草木本无心,何求美人(rén)折(zhé)的(de)意思草木的有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木(mù)本无心何求美人折(zhé)全诗(shī)是“草木(mù)有本心，何(hé)求(qiú)美人折”的意思是：草木散发香气(qì)源于天性，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者折断呢的。

　　关于草木本无心,何求美人折的(de)意思(sī)草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草木本无(wú)心(xīn)何求美人(rén)折全诗以及(jí)草木本无心(xīn),何(hé)求美(měi)人折的意思(sī)草木的有(yǒu)趣(qù)灵(líng)魂，草木本(běn)无心何求美人折的意思，草木本无心何求美人折全诗，草木本有心,何求(qiú)美(měi)人折(zhé)，草木本无(wú)心(xīn)何(hé)须美人折原(yuán)文等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

草木本(běn)无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心(xīn)何求美人(rén)折全诗(shī)

　　“草(cǎo)木(mù)有本(běn)心，何求美人折(zhé)”的意思(sī)是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么(me)会求观赏(shǎng)者(zhě)折断呢。

　　此句出自(zì)唐代诗人(rén)张九龄所作的一首五言诗，名字为《感遇·其(qí)一》，原文是“欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　草木(mù)有本心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐朝大臣张(zhāng)九龄遭(zāo)谗贬谪后所作的组诗(shī)。

　　这组诗托物寓意(yì)，抒发了作者的身世(shì)感慨，表(biǎo)现了作者的理想操(cāo)守，是其五(wǔ)言古诗的(de)代表作(zuò)。

解释(shì)一下 “草木有本心(xīn)，何求美人(rén)折” 的意(yì)思?

　　美人并不是指美丽(lì)的女(nǚ)人，而(ér)是指美(měi)好的人，是(shì)引兰桂(guì)风(fēng)致同茄竖调的隐逸之士。

　　美(měi)人由于闻到了兰桂的芬芳，因(yīn)而(ér)发生爱(ài)慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷(yí)柳下惠是也，故闻(wén)伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠(huì)之风者(zhě)，薄(báo)夫敦螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百世(shì)之下闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到美好的东西而改变自(zì)我(wǒ)的(de)追求，可见美对人(rén)的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰(lán)桂(guì)的特质而受到感召，改(gǎi)变自己的品质。

　　美人(rén)所(suǒ)以为美人，品(pǐn)质本身(shēn)就是好(hǎo)的(de)，而与兰桂品(pǐn)质相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此(cǐ)，“草木有(yǒu)本(běn)心，何求(qiú)美人折”，林栖(qī)的(de)美人既然闻风相悦(yuè)，那么，如(rú)果兰(lán)桂有知觉(jué)的话，应(yīng)当是很乐意让这(zhè)些美人来折花欣赏了。

　　但(dàn)是(shì)草木自有他的(de)品质，并不是(shì)为了让美人来折(zhé)的(de)。

　　贤人君子们(men)像兰桂一(yī)样，他们洁身自(zì)好，努力进德修业，只是(shì)尽他(tā)们做为一个(gè)人(rén)的本(běn)分(fēn)，并非是为了借这些(xiē)来博得外界的赞誉、提(tí)拔，求取功迅樱名(míng)富贵(guì)。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其(qí)一》唐(táng)代：张九龄(líng)

　　兰(lán)叶(yè)春(chūn)葳蕤，桂华秋(qiū)皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折(zhé)！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽(yōu)兰(lán)翠叶纷披，秋天里(lǐ)的(de)桂花皎洁清新。

　　世(shì)间(jiān)的(de)草木勃勃的生机，自然顺应(yīng)了美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的高(gāo)人，闻到芬芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木(mù)散发香气源于天性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系张九龄遭谗(chán)被贬(biǎn)为荆(jīng)州长史时所(suǒ)作，诗人托物言志，以春(chūn)兰(lán)和秋桂的芳(fāng)洁品质，来比喻自(zì)己守正不阿的(de)高尚节操；以春(chūn)兰(lán)和秋桂不因(yīn)无人采折而失去(qù)芬芳美质(zhì)，来比(bǐ)喻自己的志洁行芳，不求人知的(de)高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四句(jù)说(shuō)兰、桂这些“草(cǎo)木君子(zi)”只要逢时就会欣欣向(xiàng)荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在(zài)仲秋明月的辉映下(xià)更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂(guì)生(shēng)意勃发，也给(gěi)季节带来了荣耀，春(chūn)、秋(qiū)因兰、桂(guì)而(ér)成为美好的(de)季节(jié)。

　　这(zhè)里既包含了(le)朴素的(de)历史唯(wéi)物主义(yì)思想，说(shuō)明了(le)时势(shì)造英雄，英(yīng)雄壮时势的客观辩证(zhèng)法；也(yě)表(biǎo)达了真(zhēn)正的贤人志士(shì)只有在政治开明的时代才能施(shī)展自己的才华抱负的(de)思想，流(liú)露了自己对重新“遇时”的(de)渴望。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科——感遇·其一

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭