn)为春(chūn)社(shè)日和秋社日(rì)，春社是立春后第五个戊日，秋社是立秋后第(dì)五个(gè)戊日(rì)（戊(wù)，五行属土）。

　　我国南(nán)方普遍奉(fèng)祀土地神，土地(dì)神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人(rén)称”土地伯公(gōng)“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是祭祀土(tǔ)地和聚(jù)社会(huì)饮，借敬神、娱神(shén)而(ér)娱(yú)人。

　　在浙(zhè)江(jiāng)、福(fú)建、广东、广西等地区，既有类(lèi)似龙抬头(tóu)节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　祭社神先得设坛立(lì)庙。

　　君王立的称“王社”，百姓(xìng)立(lì)的(de)叫“大社”。

　　社(shè)坛还得(dé)有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛上种松树，商(shāng)代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为(wèi)石(shí)头(tóu)、木牌(pái)和堆土。

　　如北京中山公(gōng)园的社稷坛便以五色土为社主，并以(yǐ)东(dōng)方青土、西方白土、南方红土、北方黑土(tǔ)、中央黄(huáng)土，既代表天下土地，又(yòu)蕴含(hán)了阴阳五行(xíng)。

　　只是(shì)为了祈求农业丰(fēng)稔，增加了主宰(zǎi)五谷(gǔ)的稷神，故称社稷坛(tán)。

　　这就(jiù)是明清皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土(tǔ)地庙。

　　遍布(bù)各地城乡的土(tǔ)地庙有(yǒu)大有小：城镇多由(yóu)居(jū)民捐钱(qián)建(jiàn)造庙(miào)宇；乡间则(zé)在村外(wài)头大树下，砌个(gè)一二米见方的小庙，或用(yòng)四块石片(piàn)，三块作墙，一(yī)块(kuài)盖顶，还有捡块破(pò)缸片(piàn)作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主宰土地、年(nián)成和人(rén)丁(dīng)兴旺的尊神(shén)，却未闻(wén)土地神抱怨和报复的。

　　于是，中(zhōng)国民间(jiān)塑造的土地神像，多(duō)是留着(zhe)长胡子的慈祥老者。

　　后(hòu)来(lái)有人觉得孤(gū)身独守小庙太寂(jì)寞，便(biàn)按(àn)人(rén)间社会给添了俗称土(tǔ)地(dì)婆(pó)的夫人(rén)。

　　在(zài)福建(jiàn)、广东(dōng)及西南地区，人们在土地庙里(lǐ)立一二块石头，上盖红布，便是土地神——这是以石头作(zuò)为社主(zhǔ)的古(gǔ)代(dài)遗风(fēng)，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的(de)墙根(gēn)下，贴一张写有土地神位的红纸(zhǐ)，摆(bǎi)个(gè)香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古代(dài)全民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则(zé)集(jí)体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了解那时的社日(rì)情(qíng)景：村民凑钱买来猪(zhū)、羊(yáng)，然(rán)后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香祭(jì)拜，祈(qí)求五谷丰登，人丁(dīng)兴旺，村(cūn)寨(zhài)安宁(níng)。

　　参(cān)考资料(liào)来源：

　　百度百科-社日节(jié)

　　百度(dù)百科-土地(dì)诞

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