还记得2002年的第(dì)一场雪吗(ma)？

尽管(guǎn)2023年(nián)已(yǐ)经下过好几场雪了，但(dàn)在这(zhè)个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎(láng)再度复出，十(shí)年磨(mó)一(yī)剑，虽然转眼(yǎn)十(shí)几年过去(qù)了(le)，可这(zhè)位大漠歌(gē)手(shǒu)再一次火了。

最(zuì)近刀(dāo)郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一(yī)首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大反响和(hé)争议(yì)。

因为在这(zhè)首歌(gē)里的一些(xiē)歌词，比如“那马户不知道他是(shì)一头驴，那(nà)又鸟不知道他是一只鸡，勾栏(lán)从来(lái)扮高雅，自(zì)古公(gōng)公(gōng)号威名(míng)”等等，被听众们认为(wèi)是在暗讽当年打压(yā)过(guò)刀郎的(de)那(nà)英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人(rén)。

很多网友看到这样的词汇(huì)，更是认为这是(shì)一首“不带(dài)脏字”的(de)骂人歌。

也是(shì)刀郎在二十年前抽出(chū)的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们(men)十(shí)分爽快(kuài)的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌(gē)曲才能大火于网络。

于是乎(hū)网友们(men)纷纷(fēn)前去那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人的视频下留言，其留言热度堪比人(rén)家本身，那英(yīng)评论区更是成了(le)重灾(zāi)区，短(duǎn)短几天留言更是突破四百(bǎi)万。

看着网友们自导自演的言论(lùn)，好像在揭(jiē)露一个很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌(gē)发(fā)行，热热闹闹地演变成一场(chǎng)网络狂(kuáng)欢，更成了某种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整(zhěng)地听完这首(shǒu)歌(gē)，或许会有(yǒu)不一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是(shì)为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来(lái)了解一(yī)下这首歌的(de)创作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是(shì)取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头的(de)一个故事，是其笔下(xià)虚构的一个世界。

美少年马骥误入到一个叫(jiào)做罗刹(shā)国的地方，这里的人有(y获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗ǒu)一个很奇怪的特点(diǎn)，那就是(shì)以丑为美(měi)，各种观点均完全(quán)和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳(yáng)光(guāng)的少年在这里，却被当做(zuò)成了“奇(qí)丑无(wú)比(bǐ)”的异类。

无可奈何之下(xià)，马(mǎ)骥只能戴(dài)着面(miàn)具讨(tǎo)生活。

经(jīng)年累(lèi)月带着面具生活的马骥再也受(shòu)不(bù)了良心的(de)谴责，为了不(bù)被这(zhè)里(lǐ)的(de)人彻(chè)底(dǐ)污染，他想方(fāng)设(shè)法逃出去(qù)，回(huí)到正常人的世界里。

至此日日夜夜折(zhé)磨他的(de)那(nà)些颠(diān)倒三观，让他实(shí)在(zài)难以苟同下(xià)去。

歌曲里反(fǎn)反复复出(chū)现“马户”“又鸟(niǎo)”等(děng)词其实就是(shì)一种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗(luó)刹国又一(yī)条小(xiǎo)河，小(xiǎo)河边上有一(yī)头(tóu)叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以为是自(zì)己是匹马(mǎ)；

还有一(yī)只叫做(zuò)“又鸟”的(de)鸡，却总(zǒng)是自以为(wèi)是自(zì)己(jǐ)是(shì)只鸡。

正是因为他(tā)们不知道(dào)自己究竟是个什么东西，所以才(cái)会一直自视清(qīng)高认不(bù)清自己。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根据(jù)这些歌词，便断然判(pàn)断(duàn)刀郎写(xiě)这(zhè)首歌(gē)是为了(le)讽刺安歇曾(céng)经(jīng)看不(bù)起自己(jǐ)音(yīn)乐(lè)、自(zì)视清高的(de)那(nà)些人(rén)。

可(kě)我想说的是，如果你(nǐ)真(zhēn)的(de)这(zhè)么觉得，那就太小看刀郎的(de)格(gé)局(jú)了。

这首歌绝(jué)不是为了(le)讽刺(cì)某一个人或者几(jǐ)个人(rén)，甚至可(kě)以(yǐ)说这几(jǐ)个人(rén)根(gēn)本不(bù)值得(dé)刀郎如此讽(fěng)刺。

有认(rèn)识(shí)刀郎的(de)朋友(yǒu)说(shuō)：“以我对他(tā)的了解，不是(shì)这(zhè)么回事(shì)，他没这么小气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎(láng)对社会丑恶(è)现象的嘲讽、不(bù)是具体针(zhēn)对哪个(gè)人。作为(wèi)一(yī)个古代小说研究(jiū)者(zhě)，我支持(chí)刀(dāo)郎(láng)的这种创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟，是我(wǒ)们人类根本的(de)问题”。

从对个别(bié)人的讽刺，最终(zhōng)升(shēng)华向现实社(shè)会(huì)的揭露。

其实刀郎自(zì)始至终(zhōng)想套(tào)讨论的(de)是一种社会现象，是人类(lèi)自我(wǒ)的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反观现(xiàn)下的社(shè)会，越来(lái)越多“以(yǐ)丑(chǒu)为美”的现象，难(nán)道真的(de)不值得我们去(qù)思考吗？

前段时间刚刚发(fā)生(shēng)的震惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只是在某(mǒu)一个(gè)圈子里。

刀郎(láng)的这(zhè)把“刀”，终(zhōng)究是面向全世界(jiè)了。

哈(hā)姆雷(léi)特说：“这是(shì)一个颠倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我(wǒ)却要负起(qǐ)重整乾(qián)坤的(de)责任！”

这也(yě)是刀郎这首歌(gē)一出，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的(de)最(zuì)根本原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这个人不(bù)管(guǎn)什么(me)时候出面，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全世界看(kàn)清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子(zi)就是(shì)罗林(lín)。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生于四川(chuān)省内江市的(de)一个(gè)小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽(suī)然出身普通但(dàn)是罗家却(què)是文艺世家。

父亲是一(yī)名舞美师(shī)，母亲是舞(wǔ)蹈(dǎo)演员(yuán)，由于夫妻两常年(nián)跟团(tuán)在(zài)外(wài)地(dì)演(yǎn)出，故而(ér)小罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活(huó)。

哥哥虽然(rán)比(bǐ)他大五岁，但也是小男孩一(yī)个，所以对于调皮的弟弟，平(píng)日里不是打就是骂(mà)。

所以罗林小时(shí)候就非常记恨哥哥，对他更(gèng)是动不(bù)动就(jiù)挑衅，总(zǒng)而言(yán)之是既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经(jīng)谈过恋爱(ài)，于是恶作剧(jù)地(dì)冲着哥哥大(dà)喊“绿(lǜ)帽子(zi)”。

哥哥因为这样(yàng)而(ér)暴怒，于是大打了他一顿，母亲(qīn)赶过来劝(quàn)架(jià)，出于偏袒(tǎn)小儿子于是大骂了(le)大(dà)儿(ér)子。

罗大哥一气之下离(lí)家(jiā)出走，谁料(liào)路(lù)上遭遇(yù)车(chē)祸不(bù)幸去(qù)世。

从(cóng)那之后，罗(luó)林的内心再(zài)也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母(mǔ)借(jiè)的(de)十(shí)块(kuài)钱，他在城里(lǐ)歌舞(wǔ)厅(tīng)里当起了服务(wù)员，业(yè)余有空(kōng)之际跟着老师(shī)学习音乐。

可能是因为出身于书(shū)香(xiāng)世(shì)家，学了音乐的(de)罗林那(nà)是青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和另(lìng)一个(gè)主唱廖健，自(zì)发(fā)组成了一个叫做“手术刀”的(de)乐(lè)队(duì)。

或许正是(shì)因为少年(nián)天(tiān)真(zhēn)热情，所以(yǐ)自己希(xī)望音乐能像手术刀一样，能够犀利地解(jiě)剖这个社会。

只是让(ràng)他万万没想到的，现实(shí)却比(bǐ获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗)手术刀坚硬(yìng)多了，因为(wèi)乐队赚不到(dào)钱，所以大家吃饭都成了(le)问题(tí)。

而这时，正缝罗林与第(dì)一任妻子(zi)杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱(qián)更是难(nán)上加难。

于(yú)是(shì)妻子(zi)在(zài)孩子出生后的40天(tiān)，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你给(gěi)不了我想要的(de)生活(huó)。”

他(tā)成为(wèi)了单亲爸爸(bà)，于是把悲(bēi)痛写成一首(shǒu)歌(gē)《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈(mā)始(shǐ)终没有(yǒu)回来，于(yú)是罗(luó)林把孩(hái)子送到父母(mǔ)家(jiā)，自己(jǐ)则(zé)继(jì)续跟着乐队四处(chù)流浪。

随着乐队的不(bù)断演出，罗林的收(shōu)入很可观，月入过(guò)万也是常有(yǒu)的(de)事儿，但他却觉得这(zhè)样十(shí)分没劲(jìn)得很。

再三(sān)思考之后他(tā)离开(kāi)了乐(lè)队(duì)，跟着刚认(rèn)识的新疆(jiāng)女孩朱梅回(huí)了新疆老(lǎo)家。

来到新疆(jiāng)，由于那里的风土(tǔ)人(rén)情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到(dào)了方向(xiàng)。

就是在这个时候，他还根据(jù)当地刀郎(láng)部落文(wén)化，将自(zì)己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为(wèi)了让(ràng)父母孩子生(shēng)活过得更好(hǎo)，于是和(hé)新疆音(yīn)乐(lè)公司合作，陆续推(tuī)出了(le)专辑《西域情歌》，没(méi)想到这张专辑一出就销量高达30万张。

就在(zài)这一年刀(dāo)郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了(le)，人也红了，可(kě)是是非也(yě)跟着来了。

最红的(de)时候，他(tā)每天都会收到无数记者(zhě)和朋友的来电，可那时候他(tā)的心里(lǐ)只有(yǒu)一个想法：躲起来(lái)，躲到(dào)一个(gè)没人认(rèn)识的地(dì)方(fāng)。

或许正如刀郎所言：“怎么红不(bù)知道，怎么不红还是可以办(bàn)到(dào)的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露面，而是(shì)转到了(le)幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的生活。

时间(jiān)缓缓流(liú)逝，华语乐坛的(de)黄(huáng)金时代也(yě)逐渐过去，可剩下的声音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成(chéng)了(le)刀郎的(de)常态，他就那么安安静静地采风生活(huó)，听众(zhòng)也(yě)越来越少...

其实这些年，刀郎一直都(dōu)没有闲着。

他有举办过演唱会，也(yě)发过专(zhuān)辑，但都没有什么水花，甚(shèn)至后来还给电视剧《我是特(tè)种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一(yī)场婚礼上看到了身体(tǐ)发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡不羁的流浪歌(gē)手，终究难逃发福油腻的命(mìng)运，但这就(jiù)是他发自内心想要(yào)的，做(zuò)一个单纯音乐的音(yīn)乐人而(ér)已(yǐ)。

或许在刀郎(láng)隐退的这些年(nián)，华语乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于(yú)当刀(dāo)郎以新的(de)姿态闯(chuǎng)入这个时代的时候(hòu)，我(wǒ)们才突然惊醒：原来他的土已然成为(wèi)了一(yī)种经(jīng)典。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈(mài)感、粗粝(lì)感让(ràng)人们激发(fā)了对信仰的重新对(duì)待。

于是(shì)《罗刹(shā)海市(shì)》一出(chū)，我们才惊觉(jué)，歌(gē)迷也没有走远(yuǎn)，依然愿意(yì)为(wèi)他不平、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年的那(nà)场(chǎng)如期而(ér)至的大(dà)雪，簌簌落在每(měi)个(gè)人(rén)的(de)心中(zhōng)，掩(yǎn)盖了过(guò)去的(de)不平和(hé)遗(yí)憾(hàn)，只(zhǐ)是刀郎却从未停留在(zài)那个寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么多年刀郎一直在用心(xīn)作音乐(lè)，所(suǒ)以有人在听完《罗刹(shā)海市》的时候，更是有了重(zhòng)读(dú)《聊斋志异》的念头，或(huò)许这就是文化的润物(wù)细无声的(de)力量所在(zài)吧。

十年他(tā)消失得很(hěn)彻底，刀(dāo)郎(láng)这个名(míng)字似乎也(yě)快要(yào)被大众所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何(hé)预(yù)告(gào)，刀郎就以(yǐ)一首(shǒu)《罗刹(shā)海市》杀了(le)回来。

沉(chén)淀(diàn)这么久，他将传(chuán)统文(wén)化与(yǔ)民族音乐相结合起(qǐ)来，无疑于是(shì)给(gěi)整个乐(lè)坛(tán)一(yī)重击。

所(suǒ)以如果将这些苦心孤诣的(de)创作，看做(zuò)只是(shì)为(wèi)了报复那几个人，只能说过(guò)度解(jiě)读(dú)罢了，更是(shì)对刀郎格(gé)局的莫大低视(shì)。

要知道一个真正的创作人，眼(yǎn)里不止有对手，还(hái)有整个(gè)世界(jiè)。

如(rú)果你有认(rèn)真听完整首歌，你就(jiù)会发现刀郎笑(xiào)骂的(de)不是某(mǒu)些道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖(chāng)狂(kuáng)的整(zhěng)个圈子。

为(wèi)什么(me)现在还有那么多的人喜欢刀郎(láng)？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压(yā)根(gēn)就没听过几首刀郎的歌，他们(men)喜(xǐ)欢的是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人的印象是(shì)淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看(kàn)似(shì)相当对立的品质，却是整(zhěng)个娱(yú)乐圈，甚(shèn)至(zhì)是整个浮躁的(de)社会所缺(quē)少的。

就像作(zuò)家张丰(fēng)说(shuō)的那(nà)样：

“流行音乐需要(yào)像(xiàng)刀郎这样的声音，需要(yào)一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来(lái)，是因为人们对(duì)以丑为美的风气已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到(dào)了动(dòng)画电(diàn)影《千与千寻(xún)》，荒(huāng)诞(dàn)离奇又极具现实意(yì)义！

现在(zài)这(zhè)个(gè)时代公(gōng)众心智(zhì)已经开启，是一(yī)个反权(quán)威、反(fǎn)主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势(shì)拉(lā)帮(bāng)结伙的(de)时代，奉劝(quàn)各行各业、各(gè)道各路牛鬼蛇(shé)神(shén)多一些(xiē)真诚、少玩些套(tào)路和圈(quān)子......

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