割礼这个风俗主要是集中在埃塞尔比(bǐ)亚、犹(yóu)太人和(hé)穆斯林这些人(rén)的身(shēn)上的，在我们(men)如今看起(qǐ)来这并不是一个(gè)正确的做法，这次我们就(jiù)来了(le)解(jiě)一些犹太人割礼是割什么(me)吧，割(gē)礼是小孩子在很小的时候，对于他们的身体做(zuò)的一种割礼，其实(shí)在如今的(de)文(wén)明社(shè)1500毫升水等于多少斤 1500毫升水是几瓶矿泉水会看(kàn)起(qǐ)来的话是(shì)很不(bù)人(rén)道的，那么割礼究竟是割(gē)的什么地(dì)方(fāng)呢?为什么那么痛苦(kǔ)的做法(fǎ)如今(jīn)还是(shì)有国(guó)家在延续呢? 这是(shì)亚伯兰罕(hǎn)和耶稣的(de)约(yuē)定。

犹太(tài)人割礼

犹太人割(gē)礼是从很早(zǎo)的(de)时候就(jiù)流(liú)传下来的，其(qí)实发生在很早以(yǐ)前，当时的人间已经变了模(mó)样，人们之间再也(yě)没有了善良，也没(méi)有了爱，他们都是生活(huó)在嫉(jí)妒中(zhōng)的日子，这个人间都笼(lóng)罩了阴暗的雾(wù)气，上帝对于人(rén)们非(fēi)常(cháng)的失望(wàng)，而耶稣却非常爱(ài)自(zì)己的(de)孩子们，所以他想要去救这些(xiē)自己(jǐ)子民(mín)，所以他在(zài)人(rén)间挑选了一个人(rén)，他(tā)和这个人立下约定(dìng)，只要这个人(rén)信奉他，照(zhào)着他的旨(zhǐ)意去做事情，那么他就会得到所有的福报，而(ér)且他的(de)子孙也会有(yǒu)同样的福报(bào)。

犹太人

这个的人(rén)就是亚伯兰，他那(nà)个时(shí)候已经86岁了，和上帝立(lì)下了约定之(zhī)后，他的(de)妻(qī)子给他生了一个儿(ér)子，这个的儿子(zi)饼子(zi)是(shì)以实(shí)玛(mǎ)利，但是之后的(de)耶稣再也(yě)没有(yǒu)出现(xiàn)过，直到以实(shí)玛(mǎ)13岁之后，耶稣再(zài)次的(de)出现(xiàn)在了亚伯兰的面前(qián)，耶稣和亚伯(bó)兰再次(cì)的(de)和亚(yà)伯兰重申了自己(jǐ)和(hé)的(de)他的约定，并且还(hái)告诉他，他(tā)们之(zhī)间(jiān)彼此的约定中的福泽不(bù)仅(jǐn)会让(ràng)亚(yà)伯兰承受恩典(diǎn)，他的(de)子(zi)子孙孙都是会承(chéng)受(shòu)更多(duō)的恩(ēn)典(diǎn)的。

割(gē)礼是割什么

在这(zhè)次的约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙(sūn)孙，越(yuè)来越繁多，而且丰富富饶，而且还(hái)赐给(gěi)了迦(jiā)南给亚伯兰，让他和他的后裔世(shì)世代代都(dōu)生活在这片土地(dì)上面，耶(yé)稣还(hái)和亚(yà)伯(bó)兰约定了，他们之间的契约是用(yòng)割(gē)礼(lǐ)来作为记(jì)号的，规定亚伯兰的孩子(zi)，哪怕是他买(mǎi)来(lái)的(de)孩(hái)子(zi)都是要接(jiē)受(shòu)割礼的，因为这样才(cái)能蒙受上帝的恩典，如果没(méi)有割礼的记(jì)号(hào)的话，那么就不是神赐福(fú)的人，所以(yǐ)亚伯兰就让全(quán)族(zú)的人都做了割礼。 

割礼

最后上帝(dì)1500毫升水等于多少斤 1500毫升水是几瓶矿泉水给亚(yà)伯兰改名为亚(yà)伯拉(lā)罕(hǎn)，并且告诉他，他的妻子(zi)会在90岁(suì)的(de)时(shí)候，为他生下(xià)一(yī)个儿子，这(zhè)个人儿子就(jiù)是(shì)日后亚伯拉罕的继(jì)承人的(de)，亚伯(bó)兰罕让(ràng)全族的人(rén)都(dōu)做了割(gē)礼，目的是要证明自己对于上帝(dì)的虔诚。如果自己或者是(shì)自己后(hòu)代(dài)的子子孙孙违背了对上(shàng)帝的承诺的话(huà)，那么(me)就要承(chéng)受上帝对他们的惩罚，就(jiù)如同剪刀剪(jiǎn)掉包皮一般。只有割礼(lǐ)就成了(le)犹太人1500毫升水等于多少斤 1500毫升水是几瓶矿泉水的一种的传统(tǒng)，孩子在出生8天(tiān)之后就(jiù)要进行割(gē)礼。

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