独肖(xiào)有鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊的。关(guān)于(yú)独(dú)肖(xiào)有哪几个以及独(dú)肖有哪几个(gè)肖，独肖(xiào)有哪几个生肖(xiào)，什么叫独肖，独肖是哪(nǎ)六个生肖(xiào)，哪几个生肖是(shì)独肖等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下的知(zhī)识答(dá)案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生肖都(dōu)有丰(fēng)富(fù)的传说，并以此形成(chéng)一种观念阐(chǎn)释(shì)系统(tǒng)，成为民间(jiān)文(wén)化中的形(xíng)象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命年等。

　农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的　现代，更多(duō)人把生肖作(zuò)为(wèi)春(chūn)节的吉祥物(wù)，成为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　十二生肖是由(yóu)十(shí)一种来(lái)自(zì)大自然界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有传说(shuō)中(zhōng)的龙所组成(chéng)的。

　　古人(rén)以这十二种动(dòng)物的习性来分配(pèi)各个地支，例如：老鼠是夜间(jiān)活(huó)动的动(dòng)物，因(yīn)此以子(zi)时(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔(tù)在日出之时出来(lái)觅(mì)食，因(yīn)此以卯(5时(shí)至7时)配兔，和当(dāng)时农业社会(huì)的生活(huó)起居作(zuò)息系系相关。

起源

　　古文献记载未解决十二生肖(xiào)的文(wén)化(huà)源头(tóu)，古(gǔ)今(jīn)学者对此(cǐ)众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附近(jìn)的恒星分(fēn)为二十(shí)八(bā)星(xīng)宿。

　　二十八(bā)宿分别代表一种动物。

　　古代将周天等(děng)分十二(èr)分，用十二支(zhī)表示，而十二支配属(shǔ)生(shēng)肖，生肖与二十(shí)八(bā)星(xīng)宿(sù)存在对应关系。

　　明代(dài)大(dà)学士(shì)王(wáng)鏊认为(wèi)，二十八种动物配属(shǔ)二十八星宿(sù)，并以七曜统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也的格局(jú)。

　　清代李长卿在(zài)《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二(èr)十(shí)八宿配动(dòng)物(wù)即前十二属加一倍(bèi)者(zhě)也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十二生肖为基础凑齐(qí)二(èr)十八种星宿动物(wù)。

　　 但该说难免(miǎn)有附(fù)会，二(èr)八星宿(sù)配(pèi)动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木(mù)星十二年运行一周天(tiān)，从木(mù)星位置可确定年度支序。

　　《玉函(hán)山(shān)房辑佚书》认为每(měi)十(shí)二年，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁康，三岁旱，另(lìng)说是天(tiān)下六(liù)岁一穰，六岁一康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和(hé)动物生活环境存在(zài)周(zhōu)期，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊(yáng)）和肉食(shí)杂食动物在不同年份的生活条件大不相同，不同年份(fèn)出生的人如能模(mó)仿当年生(shēng)长(zhǎng)旺盛的动(dòng)物，从(cóng)而形成(chéng)生肖动物，以(yǐ)此推定动物兴衰与(yǔ)木星年有关，十二生肖和十二(èr)辰相(xiāng)统一。

图腾说

　　原始社会的先民常用(yòng)某种动物、无生(shēng)物或自然现象的图形作(zuò)为本氏族的保护神(shén)和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和野兽的混合形象形象就是远古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊(xióng)或鱼(yú)，商族的图腾是玄鸟，周(zhōu)族的图腾(téng)则(zé)有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙(lóng)为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可(kě)分两(liǎng)类，即六畜（马牛(niú)羊鸡(jī)狗猪(zhū)）和六兽（鼠(shǔ)虎兔(tù)龙蛇(shé)猴(hóu)），前者(zhě)是人们为了(le)经济目的而驯(xùn)养，后者则一定程度骚扰人类生活(huó)，先(xiān)民对其(qí)心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为(wèi)本氏族(zú)的(de)名号(hào)标记来崇(chóng)拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹(jì)，反推十二兽历的(de)来源(yuán)，桂西彝(yí)和毛道彝的(de)十(shí)二兽历法(fǎ)将人(rén)与纪历十二(èr)兽同列，是原始人人(rén)兽(shòu)不(bù)分的思想意识在现实(shí)的(de)遗留。

　　彝(yí)族仍用十二兽(shòu)历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记(jì)·五帝(dì)本纪》记述黄帝教熊(xióng)罴貔(pí)貅躯(qū)虎，以与(yǔ)炎(yán)帝(dì)战于阪(bǎn)泉(quán)之野，文(wén)中所言(yán)是各部(bù)落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原(yuán)始(shǐ)社(shè)会的图腾崇拜，成(chéng)令人信服的学(xué)说(shuō)。

外来说

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛考(kǎo)》中，盖北俗初无所谓子(zi)丑寅卯之十(shí)二辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔之(zhī)类分纪(jì)岁时，浸寻流传于中国，遂相(xiāng)沿不废(fèi)耳，认(rèn)定(dìng)生肖的(de)外来(lái)性质。

　　郭沫若在《释干支》中(zhōng)，认为生肖源于巴比伦的(de)黄道十(shí)二宫，汉代西(xī)域诸国仿十二(èr)宫而(ér)造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴(bā)比伦(lún)等(děng)古(gǔ)国也有类(lèi)似(shì)的十二生肖(xiào)，仅(jǐn)动物不同，由此生(shēng)肖也许(xǔ)并非起(qǐ)源于中(zhōng)国。

　　但秦简(jiǎn)的出(chū)土推(tuī)翻此说(shuō)，世界(jiè)各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾说的(de)合理性。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖是指十(shí)二生肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七(qī)个生肖。

　　十二(èr)生(shēng)肖的起源与动(dòng)物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传说，并以(yǐ)此形(xíng)成一种观(guān)念阐释系(xì)统，成(chéng)为民间文化(huà)中的(de)形(xíng)象(xiàng)哲(zhé)学(xué)，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生(shēng)肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的(de)人很(hěn)坦(tǎn)率，而且很诚实，可是其(qí)的友好举(jǔ)动往往使别人感到(dào)很拘谨，他们经常患得患失，不过他们有很强(qiáng)的承受能力(lì)。

　　生肖牛(niú)做事(shì)谨慎小心，脚踏实地行动缓慢(màn)，有(yǒu)稳扎稳(wěn)打的习(xí)性。不(bù)会轻易(yì)受他人或环境的影响，按(àn)照自(zì)已意念(niàn)和能力(lì)做事(shì)。生(shēng)肖猪(zhū)性(xìng)格沉稳，心地(dì)善良，善解(jiě)人意。他(tā)们只注(zhù)重眼前的事物，所(suǒ)以生肖猪人特(tè)别容易(yì)从当下(xià)短暂的痛苦中(zhōng)解脱(tuō)出来(lái)。

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